「どう(🛃)も恥か(〽)し(🥀)い次第ですが、思い(🕒)当りま(🕖)せん。」
門人たちが、孔(🐬)子(😓)の(🤾)こうした教(🍯)訓によって(😀)、ま(💒)じめに自己を反省(shěng )する機縁を掴み得(🦔)たかは、ま(➖)だ疑問(wèn )であった。しかし(🔵)、(👢)それ以(👤)(yǐ )来、(🗯)仲(zhòng )弓の身分(👍)や(🌫)、彼の父(🤰)の素行(háng )が、(🥣)彼等の話題にのぼらなく(😝)なったことだけはた(🔹)し(🕦)かである(🍭)。尤も、こ(🈯)の事は、仲弓(gō(🕢)ng )自身にと(😹)って(🚳)は、どう(😗)で(⏬)もいい事であっ(🔊)た。彼(bǐ(💡) )はただ自らを戒慎(🔨)することによって、孔子(zǐ )の知遇に応こた(💝)えればよかっ(🈁)たのだから。
(🏼)彼(🤹)は、(💦)消え去った孔子(zǐ )の(👑)眼(🐳)を追い求(🤮)めるように、何(🚸)もな(🍳)い(➰)青空(🌐)(kōng )を、い(🌤)つまでも(🈹)見(🦄)つめ(🐨)ていた。
「大丈(🏜)(zhàng )夫(😬)(fū )だと(🉐)思(sī )いま(🐏)す(📹)。本物が立派でさえあれ(🏀)ば。」(♍)
孔(🍗)子は、(🏞)その牛の近く(🥞)ま(⏱)で来ると、急に立(⛪)(lì )ち(🤬)どま(🔫)って、門(mén )人たちにいっ(📷)た。
(🛸)季(🐷)孫きそん、叔孫(⏲)しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の(🚭)血す(✈)じ(🥌)を(🌏)うけた魯の御(🌌)三(📓)家(jiā )で、(🥩)世にこれ(🎿)を三桓(🈲)かんと称(chēng )した。三桓は(👏)、代々大夫の職を襲つぎ、(🏄)孔子の時代(🗃)には(📞)、(🌳)相むすんで(🎐)政(zhèng )治(🛵)をわた(💺)くしし、私財(📐)を積み(😲)、君(jun1 )主(😬)を無視し、ある(🗃)いは(♑)こ(😣)れ(🖊)を追放(fàng )するほど、専横(héng )の(✌)かぎ(🌳)りをつくし(🚇)て、国民怨(yuàn )嗟(jiē )の的になっていた。
「5父母の年齢(🙎)は忘れて(🐫)はならない(🎐)。一つには(📊)、長(🐿)(zhǎng )生(shēng )を喜ぶ(🏰)ために(😔)、二(èr )つには(😸)、餘命幾何いくばくもなきを(🐷)懼お(🎶)それて、孝(xiào )養(yǎng )を励(🥏)むために。」
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