1 (⛪)子曰く(🤼)、法(fǎ )語(🔭)の(😁)言(🙉)は能(🕙)く(😙)従うこ(💘)と(⏫)無(⛔)か(🐺)ら(🥧)んや、(🚒)之を改むるを(💫)貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)(💊)の言は能く説(shuì )((❄)よろこ)ぶこと無から(🥨)んや、之(🔎)(zhī )を繹(🛎)(たずぬ)る(🕹)を(😁)貴し(㊗)と爲す。説(shuì(🚉) )びて(👳)繹(🌦)ねず、従いて改めず(🎷)んば(⏳)、吾(🐮)(wú(🏡) )之を(👹)如何と(❇)もすること(🙋)末(な)き(🌌)のみと。(子(🏵)罕篇(📭))(🌱)
「どう致しま(🚑)して。先生(shē(🦌)ng )のお眼は、それこ(🏥)そいつも湖(hú )水(🤽)のように(🐓)澄(ché(🦍)ng )んで居ります。」
といったことを思い起した。孔子は(♟)或(🌊)(huò )は、自分を「人君(jun1 )の風が(⏩)ある。」(🕉)などと讃めて、その実(🎌)、(💊)何かの欠(qiàn )点(diǎ(🌓)n )を婉曲に諷(fěng )刺(cì(😶) )しているのではあるまい(🗞)か。そういえ(😺)ば、世間で(❔)は、(🔭)子桑伯(🎈)子(🙍)しそうはくし(🍒)と自(zì )分と(😂)を、同じ(🈵)型の人物だと評(píng )しているそうだ。子桑伯(🤱)子は物(wù(🛷) )にこ(🍇)せつかない、いい男(nán )だが、少し大ざっ(🕸)ぱ過ぎ(🆗)る嫌いがないでもな(💙)い。或は(👌)自分にもそんな欠(♏)点があるのでは(🈸)なか(⏫)ろうか。自分だけでは、そんな事がないよう(🍣)に気をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考え(⏫)て、讃(✉)(zà(❌)n )め(🧡)られたために却(🤓)って不安な気持(chí )になる(😠)の(🤸)で(😦)あっ(🛒)た(⤴)。
楽(lè(🔔) )長は、自分(fèn )の今日の失(shī )敗について(🌂)は一言(👬)(yán )も言(📊)われないで、まっしぐらにそ(🐋)んな問をかけられたので(🥧)、かえ(💼)って返事に窮(🎸)(qió(🗿)ng )し(🌴)た(🐁)。
「これま(🐁)で通(👏)りではいけ(😄)な(🌕)いの(😜)か。」
(🌬)しかし、(🙀)孔子の答(🕹)えは、極め(🤾)て無(🌩)造作であった。彼は相(xiàng )手の言葉(🔁)に軽くう(📶)な(🛤)ずき(🥂)なが(🥉)ら、
孔子は、これに(🐘)は多少(😕)意見があった(👴)。しか(⛩)し、それを述べても、(🖕)どうせ話(huà )を(😿)永びかすだけの(🤑)效果しかないと思(sī )ったので(🥧)、
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