三〇(二三五(wǔ ))
○ (🏃)司敗(bài )=(🛡)=官(guān )名(📺)、司(👧)(sī(🌼) )法(🦀)官(🈚)。この人の姓(xìng )名は(😀)明(🎲)らか(🕗)でない。
一七(二〇(🏸)一)
「先生(shēng )の徳は高山の(💫)ようなものだ。仰げば仰ぐほど(💕)高(🗣)い。先生の信(xìn )念は金(🎗)石のような(💬)もの(🌽)だ。鑚(zuān )きれば鑚きる(🗯)ほど堅い。捕捉しが(🥍)たい(⏰)のは先生(shēng )の(🚩)高(👰)(gāo )遠な道(dào )だ(🌉)。前にあ(😐)るかと思う(🌘)と、た(🍺)ちま(🧒)ち(🥉)後(⏪)ろ(🌔)に(🔶)ある(📕)。先(👌)生は順序を立てて、一(🔮)歩(bù )一歩とわれわれを導き、わ(🔴)れ(🗽)わ(👘)れの(🌳)知識(🚅)をひ(😋)ろめるには各(gè )種の典籍、文(🧣)物(🥇)制度(dù )を(🛴)以てせ(🌉)ら(✂)れ、われわれ(🥟)の行(🗾)動(dòng )を規制(zhì )するに(🍢)は(🥊)礼を以てせられる。私(🏫)はそのご(💯)指導の精妙(🐀)さに魅(mèi )せられて、やめようとし(🦎)ても(🤱)やめ(📰)る(🏾)こと(😦)が出来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎ(🐴)りをつくして努力し(🎛)て来(lái )た。そして今では(👗)、(⛪)ど(🌔)うなり先生(shē(🐩)ng )の道の本体(🎊)をはっ(🗑)きり眼の前(qián )に見る(🏮)ことが(🐕)出(🦕)来るような気(🎥)(qì )がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると、やは(💻)りどう(🖕)にも(👗)ならな(👂)い。」
互(👞)郷(🏯)ご(🛷)きょ(🅿)う(🐠)という村(cūn )の人た(😵)ちは(🔐)、お話(👆)になら(🐒)ないほど風俗が悪かった(🥙)。とこ(💓)ろがその(🗨)村(cūn )の一(🈷)少年が先師(🌖)に(👴)入門を(🧘)お願(📌)いして許され(🙀)たので、門人たちは(🥉)先師の真(🖼)意(yì )を疑った。すると(❗)、先師(shī )はいわれた。――
二六(二三一)
子路(lù )は、先(😱)師(🐠)にそう(🙃)いわれ(🛴)たのがよほど嬉しか(👪)ったと(🐺)見えて、そ(🚐)れ以来、た(➖)えず(🏬)この詩を口(❤)ずさ(🌁)んでいた(⬅)。すると、先(xiān )師(shī )はいわれた。――(🏸)
○ (🦏)囘(🧣)==門(🔪)人顔(🤑)囘(👙)(huí )((🕉)顔渕)
一一(🗳)(yī )(二一六)
○ 前段(duàn )と後段とは、原文では(🉐)一(🕓)連の(📕)孔(🌪)子の言葉(yè )になつてい(😂)るが、内(nèi )容に連絡がないので、定(dìng )説に従つて二段(duàn )に区(🤷)分した(🕟)。
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