○ 九夷==九(🚣)種(🤑)の(🌊)蠻(🔹)族が住んでいるといわれ(💴)て(🧤)いた東方(fāng )の地方。
二(❌)五(🐫)(二(🥊)(èr )三〇(🆚))(🍨)
「私(📵)が(🅱)何を(➕)知っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、も(🐇)し、(🕶)田舎(🅱)の無(wú )知な(🧣)人が私に物をたずねる(🗳)ことが(💯)あるとし(👉)て、(🥐)それが本(🔸)気(qì )で誠実でさえあ(👊)れば(📬)、私は、物事(🚆)の両端をた(🚹)たいて徹底的(de )に教えてやりたい(🚉)と(🛴)思(sī )う。」
先(xiān )師は、喪服を着(zhe )た人や、衣(yī )冠(guàn )束(shù )帯をし(🚀)た人や(🍬)、盲人に出(chū )会わ(📚)れ(🗾)ると、相手がご自(zì )分より年(🌧)少(🈴)者(🔛)のものであっても、(🐉)必ず起って道(💉)をゆずられ、ご自分がその人(🖱)たちの前を通られる時に(🕎)は、(🏓)必ず足(zú )を早め(🥨)ら(🍯)れた。
○ (🔛)天下==当時(㊗)はまだ殷(👙)の時代で。周(zhō(🛹)u )室の天下ではな(🥥)かつたが、(🗻)後に天(🕸)下を支(zhī )配した(💴)の(😝)で、(🥅)この語が用いら(✒)れたのであろ(🍋)う。
「その程度(dù )の(🥇)ことが何で得意になるねうちがあろ(🔟)う。」(🥤)
「鳥(👌)(niǎo )は死(😢)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐く、(🦑)と(✨)申し(😮)ま(🦗)す(🆙)。これか(😂)ら私の申(shēn )上げま(👔)すことは、(🐯)私の最後の言葉(yè )でございます(🈹)か(🏢)ら、よくおきき下(💥)さい。およそ為政(🏛)家(🕸)が自分の道(🆔)として(🏐)大(🏀)(dà(🎈) )切に(🔺)しなけ(💽)れば(🎧)なら(🥚)ない(🏺)ことが三(➰)つ(🎂)あ(🤰)りま(🏦)す。そ(👖)の第(😒)一(yī )は態度をつつ(📖)しんで粗(🦕)暴(🗽)怠(📑)慢に(❣)ならないこ(🌃)と(🦒)、そ(🍋)の第二は顔(🥣)(yá )色(🈯)を正しくして信実(shí )の気(qì )持があ(🌇)ふれるこ(♊)と、(👝)そ(🍘)の第(🤰)三(sān )は、言葉を叮重にし(🤬)て野(🚆)卑不(🏖)合(hé(🛐) )理にならないこと、これであ(❔)ります(🎓)。祭典(⛩)のお供物(⏳)台(👉)(tá(✌)i )の並べ方などのこまかな技術上の(💒)こと(🔞)は、それぞれ係(xì )の役人(🍴)がおりますし、(🏻)一々お気(⛷)にか(🎮)けられなくともよ(🌻)いこ(🦁)と(🏯)で(🎌)ございます。」(✔)
子罕しかん第九(jiǔ )
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