漫画《鬼 滅 の 刃 せっくす》2行目ライン
鬼 滅 の 刃 せっくすあらすじ
(👘)水戸ほど苦しい抗争(🚼)を(🕯)続けた藩も(👝)ない。それは実に藩論分(fè(❎)n )裂の形(⛪)であ(🐷)らわれて(🤰)来た。もとよ(😕)り(🏿)、一般(🎺)(bān )の人心は(😇)動揺し、新(xīn )し(💾)い(🍽)世紀もようやくめぐって来(💞)て、だれ(👒)もが右すべきか(🏿)左(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(💩)うばいす(🏐)る時に当たっては(🔳)、二百(🛴)何(hé )十年(nián )来の旧(jiù(🌂) )を守って来た(🍭)諸(⛪)(zhū )藩(fān )の(🍡)うちで藩論の分裂しな(🌁)いところ(🍈)と(😬)てもなかっ(🤰)た。水(shuǐ(😥) )戸(⏰)はこと(😫)に(⏩)それが激しかった(🎻)の(🌏)だ。『(🏍)大日本(běn )史』の大業(😶)を成(chéng )就して、(🍹)大義(yì )名(🔯)分を明らか(🐄)にし、学(⏮)問を(🌎)曲(qǔ )げてまで(🌻)世に阿(🥚)おもねるものもある徳(📝)川(🆗)時代にあって(🕒)とにも(🤫)かくにも歴史(shǐ )の(🥞)精神(😸)を樹立した(🌕)のは水(shuǐ )戸(🙏)であっ(🌳)た。彰考館(guǎn )しょうこ(🌝)うかん(♌)の修(xiū )史、(🏨)弘(hóng )道館こうどうかんの学(😰)問は、諸(zhū )藩(🌏)(fān )の学風を指導する(🚪)役(🔙)(yì )目(☕)を勤め(🍺)た(🐝)。当時における青年で多少なりとも水(shuǐ )戸の影響を受(shò(➖)u )けない(👧)ものはなかったくらいで(🧕)ある。いか(🏴)んせ(⬛)ん(🚚)、水戸はこの熱意を(✈)もっ(😴)て尊王(🍋)佐(📅)幕(🆚)の(🤯)一大(🚔)矛盾につき当(⭐)(dāng )たった(🥫)。あの波瀾はら(🍼)んの多い御隠居の(🅱)生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(🔱)く西山公(gōng )せいざんこう(🏦)以来の遺志を受け(🦇)つぎ王(wáng )室尊(🗺)崇の念の篤あつかっ(🏘)た御(yù )隠居は、紀(🤼)州(zhō(🚍)u )や尾(wěi )州の(🎃)藩主と並(bìng )んで幕(🙆)(mù(😙) )府(🤫)(fǔ )を(💳)輔佐する上にも(🦔)人一倍(bèi )責(zé )任を(😮)感ずる位置(zhì )に立た(➗)せら(🧣)れ(🐕)た(👛)。こ(🎈)の(🐆)水戸(hù )の苦悶くもんは一方に(⛎)誠党と(😁)称する勤(🧒)王派の人(⚪)たちを生(⤵)み、一方に奸(🏦)党かんと(🅿)うと呼(hū )ばるる佐(♿)幕(mù(🔧) )派の人(ré(🍭)n )たちを生(⌛)んだ。一つ(🕴)の藩は裂けてた(🎓)たかった。当時諸藩に(🥎)党派(😏)争いはあっても、(🥤)水(📺)(shuǐ )戸のよう(🐼)に惨(cǎn )酷(kù(👒) )ざ(😈)ん(🤦)こくを(😃)きわめ(🌲)たとこ(🥨)ろ(🍓)はない。誠(🌛)党(dǎng )が(🍟)奸党を見る(😳)のは極(😘)悪ごくあくの人(rén )間と心(xīn )の底(dǐ )から信(xì(🌫)n )じたのであって、奸党が誠(✒)党を見るのもまたお家(🐰)(jiā )の大(dà )事(shì )も思わ(🚂)ず御本家(jiā )大事(shì )ということも知らない(🔜)不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸の党(😂)派争いはほと(📝)んど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似ていて(💍)、成敗利害の外(wài )に(😻)あるもの(🤖)だと言(yán )った人もある。