「正面切っ(🐕)て道理(💂)を説か(🚢)れ(🐄)ると、(🍦)誰でもその場(🧑)は(🚿)なるほどとうなずかざるを得(🙏)ない。だ(♉)が(👹)大(🌾)事なのは(🤲)過を改(gǎ(⭐)i )めることだ。やさし(⏭)く婉曲に注意して(🎉)もらうと、誰でも気持よく(⛄)そ(🦌)れに耳を傾けることが出来(lái )る。だ(📿)が、大事(🔗)なのは、(🚠)その真意の(🈴)ある(📙)ところをよく考(🎑)え(🛥)て見(jiàn )ることだ。いい気に(👼)なって真意(yì )を考(🕕)(kǎo )えて見(jiàn )ようともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ従(👂)って過を(🦁)改(🗿)めよう(🚗)としない人は(🐎)、(🍈)私には(🌮)全く手(shǒu )の(♟)つけようがない。」
○ 九夷(🕧)==九種の蠻族(🛰)が住んでい(🤧)るといわ(🆕)れてい(🚜)た東(👌)方(fā(🤘)ng )の地方(fāng )。
先師はこれを(💤)聞(wé(🍡)n )かれ、門人(🚇)たちにたわむれ(👖)てい(🍱)われた。―(🔂)―
「(🏩)何(hé )とい(✋)う荘厳(📆)(yán )さ(🛹)だろう、舜し(🚥)ゅん(🔮)帝(dì )と禹う(🚕)王が天下を(🍜)治められたすが(💵)たは。しか(🥈)も両(➕)者(📥)共に政治(zhì(🦍) )には(🦎)何の(🤵)か(😆)か(🔽)わりもないかの(🎽)よ(🙋)うにしていられたのだ。」
○ 孟敬(🀄)子==魯(lǔ )の大夫(🌿)(fū )、仲(🎦)孫(🚢)(sūn )氏、名は捷。武(wǔ )伯(bó )の(💸)子。「子」は敬語。
子罕しか(⚽)ん第(🔁)九(jiǔ )
「由ゆうよ、お前のこし(🎌)らえ(🆑)事も、今(jīn )にはじまっ(🛅)たこと(👗)ではな(🗨)いが、困(🤴)(kùn )ったも(😮)のだ(🌯)。臣(ché(🧜)n )下(xià(💰) )のない(🎶)者があるように見せかけて、いっ(🚣)たい(🤘)だれ(😯)をだまそ(😾)う(🍺)とするのだ。天(🌼)を欺こうとでも(🐓)いうのか(🤺)。それに第一(🏸)、私は、臣下(xià )の手(🛬)で葬っ(🦆)てもら(✂)うよ(🤠)り、むしろ(🌒)二(🏸)三人の門人の手で葬(🔨)ってもら(⭕)いたいと思っ(🦇)て(😾)いるのだ(👐)。堂々たる葬(🚍)儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばた(🙆)での(📏)たれ(💱)死(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
子(😬)(zǐ )罕しかん第九(💋)(jiǔ )
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