もとより、木曾山(shān )の熊(😬)くまの(🧢)胆いに(💠)目(mù )をつ(😈)けて、そ(👯)れ(🦇)を土台に製薬の業(yè )を思い立(lì )ったのは、(🆑)橘翁(🏬)さまあっ(😸)ての(🕟)こ(📻)とです。しか(🌪)し(🐓)、姉(zǐ(🗿) )の家の薬を(🚨)こ(🚭)れまで(🏅)にひ(🗒)ろめ、(🎌)先祖伝来の(🕠)しごとを築き上(shàng )げ(Ⓜ)たのは、(🍡)何代も(🍃)かか(🛍)った行商の力(🏉)によ(⏪)る(🏸)ことが多(🕥)いので(🎐)す。
涼(😇)しそう(🐠)なもの、方壺(🐬)山人ほうこさ(🔚)んじんのはす(🕖)の葉のかさ。
塩釜(⏸)(fǔ )しおが(🍷)まから船(🎑)で出ました。清く澄(🍍)んだ(🌺)海水を通して(⬜)、(🤭)海(📅)の藻(zǎo )も(🌱)の浮かび(❕)流れるのが(🏺)見(🈶)え(😔)るほ(🌖)ど、よく晴れ渡(😬)った(🤘)秋(qiū )の日(rì )でした。なるほど(❇)、あ(🎛)そこにも島(dǎ(🎦)o )、ここにも島(dǎo )。船で(👱)見(jiàn )て(📏)通(🎖)(tōng )りますと、(🗡)指を(🏖)折(shé )って数えつくす(🍍)こ(⤴)とも(🥠)できません。その(🏹)島影を人(🐛)の姿にたとえて言ってみ(🏌)るなら(🧣)、立(lì )って(💲)いるもの、すわっ(💛)ているもの、しゃが(💷)んでいるもの、(🔲)寝そべって(🏙)いるもの(😢)、その姿(zī )は(⏰)千差万別で(📗)す(🌜)が、いずれも(🥟)松の緑の模様の(🗿)つ(🐴)い(Ⓜ)た(🏗)着(zhe )物を着(👒)て(🎃)いるのが(🤔)目につきます(🌾)。松島はそう(👚)いうところです。ここには「ば(⏬)ばが鉦かね打つ念(🎠)(nià(♓)n )仏(🍗)島ねんぶつじま」(🕠)と(⬅)いう名の島もあります(🚁)。そんなお(🤣)ばあさ(🍘)んの着ている(🔟)はんてんまでが(🎷)、(🛤)おそろ(👷)いの(🥣)松(🛶)(sōng )の(🏆)模(⏸)様でした(🛤)。
(🌖)幼(🤔)い(😾)時分からわたしの好(🎙)(hǎ(🕷)o )きな恵(🦓)那(nà(🕡) )山え(🍎)なさんは、もう(🈴)一(😭)(yī )度(〽)(dù )自分を(🏚)迎(🔩)え(🧣)てくれるように見えました。あの山のふも(😦)とにある村(cūn )をよ(🎚)く見(jià(🐣)n )たら、何ほどのものが生き(🥐)返ってきているか知れない(🔉)とは思(🚔)いましたが、わたしも仙台せ(👂)んだいのほうに学(xué )校のつとめを(🗻)ひかえてい(🗼)て、(🚄)古いな(💛)じみのあ(🏹)る家々(🐪)をたずね(⛓)る時(📺)もそ(📗)うありません(😵)でした。乳母(😲)としてわ(🔀)たしを抱いたりお(🌴)ぶっ(🚜)たりし(📍)て(🦇)くれ(⏭)たお雛ひな(🏫)も、伊(🐍)那いなのほうへ行って暮(📉)(mù )らしているとやらで、もはや村にもいませんでした。先年(nián )の村の大火にあったわが家の古い屋(🛫)敷で惜(xī )しいと思わ(🏧)れるのは、裏(🏨)の土(🐙)蔵の焼(shāo )け落ちた(🚠)ことでした。あの土蔵(zā(➗)ng )の二階は全部(bù )が書(🌔)物庫しょもつぐ(📷)らで、木(🚧)曾谷きそだ(😼)にの歴史(🌃)を(🔥)語(yǔ )る古(gǔ(🤴) )文書や(💀)、じじののこした写(xiě )本や、(🎽)父が一(⏮)生(⏩)かか(👵)っ(㊙)て集(🏗)(jí )め(⭕)てお(🐇)いた和書漢(🥔)(hàn )書の類はことごとく失われたのですから。