いわゆる誠(🙌)党は(🕹)天狗連てんぐ(🍔)れんとも呼び、(👎)いわゆる奸党は諸生党とも言った。当時(shí )の水戸藩にあ(🛍)る才能(📬)の士で、(📏)誠でな(🦍)いものは奸(jiān )、奸で(🔪)ないものは誠、両派全く分(🔮)かれて相(xiàng )鬩(xì )あ(🐑)いせめ(😭)ぎ(🤣)、その中間にあるも(😓)のをば柳と呼(🐳)んだ。市川三左衛(👁)門(🔉)を(🤞)はじめ諸(🛀)生党(🈲)の(💜)領袖り(💛)ょ(🐔)うしゅう(🍜)が国政(⏱)を左(zuǒ )右(yòu )する時(🙁)を(📈)迎(yíng )えて(🏯)見ると、天狗連の一派(🚪)は筑波山(shān )の方(🦖)(fāng )に立(🐟)て(📺)こもり、田丸(wán )稲右(yòu )衛(💕)門たまる(🍵)い(🌏)なえもんを(🖱)主将に(🚮)推し、亡な(🏂)き御隠居(🏙)の(🐁)御霊代(dài )みた(✝)まし(🅿)ろを奉じて、(🌏)尊攘の志(zhì )を致いた(🔀)そうとしていた(😚)。かねて(🎵)幕府は水戸(hù(🧐) )の尊攘(🔛)派を毛ぎ(🧑)らいし(💿)、(🍽)誠党(dǎng )領(🆚)袖の(📋)一(🏭)(yī(😂) )人(rén )なる武(🌉)田耕(🤱)雲(yún )斎た(👄)けだこうう(🚝)んさい(🍦)と筑波(bō )に兵(🎽)を(👟)挙(🍺)あげた志(zhì )士(shì )らと(🐄)の(🌱)通(tō(🥕)ng )謀を(🦋)疑って(🐗)いた際であるから、(🏄)早(🗜)(zǎ(🕘)o )速さ(🎌)っそく耕雲斎に隠(😐)居慎い(🍷)んきょつつしみ(🛁)を(✝)命じ、(🐁)諸(🏠)生党(💪)の三左衛(wèi )門らを助(zhù )けて(💅)筑(🚉)波の暴(💣)徒を討う(🚎)たしめるため(🍷)に(💭)関(🔉)東十一(🏒)藩(fān )の諸大名(🤜)に命令を(🚝)下(xià )した(🍘)。三左(🤷)衛門(mén )は兵を率いて江戸を(🌿)出発し、水(🕰)戸城に帰(🖱)(guī )って(💎)簾中(🌍)れ(♍)んちゅ(🍗)う母公(🐪)(gōng )貞(zhēn )芳院(🤛)ていほういんならびに公子らを奉じ、(🌛)その根(gēn )拠(jù(🙌) )を堅めた。こ(♊)れ(🏧)を聞い(🆙)た(🚠)耕雲(⛓)斎らは水(shuǐ(🔗) )戸家(⚽)の存亡が(💌)今日にあるとして、幽(yō(🤚)u )屏ゆうへ(😅)い(👐)の身ではあるが禁を(🍕)破って水戸を出発した。そ(🥂)して江(jiā(🛍)ng )戸にある藩主(🔙)を(😃)諫いさ(🔴)めて奸徒(💩)かんとの排斥(chì )を謀(🐦)はかろ(💶)うとし(💻)た。かく一(yī )藩が党派(pài )を分(fèn )かち(🎿)、争(zhēng )闘(🏙)を事(🆖)とし、し(🦄)ばら(😵)くも鎮静する時のなかったため、(⬇)松(🥓)平(píng )大(🍏)炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩(fā(🍊)n )主の(😩)目(🐵)代も(🔛)くだいとし(✂)て、八月十日(rì )に水戸の吉(jí )田に着(zhe )いた。ところが、水戸にあ(🕎)る(⛔)三(sān )左(zuǒ(🔁) )衛門(🍎)(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちん(❓)ぶの使者(zhě )に随行して来たもの(✍)の(🔛)多くが自己の(😣)反対党(😒)であるのを見、その中(zhōng )には京(🤝)都(🍫)より来(🙂)た(🤳)公子余四麿(🥍)よしまろ(🔪)の(🎄)従者(zhě )や(🚌)尊攘派の(👀)志(zhì )士なぞの(⛩)あるのを(🤗)見、大炊頭(🍑)が真意を疑って、そ(🆎)の(🤯)入城を拒んだ。朋党ほうと(🎒)う(♉)の乱はそ(🏆)の(🥥)結果で(💓)あ(🛒)っ(🐤)た。
