九(二一(🐾)四)
「修(🛷)行(háng )という(🤛)ものは、たとえば山(🏝)を築(🌆)く(🖼)ようなも(😯)の(🤭)だ。あと一(🐚)簣(🤗)もっこ(🦊)というところで(👻)挫折しても、目(mù )的の山に(📛)はならない。そしてその罪は自分に(😳)ある。また、(🥑)たとえ(🍱)ば(➖)地なら(🛰)し(👚)をするような(💒)ものだ(🎨)。一(⬜)簣(kuì )もっ(🍼)こで(🔩)もそこ(🚎)にあけた(🚤)ら、それだけ仕事がはかどったこと(🎉)にな(🔂)る。そしてそれは自分が進んだのだ。」
一二(🐅)(èr )((🛍)一九六(🏛))(🧔)
「何(🦆)か一つ話(huà )して(🔘)やると、つ(🍹)ぎからつぎ(🌁)へ(🚇)と精進して行(🙉)くのは囘(🌟)かいだけかな。」
先師が匡き(🕙)ょうで(💼)遭(🕳)難された時い(🔝)われた。――
二〇(😴)((😒)二二五)
「し(👊)か(🌼)し、わずかの(🗂)人材(cái )でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちがい(🤺)であ(📩)る。周(🐧)の(🐇)文王は天下を三分し(🔲)て(👖)その(🔂)二を支(🔕)配下におさ(🍱)めてい(🌰)られたが(🍡)、それでも殷に臣事(🛵)(shì )して秩序をやぶられなかった。文王(📻)時(shí )代(💎)の周の徳(dé )は至徳という(⌛)べ(⭐)きであろう。」
つ(🍯)つしむこころ。
七(qī(💾) )((🦂)二(èr )一二)
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