次(🌽)郎は、朝倉先生が、開(🎡)(kāi )塾最初の(📊)朝(🕕)の訓(🐪)話くん(🐐)わで、(😴)これほど(😱)激は(🍎)げしい言(🤘)葉(🐂)をつ(😩)かって、真正面から塾(shú )生た(㊗)ちに非難をあび(🛋)せか(🐥)けたのを、(🚚)こ(📲)れまで(🐶)に(👁)きいた(👕)覚えが(🤩)なか(🖇)った。かれは、まだあとに残(cán )されている(😬)自(⬇)分へ(🕝)の非(🤯)難が、(📸)どんな言(🦑)葉(yè )で表現(xiàn )されるかを、身がち(🕍)ぢまる(😪)思いで待っ(🍀)て(🍒)いた。
次郎(láng )は吹(🎙)ふきだしたい気(👑)持(🎸)ち(🎅)だった。同時に、心の中で思った。
掃除がすっかりす(🎬)み、洗面その他を終(🕌)わる(🍧)と、みんなは(🌙)広(guǎng )間に集ま(🥢)って朝の行(🍱)(háng )事をやること(😱)になった(❕)が(🚧)、(👜)そ(🕙)れまでには(🍃)、起床からた(🌺)っぷり四十分ぐらいは(🥃)か(😐)かってい(🔪)た。次郎(láng )が、(🤢)これまで(㊙)毎(⛴)朝(💷)(cháo )、空林庵の寝(📵)(qǐn )ざ(👛)めに親(👊)しん(🐃)で来た雀(🦋)す(🛂)ずめの第(💝)(dì(🎣) )一声(🐛)が(🍘)きこえるのは(🚲)、(🐚)ほぼその時刻(kè )だっ(🌩)たのであ(🍢)る。
「私に(🚸)言わ(🚕)せる(🤐)と(😜)、(👻)そ(🥪)れ(💺)は、君(🥑)らに、ほ(🍓)んとうの意味で自分を(🔙)たいせつにする(👱)心が(🎆)な(🐤)いからなのだ(🔛)。言いかえると、君らには、自(👕)分で自(🧔)分をた(🌏)いせつに(💭)する(🔓)自主性というものがまるでない(〰)。さ(🕎)ら(🎧)に言いか(🛃)えると、君(jun1 )らは多(duō )数をた(🦊)のみ、(🚪)多数のかげにかくれて、何(🎆)よりもたいせつな自(😊)分の良(liá(📸)ng )心を眠(miá(⛑)n )らせ(🌿)ることに平気な人(rén )間な(🛠)のだ。私は、(🎨)現在の日本人の大(dà )多数がも(❄)っている最大の(👛)弱(🍤)点を、君らの今(jīn )朝の(🧗)起(🔪)床の様子でまざ(🎲)まざと見せつ(🏆)けられたよう(📅)な気がして、全く、(🌁)暗然あんぜんとならざ(🏪)る(💖)を得なかっ(⚫)たのだ。―(🌈)―」
しかし、つぎの瞬(shùn )間(jiā(✌)n )しゅんかんに、(💎)かれの(⛑)頭にひら(🈳)めいたのは大河(💾)(hé(😒) )無門のこと(🕦)だった。かれは、す(🏜)る(🌹)と、もう飯(fà(🤪)n )島の(🍀)存在を(📐)忘(⚓)れて(💢)、大河の姿を便所の(👱)あち(😴)らこちらにさがしてい(🙂)た。
六 板(💋)木(mù )の音(🌺)
次(cì )郎は大河の横(📹)顔(👪)を見つめて、ちょ(💫)っとの間(jiān )だまりこ(🐥)んでい(🌋)たが(💀)、ふと(🔐)、何か思(sī )いついたように、
大河は板木(mù(🥤) )を(👭)打ちやめ、(🛥)けげ(🔐)んそうに次(cì )郎(lá(🎑)ng )の(🛰)ほ(👠)うをふり向(xiàng )いて槌を(🚡)わたした。次(🕠)郎は、す(☕)ぐ大河に代わって板(bǎn )木を打ち(🦏)だしたが、(🌘)その(🔐)打(⛑)ちかたは、一つ一(👒)(yī )つ(🌨)の音が余韻よいんをひく(🍨)いと(🚋)まのないほど急調(diào )子で、い(🥒)かにも業ごう(🦏)を(🌅)にやして(🗒)いるような乱(luàn )暴さだっ(❗)た。
次(cì )郎が、寒そうに肩かた(🍓)をす(🧕)くめな(📼)がら、言うと(🆑)、
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