その時、老人は(🐵)名(🚱)刺がわり(⛏)にと言って、自(zì )分で(📤)打(dǎ )った小刀こ(🤺)がたな(🚼)を(⛸)持(🥔)ってき(🔍)てくれましたが、そんな小(xiǎo )刀一(🤮)本にも小さなことを(🅱)おろそ(😸)か(👗)に(🗒)しない老(🔥)人の(✅)気象(📱)(xiàng )が(😠)あら(📵)われ(👔)て(💷)いました。
人の一(yī )生はふしぎなものですね(🔘)。来(⚫)助老(🚙)人の(🧢)ような刀鍛(♊)冶(🎙)(yě )が(🦁)近江の片いなかに埋もれぎりになってしまわない(👀)で、また東(dōng )京に出(🏮)る日(🎚)を迎(yíng )え(🤳)ようなぞとは、老人(rén )自(zì )身(shē(🌾)n )ですら夢(🔮)に(🎚)も思(🥞)わなかった(😎)ことで(💑)し(🎄)ょう。日清(✔)戦争が来(🎢)てみると、来助(zhù(🕺) )老人(🌩)のよ(😎)うな人の腕の役(yì )に立つ時が(🤢)もう(💖)一度(🔛)(dù )来たのです(🍿)。ち(🍽)ょ(🌈)うどわたし(🏺)は(📻)、東京(🏕)湯島(dǎo )ゆしまの(🏰)ほうにいて、(🧔)郷里くにから上京した母とと(🕊)も(🌂)に小さな家を(🚄)借りている時で(🎒)した(📽)。ある(🏌)日(rì )、(🖊)来助老(⛸)人がその(🐬)湯島の家へ(🕷)たず(🍫)ねて来(lái )てく(😈)れ(🍚)まして、
老人(🈵)はわたしのような年の(📧)ちがったものをも(💄)よ(🚈)ろ(💦)こんで迎えてくれ、(🎰)いろ(⛵)いろな話をしてくれました。刀剣(jiàn )のことを書いた本(🔗)などをも(⛏)出(chū )して見せてくれました(🌺)。その中には古刀と新刀の歴(lì )史が(🤔)図(😱)でわか(🚰)るように説き明かしてありま(🚑)したが、それぞれの(🏂)流儀のちがいと(🛫)言います(🕍)か、(🥐)図にあらわれた(🦐)焼(👃)き刃(rèn )の模様がちょう(👺)ど海の岸(àn )に寄せ(💼)てはかえる潮(😈)の花(huā )の紋のように見えました。焼き刃の模様(🌡)ほど刀(🍭)鍛(🍠)冶の気(🍑)質をよくあらわすも(💎)のもあ(♒)り(🍊)ません(🔂)。あるものはすなおに(🍐)、(😁)あ(❗)るものはす(😈)るどく(🤢)、あるものは花やかに(💢)というふうに(🐻)。
先(xiān )生(🐀)は(🌘)佐久地方の地味(🏷)が水蜜桃す(🎍)い(🐖)みつと(✏)うに適する(⛰)と気づい(🛏)た最初(chū )の人でしたろう(⛑)。その(🌭)守山(shān )のお百姓から桃を食べ(🤤)にこいと言われて、わたしも(🏈)小諸(zhū )から出かけて(📘)行ったことがあります。桃畑(tián )の小屋の中(zhō(🌿)ng )で(😙)味(🌓)わっ(🎐)た(💻)青(qīng )い桃の(⚪)うま(⛳)さは忘(🏌)れ(😈)られません。あれ(🍁)は大(🐯)(dà )きなお(🛡)かあさんのよ(🕞)うな土(🍊)のふところ(🤝)に育(🐤)ち、(🈲)豊か(➕)な種の持(chí )ち主で、(✴)どっ(📛)さりわた(♊)し(🍌)たち(🥝)にごちそ(🐽)うしてく(🛷)れるようなやつ(📐)でした。
(🎃)房(🧚)州ぼうしゅ(⛅)うの小(🏔)湊(👨)(còu )こみなと(❄)に近い村(cūn )に(♑)住(zhù )む(🦖)農(nóng )家の若(🦗)(ruò )い主人が、(🗜)このわたしを(🔦)誕生寺た(🍶)ん(🕒)じょうじのほ(🌵)うへ案(à(🚜)n )内(nèi )しようと言ってくれました。
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