一三(🚴)(sān )(二(èr )一(yī )八)
○(🍺) 射・御(📆)=(🤱)=禮・楽・射・御・書・数の(🎃)六(♐)(liù )芸(😣)の(🐏)うち射(弓の技(🏁)(jì(🌂) )術)と御(車(chē )馬を御する技術(🥟))(🖲)とは比(bǐ )較(🔘)的容易(yì(🐨) )で下(🗺)(xià )等な技術とされており(🛂)、とりわけ御がそうである。孔(🍔)(kǒng )子は(🛁)戯れに本(🐀)章のようなこ(📱)とをい(🕦)い(🍓)なが(😉)ら、暗に自分(fèn )の(🤜)本(📷)(běn )領は一(yī(✈) )芸一(📥)能に(🥞)秀でること(🔳)に(🥚)あるのではない、村人たち(🌼)の自分(fèn )に対す(🎰)る批評は(🐁)的を(🐙)は(🥌)ずれている、(🈂)という意味を門人たちに告げ、そ(🌅)の戒めとした(🤾)も(🛅)のであ(🚲)ろう。
よ(🎚)き(🚹)かなや。
○ 以(yǐ(🎶) )上(🏢)(shà(⚪)ng )の(😉)三章、偶(👮)然か、論語の編纂者(zhě )に意あつてか、孔子(🚧)(zǐ )の(🗳)門人中最(zuì(📣) )も目(🌒)立つ(➡)ている顔(yá )渕と(😞)子路(📖)と子貢の三人をつぎつ(♓)ぎに(🌮)とらえ来(lá(🧑)i )つて、そ(🍇)の面目を躍如たらしめてい(📷)る。この三(♑)章(zhāng )を(💟)読む(🅱)だけでも、すで(📭)に(📂)孔門(😱)の状況が生き生きと(🛥)うかがわ(☝)れ(📱)るではない(📱)か。
無きを(⚽)恥じらい
○ 大(dà )宰==(😚)官(guān )名で(⚓)あるが、どんな官で(🎦)あるか明らかでな(🖐)い。呉(👥)の官(🍃)吏だ(🛤)ろうという説がある。
○(🍮) 子路の祷り(🃏)は、謂ゆ(🥃)る苦しい時(shí )の神頼み(🤣)で、迷信的祈(🛤)祷(🕺)以上のも(🍎)の(🌐)ではない。そ(🛺)れに対(duì(🧓) )して孔(kǒng )子(🎪)(zǐ )は、真の心の(🏍)祷(🏗)り、つまり天地に(🏴)恥じない人間(jiān )としての精進こそ(🎳)は、幸福に到る道だ、と(🙉)い(🤲)う(♒)ことを説いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれるが(🔄)、「天(⌚)(tiān )」という言葉は、孔(kǒng )子(🍡)によつて常(🦑)に宗(📹)教(jiāo )的な意味(wè(🥥)i )に(🤟)使(♈)われ(🦇)ているので(🔱)ある。
二(èr )四(二二(🕸)(èr )九(jiǔ ))
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