と、孔(🧛)子(🍹)は急に居ずまい(👄)を正して、射る(🏏)よ(👘)う(😇)に楽長の顔(yá(👸) )を見つめながら(🎉)、
「つ(🙈)まり、父(fù )母(mǔ(🙄) )の生前には礼を以て仕え、死(✏)後(hò(👜)u )には礼を(🏅)以て葬(zàng )り(🥝)、また礼を以て祭(🏷)る、(💾)それ(🐦)が孝(xiào )だというのじゃ(🕦)。」
「でも(🏈)、あの調子では、諸侯を(🐀)説(💢)いて見た(📌)ところで、相手にされない(😔)だろうと思い(🐠)ます(💦)。惜し(⚽)いもので(🔧)す。」
「平素(🐆)敬(🌼)慎の心(📶)を以(⛎)て万事を裁(🎮)量(liàng )し(🚚)つつ(🍐)、しかも事(shì(🛎) )を行(🐎)う(⌚)には(🥤)大(🍹)まかであ(🔷)りたいと思います。それが治民(💃)(mín )の(🤳)要(yào )道ではありますまいか。平(🐧)素(📞)(sù )も大まかであり、事を行う(📕)に(😾)も大まかであると(🐯)、とかく放(fàng )慢に流れがちだと思いますが……」
2 仲弓仁を問う。子(🍗)曰(🍭)く、門(mén )を出でては(🏻)大賓に(🌻)見(⬛)ゆる(📥)が如(✒)くし、民を(🍸)使うには大祭(jì )に承(chéng )くる(👲)が如くせよ(👙)。己の欲せざ(🍡)る所(suǒ )は人(rén )に施すこと勿れ(🤜)。邦に(🍗)在(🔵)りても(🐢)怨(🐮)なく、家に(🏖)在(👜)りても怨なからんと。仲弓曰く、(❇)雍(🛠)不敏(🐥)なり(📺)と雖も(🧘)、請(😾)う斯の語(yǔ )を事と(🤖)せんと(顔(📱)淵(yuān )篇)
「1父(✡)母(〽)(mǔ )は子供の病(bì(🚥)ng )気を何よりも心配す(💛)るものだ(🦆)。」(🌳)
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