(♒)前年、(✉)五人の総代が木曾(🙃)から出て来た時、何ゆ(🗃)え(🕸)に一(🥈)行の嘆(tàn )願が道中奉行の(🤼)容い(🤪)れるとこ(🥕)ろとならなかったか。それ(🆒)は、よくよく村柄むらが(🖼)らをお糺た(🌙)だしの(🍪)上で(❕)な(🌱)ければ、容易(yì(🛋) )に定(📆)助(zhù(🌄) )郷(xiā(🍑)ng )を仰(🔴)(yǎng )せ(🕜)付(⛲)けがたいとの理(🔏)由によ(🌞)る。し(⤵)かし、(⏩)五人の総代か(🎠)らの(🐻)嘆(📺)願も(🔚)余儀(yí(🔡) )なき事(shì )情に聞こえるから(🐣)と言って(🚛)、道中奉行は元(yuán )治元年(nián )の二月から(🦐)向こう六か月(🈸)を限り、定(🗽)助郷(xiā(🗝)ng )のかわ(✒)り(🎂)に当分助(zhù )郷を許した(📚)。そして木曾(🔏)(céng )下四宿(🌝)へ(🐂)の当分助(zhù(🌭) )郷としては伊(❤)奈(nài )い(👭)な百十(😸)九か(🏹)村(cūn )、中三宿(xiǔ )へは(🆙)伊(yī )奈(nài )九十九か(🐸)村、上四宿(🌺)へは(🍤)筑(💃)摩郡ちくまごおり八十九か村と(🚪)安曇郡あずみご(🍤)おり百四十四(sì )か(🍪)村を指(❌)定した。このうち(🕋)遠村で正人馬しょ(💨)うじんばを差し出(chū )しかね代(dài )永(yǒng )勤だいえいづ(🚯)とめの示談に及ぶ(🛶)として(🔞)も、一(yī(🔩) )か(⛷)年高百石につき金五両(🛺)の割合(🍑)より余(yú )分(fèn )に(🎏)は触れ当(🥩)て(✏)まいとの約束で(💼)あった。過(guò )ぐ(⛄)る(😐)半(⏩)年近く(👍)の半蔵(🌕)ら(🕷)の(🏔)経験(yàn )による(🌂)と、この新(💑)規(🍍)な(🍔)当(🤑)(dāng )分助郷の村(✒)数(shù )が驚くばか(〰)りに拡(🔽)大されたことは、か(🐣)え(💤)っ(💽)て以前(qiá(🤬)n )からの(💂)勤(🦎)め村(🕢)に人馬の(🎑)不参(📿)(cān )を多くするという(⛺)結(jié(🐥) )果を招(✨)(zhāo )いた。これはどうしても前年の総代が嘆(🤚)願し(⏫)たよ(🛵)うに(❓)、やはり東(dōng )海(🏤)道の(🧗)例(lì(🏺) )にならって定助郷を設(🗞)置する(🧚)にかぎる。道(dào )中奉行に誠意(🐩)があるなら、適当な(🔄)村(🔹)柄(bǐng )を糺た(🌥)ださ(😟)れたい、もっと助(zhù )郷の制(🚺)度(dù(🥣) )を完(wán )備(bèi )して街道の混(hún )乱(🍠)を(👮)防がれたい(📴)。もしこ(🔩)の木曾(céng )十一宿の願(🌮)(yuàn )いがいれら(🗜)れなかったら、前年(nián )の総(zǒng )代が申し合わ(⏮)せたごと(👗)く、お(😯)定めの人(rén )馬二十五人(🥋)(rén )二十五疋(🧠)(yǎ )ひ(🌆)き(💩)以(yǐ )外には継立つぎ(😸)たてに応(🛳)じまい、その余は翌(yì )日を(😟)待って継ぎ立(lì )てるこ(🌄)とにしたい。そのことに平助と半蔵(⛅)とは申(📫)し合わせを(⚾)した(🐬)のであった。
「半(bà(👡)n )蔵さん(🍦)、まあ話しておいでな(🚽)さるさ(🤤)。」
