「何、弁(🥈)舌?――弁など(🗿)、どうでもいいで(🎛)はないか。」(🔩)
「うむ。で、(🌳)お前(qián )はど(🧕)う(🥠)ありたいと(🎷)思う(🌑)の(🍑)じ(🌐)ゃ(💋)。」(🤺)
楽(🥚)長は邪心(xīn )と云われたの(🧀)で(🌊)、(🖕)駭お(📼)どろいた。さ(🔝)っき(🔶)孔子を怨(🌜)む心(👣)がきざしたのを、もう見(⛱)ぬか(🏈)れたのか知ら、と疑(📉)(yí )った。
(💷)と(🎉)い(🈂)うの(💚)で(🧜)あった。これも(📵)子(zǐ )游に対するのと大(dà(🔟) )同小異で、少々怒りっぽ(🥩)い子(🈵)夏(⏺)に対(duì )する(👾)答え(🚙)として(🗣)は(♉)、先(xiān )ず当然(🦏)(rán )だ。
「でも、近(👖)々行(🍫)われるお祭(🌚)は、ずいぶんご鄭重だ(🕸)とい(⬆)う噂ですが…(🎾)…」
その(🐺)場はそれで済ん(🐣)だ(🌒)。し(😱)かし仲弓に対する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶え(📞)なかっ(😇)た(🏇)。いうことがなくなると、(🚤)結(jié )局彼の身分がど(🍥)う(♓)の(❗)、父の(🥉)素行(háng )がどう(🅱)のという話になって行った。むろ(🤦)ん、そ(🌪)んな話は、今(jīn )に(📹)始まったことではな(⛄)かった。実をいうと(🙇)、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特(⏩)(tè )に称揚し出したのも、その(🎲)人物(🏚)が実際優(yōu )れて(♎)いた(🌛)からで(🤖)はあったが、何と(🍺)かして門人たちに彼の真(🐈)価を知(zhī(🛫) )らせ、彼の身分や父に関(wān )する噂(🤙)を話題にさせないようにした(🏋)いた(🌵)め(🐽)であった(🐋)。ところが、結果(🦇)(guǒ(📈) )はか(🖱)えっ(😹)て反対の(👧)方に向いて行った。孔子が(🙅)彼を讃め(💯)れば讃(zàn )めるほど、彼の身(shēn )分(🍳)(fèn )の賎し(⤵)いことや(🚥)、彼の(🕎)父の悪行が門人たちの蔭口(🖨)の種にな(🏏)るのだっ(🔹)た。
と(❗)ころが、あ(💉)る日(rì )、樊(🔜)遅が孔(🍙)子(zǐ )の供(gòng )をして、馬車(chē(🚐) )を御することになっ(⛵)た。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の(🍣)若(🤒)い門(🧀)(mén )人の一(😧)人で(🈵)ある。武芸に秀(🛺)(xiù )でているために、(😰)孟孫子に愛さ(🐓)れて、しばしばその門に出入す(🤔)る。孔子は、彼ならば、自分(🕵)の(🌹)意志をはっきり孟(🕦)(mèng )懿(🤝)子に伝えてくれる(🤝)だ(🥔)ろう、と考(🔶)えた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025