そして、眞(🎫)面目に「お前だつて、目さ(🍪)めれば、源や文が風邪ひかねえかつて氣(🙍)ば(📝)つけて(👇)、夜(yè )着かけてやるべよ。」と云つた。
石山はそこで、出て行(😗)つた。――俺(✒)だちの(🎱)しなけア(🍽)ならな(😤)い事(shì(❎) )は、もう決つてゐる(😆)の(🎉)だ。それを(🗜)しな(💽)かつたら、明日食(🚛)ふ米がなくなつて(🚸)、俺だちは死(🕎)(sǐ(🙎) )ななければな(👺)らない事だけだ。――俺だちはどうしても(🐘)死んだ方(🐙)がいゝと(⬆)思つてゐ(🏕)るものは手(shǒu )をあげて(🧀)くれ。さ(🤭)う云(🏑)(yún )つた。
する(🛤)と、お芳の父は落着き(🏿)な(🐬)く(🏒)、うやむや(🈁)に(🔚)して、頭を自分(fèn )の手で(🖲)押へて振りな(💝)がら、歸つて行つた。「(🐗)俺アは、もうどうもかもはア分わかなくなつたんし。」……
「うなされて(🎯)る。」
(🍀)本(👑)當(dāng )は十(shí )日(rì )も前(qián )に、「こ(🌃)つそ(🌋)り」歸つてきてゐた(🌷)のだつ(🙍)た(🏽)。お(😥)芳の(🐇)父親(qīn )は家(👔)に(👹)入(🐢)れな(📖)いと云つた。貧(pín )乏(🤳)百(🦍)姓(xì(⛽)ng )には、寢て米を食ふ厄介物で(🕴)しかなかつたし、(👿)も(🔃)う少(📓)したてば、それに(🙂)もう一(🌙)つ(👯)口が(⚽)殖える。とんでもないものいり(✳)だつ(😺)た。そ(🤗)して(⛓)又そんな不(✌)しだらな(〰)「女(nǚ )郎(láng )」を家には置けない、とぐわんばつた(🏥)。お芳(fāng )は土間に(🎅)蹴落(😉)された。「物置の隅(yú )ツこでもいゝから。」お芳は(🎦)、土べた(☔)に横坐(zuò )りにな(🎢)つたまゝ、泣(qì )いて頼(🕉)んだ。―(🦐)―(👖)
丸山(🐙)は(💱)、穩(👵)かに、百姓はそんな(♟)ことをするも(🚇)んでない、地主(zhǔ )は親(🗿)で、俺(😴)達は子(🐁)供(gòng )のや(🛄)う(🏙)なものだ(👍)、何事(✡)も(🕉)堪へしのんで(😷)働くこと(🐼)は立(lì )派な(🙉)ことだ。歸つたら、皆んなにさう云(yún )つた方がいゝ、(🏮)差(🍪)配さ(♋)んには自分から(💜)よく(🥋)頼んで置い(👗)てあげるから、と云(🛵)つ(🚂)た。
先きに(📫)立(lì )つてゐた百姓の(☝)二、三人が「(🗼)あ(🥓)ツ※(感嘆符(😍)二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(xù(🏖) )に叫(jià(🍖)o )んだ。そして、急に(💍)馬を止(zhǐ(🖍) )めた。後からの馬は、はずみを食つて、前(qián )の(🙉)馬橇(qiāo )に前(qián )足を打つ(🧓)た。後(🎑)か(💂)ら(👰)、「どう(🍊)した、どう(💳)した」「やれ/\!」皆(jiē(👺) )が馬(🚒)橇の上でのめ(😼)つたり(🚱)、(🏋)雪(xuě )や(🔂)ぶにと(🆒)び(💬)出し(🏒)たりし(👕)て、前を(🧤)見ながら叫(🤓)ん(⚪)だ。
が、何(hé )時の間にか(🐓)、そ(🐍)の(🌮)生命の(🤘)も(🍺)とでのやうな土地(dì )が、「(🤺)地主」とい(📹)ふ(🎾)もの(🔛)に渡つて(🙉)ゐた。父(fù )親は(🐞)、(🥄)こと(💐)に、死ぬ前、そのこ(🔈)とばかりを口にして、グ(🐴)ヂつてゐ(🆘)た。源吉(🧦)(jí(🏏) )は、それをきく度に、子供(🌰)ながら、父親(qīn )の氣(💐)持が分ると(🛵)思つ(🔮)た。源(🎗)吉が地主の足(zú(Ⓜ) )にかじり(🌺)つい(🧖)たの(🔗)は(✖)、さう無(wú )意(💎)味(🉐)な理(lǐ )由からではな(🍸)かつた。「畑は百姓の(🛴)もの(🦄)でなけれ(🌠)ばなら(🛶)ない(🥟)。」さう文字(zì )通(📩)りはつ(😆)きりではな(🌀)くて(🔍)も、(🗒)このこと(🌡)は、源(yuán )吉(jí )は十一(➡)、二の時から(💝)、(😒)父親(🗒)の長(🖥)い經驗と(🌵)一緒に考へてき(🦁)て(🍫)ゐた。
(😃)百姓(🙆)の(🏹)二(👆)、(🛴)三(🔽)人は、(👗)先生(shēng )の使(🛶)ふ「團結」(🎯)といふ聞き覺(💢)(jiào )え(🎩)た(🎞)言(yá(🏷)n )葉(yè )を使つて(🌖)、叫んだ。
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