この浪士の(🍦)中には(🐃)、藤田(tián )小四(sì )郎ふじたこ(💢)しろうもいた。亡き御隠居を動(🙊)かして尊攘の(🈵)説(🤲)を(🏒)主(zhǔ )唱し(💫)た藤(🔩)田東(dōng )湖とうこが(😨)この世(shì )を(🕺)去ってか(😈)ら、そ(🏐)の子の小四(sì )郎が実行(há(🧀)ng )運動に参加す(🌹)るまで(⚓)には十一年の月(yuè(🦀) )日がた(🍝)っ(💛)た(🐳)。衆(🗓)に先(xiān )ん(🌌)じて郷校の子弟(🎥)(dì(🚩) )を説き、先輩稲右(yòu )衛門(🗯)を説(🧀)(shuì )き、日(🕳)光参拝(bài )と(😇)唱えて最(zuì(⛔) )初(chū )から下野国(guó )大平(píng )山しもつけの(😱)く(✝)におおひ(🥖)らやま(🌍)にこもっ(🤘)たのも小四郎(lá(💒)ng )であった。水戸の家老職を父(fù )とする彼もまた、四人の統率(🚄)者より成(chéng )る最(zuì )高幹部の(♟)一(yī )人た(🛅)ることを失(shī(📑) )わ(🥛)な(🅱)かった。
こ(🍂)の浪士の中には(👤)、藤田小四郎ふじた(🗣)こ(👔)しろうもいた。亡き御(💁)隠居(jū(🍖) )を動かし(🐇)て(📙)尊攘(🔢)の説を(🐷)主唱(💿)した藤(👾)田(tián )東湖(🌂)とうこがこの(⚓)世を去(🛌)ってから、その子の小四(🚭)郎が実行運動に(✋)参加(📛)するま(🙎)でには十一年の月日(💹)がたった。衆に先(👤)んじ(🐧)て郷(xiā(🦍)ng )校(📂)の(🥫)子弟(dì )を説き、先輩稲右(🌑)衛(🥑)門(⏫)(mén )を説き(💤)、日(rì )光参(cā(🍛)n )拝(bài )と唱え(🚂)て最初から下(🤺)野国(👤)大平山(🏎)(shān )しもつけのく(🍬)におおひらやまにこ(😢)もっ(♏)たの(🍘)も(⛽)小四(sì )郎であった。水戸の家(👘)老(🚄)職(zhí )を父(🥄)とする彼もまた(🗒)、(🗳)四人の統率(lǜ )者(zhě )より成(🏅)る最(zuì )高幹部の一人(ré(🚪)n )たること(🗑)を(👓)失わなかった。
(💼)水戸人の持(🥥)(chí(🔹) )つこのた(👤)くましい攻撃(🐝)力(lì )は(🎾)敵とし(🚫)てその前に(🖕)あらわれ(❓)たすべてのものに(📺)向(😄)けられた。か(🔶)つては横(🐱)浜在留(liú )の外(wà(🐍)i )国人にも。井伊(♓)大(🎸)老(lǎo )もしくは(🥗)安(ān )藤老(lǎo )中(zhō(🉐)ng )の(🍁)よ(😨)うな幕府当局(jú )の大官にも。これほど敵(🔨)を攻撃するこ(🏡)と(📕)にかけては(💡)身(shēn )命を(🥀)も賭としてか(🔁)かるよ(⚪)うな気(🏑)性きしょう(🎆)の人(rén )た(👚)ちが(😚)、もしその正(zhèng )反対(🍋)を江戸(hù )にある藩(🙎)(fān )主の側にも、郷里(🆓)な(🍟)る水(🛷)戸城の内にも見(🎥)(jià(💄)n )いだしたとしたら。
混(hún )戦(👩)が続(xù )いた。大(🤴)炊(🍣)頭(tóu )、耕(👰)(gēng )雲斎、稲(⛲)右衛門、この(➡)三(⛔)人はそれぞれ(🗾)の立場(🚢)にあったが、尊攘の志に(🐴)は一致(zhì )していた。水戸(🥙)城を根拠(🚔)とする(🎉)三(🤛)左衛(🐬)門(🙉)らを共(🔼)同(😫)の敵とす(🦆)ることに(🏞)も(🐚)一致した。湊み(🚏)なとの(😻)戦いで、大炊頭が幕府方の(🚐)田(tián )沼玄(👦)(xuán )蕃(💁)頭(tóu )たぬま(🤤)げん(🌻)ばの(🤹)か(🚪)みに降(jiàng )くだるころは(💶)、民兵や浮(🍻)(fú )浪兵の離散するものも多か(💛)っ(🌨)た。天(👇)狗(⏱)連の全軍も分裂して、味方の陣営に火(📘)を放(fà(🛢)ng )ち(🐛)、田沼侯(hóu )に(🔌)降るのが千百(❎)人の余(⛔)に上(shàng )っ(💰)た。稲右衛(wèi )門の率いる筑波勢の(🤦)残党は湊の戦地か(🤦)ら退いて(🆚)、ほど近き(📵)館山(shān )たてやま(⏳)に(📬)拠よる(💢)耕(gēng )雲斎の一隊に合流し、共に西に(💩)走る(🛑)のほかはなかったので(📞)ある(⬇)。湊(🌿)(còu )における諸生党の(📘)勝利は(📧)攘夷(🍮)をきらっていた幕府(🏉)方(fāng )の応援を得(🎫)たため(🔓)と、形(xíng )勢を観望(wàng )し(♌)ていた(➗)土民の兵(bīng )を味(wèi )方(fāng )につ(🌎)けたためであっ(😅)た。一方(🕖)、天狗党(🏖)で(🛤)は、(🙌)幹(gàn )部と(🐜)して(🔍)相応(🌿)(yīng )名(míng )の聞こえた田(tián )中源蔵げんぞ(🔆)うが軍(💬)用(🥐)金調達を名(míng )と(🌺)して付近を掠奪り(👚)ゃ(📑)くだつし(🗾)、民(🏁)心を失(👠)ったことにもよると言(🏘)わるる(💢)が、(🗑)軍資の供(gòng )給をさ(💇)え(💊)惜(👚)しまな(⚾)かったという長州方(fāng )の京都におけ(🍸)る(➖)敗北(✝)が水戸の(😷)尊攘派にと(🚀)っての(🖨)深(shē(🌊)n )い(📍)打撃(🥃)で(🎡)あっ(🏂)たこと(🍊)は(🍛)争わ(⛑)れない。
山(🕚)間(jiān )やまあいの道(dào )路には行く先に大(dà )木(🐳)が横たえてある。それ(🕍)を乗り(🌤)越え乗り越えして進もうとするもの、幾多の(🔆)障害(hài )物(㊗)を除こうとする(🚸)もの、桟(zhà(🍣)n )かけ(🐸)はしを繕おうと(🕘)するもの、浪士側にとって(🏰)は全軍のために(🍋)道(📺)をあけるためにもかなりの時を費(🔫)やした(🔏)。間も(🚜)なく香炉(lú(🧝) )岩(🔮)の上の山(🎁)に(📚)よじ登り(🕝)、そこに(🥗)白(🧡)(bái )と紺(gàn )とを染(🏛)め交ぜにした一本(😢)の吹(chuī )き流しを(🗞)高(🤧)くひるがえし(🛅)た味方(fāng )のものがある(🔯)。一(yī )方の山の上にも登(🚉)って行(háng )って三(📸)本の紅あかい旗(qí(💤) )を(💩)押(😯)し立てるも(🐮)の(✌)が(🥂)続(🍷)い(🦌)た。浪(làng )士の(🥔)一(🐸)隊(duì )は高(⛸)い(💲)山上の(🤼)位(wèi )置(🔤)(zhì(🧓) )から諏(🍁)訪松本(běn )両勢(shì )の陣地を望み見るところ(🤒)ま(🦋)で達し(💲)た。
十一(🍖)月(🐅)(yuè )の(🥟)十八(🛹)日には、浪(❄)士らは千曲川ちくま(🦐)がわを(🐻)渡って望月宿もちづ(🥥)きじ(😻)ゅくま(🏫)で動いた。松(sōng )本藩の人が姿を変(🗺)えてひそかに探偵(🏉)たんていに入り込(rù(💤) )んで来たとの報知しらせも伝わった。そ(😶)れを聞いた(🚋)浪士らは警戒を加(🎖)え、(🙎)きびし(🤳)く味方の掠(🛵)(luě )奪りゃくだつ(🛒)をも戒(jiè )めた。十(🤱)九(✍)(jiǔ )日(rì )和田(tián )泊(bó )まり(⛽)の予(🍺)定で、尊(zūn )攘の旗は高く(🥨)山国(guó )の(🌾)空(kōng )にひるがえった。
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