漫画《jk っ て オナニー する の》2行目ライン
jk っ て オナニー する のあらすじ
源(yuán )吉(🚒)(jí(🔜) )は、今(🍞)度(dù )のこ(🧠)とでは、(🤚)自(🐤)分(📅)から、とい(📼)ふ風な(💠)氣乘りはなか(🔊)つた。反對(🤮)にこ(🔴)んな(🦕)煮え切(qiē )らないことなん(🐟)て、見てろ、と思つてさへゐた。
「(📤)うなされて(🛳)る。」
(🖕)子供な(🐵)どは(🛵)どこの子供(gòng )も元(🕜)氣のないきよとん(😨)とした顏をして、爐(lú(🤨) )邊(🥔)にぺ(🍬)つたり坐つてゐた。赤(chì )子(zǐ )は(🍷)腹だけが、砂(🤕)を一杯(bē(🛁)i )つめた袋のや(😂)うに(🌿)つツ(🏋)張つて(📹)、ヒ(🤰)イ／＼泣いて(🗝)ばか(🗣)りゐた。何(🚿)も(💫)知らない赤子で(📠)さへ、いつも(🚽)眉のあたりに(✴)皺を作(zuò(🆕) )つてゐた。頭(📑)だけが妙(🍬)に(📵)大(dà )きくな(😉)つて(🌫)、首(shǒu )に力な(📧)く(🥣)、身(shē(🗣)n )體(tǐ )の(🈵)置(zhì )き方(fāng )で、その方へ首(😂)をクラツと(😏)落した(💝)き(🏡)り、直せなか(😣)つ(💼)た。冬がくる前(🎢)に、(🌐)軒につるしておいた菜(☕)(cà(🔔)i )葉だけを(🧤)、白(🏵)湯のやうな味(wè(📒)i )噌(cē(🈂)ng )汁(zhī )にし(😀)て、(✖)三(🧛)日も、(🥛)四日(📯)も、(🌧)五日(🥇)も(📨)―(🚌)―朝、晝(🐰)、晩續け樣に食つた。それに南瓜(⏳)と馬(🐚)鈴薯だ(💁)つ(📋)た。米(mǐ )は一日(rì )に(🌚)一囘位(🐕)(wèi )しか(🗑)た(⏭)べられな(🏈)かつた。菜(🚉)葉の(🎎)味(🛒)噌汁が、終ひには味(🍔)(wèi )がなくて、のどがゲエ／＼と云つ(🎛)た。
(🚷)片隅(yú )で(🏯)、誰か五(wǔ )、(🏏)六人(🥦)のもの(🔈)が(🍤)拍(pāi )手(🎢)(shǒu )を(🗃)し(🏮)た。それに(🥏)つ(🐪)れて、集(jí(😥) )つたものも、拍手をした(🌀)。が、ぼん(🈵)やりし(😆)て(🔊)、だまつ(🆎)て拍(🙊)手をす(🍦)るのを見(jiàn )てゐたのもあつた。拍(pāi )手が終ると(✅)、二(🏝)十五、六のがつしりした身體の(⏱)、眉の濃(👟)い(🍄)、バリ／＼(👫)した短い頬(jiá )ヒゲをもつた石山と(🌛)い(🛸)ふ百姓(🐪)が教壇に上つた。校長(♏)先生の親類(👩)(lèi )だ(🌛)つた。
「こ(🌤)の野郎共、串(chuàn )だ(🦒)んごみたいに(🥑)、手前(😌)え等ばつきさして(🎗)、警察に、渡(💌)してや(🐂)るから――今に、食はねえめ(♌)に會ふな！ (🔓)役(yì )人ば(✳)つれて行(háng )つ(💍)て、お前達(dá(♒) )のものビタ(⏸)／＼片ツぱしから差押へてやるか(🖖)ら。」
川(🚧)向(xiàng )ひから(🧗)、若い男がやつ(🥙)て(🐗)き(🌽)た。自(👴)分(fèn )の方(❔)(fāng )も一緒(🔑)にや(🔟)つた(🚥)方が、地主(zhǔ )に當るにも(🐀)都合(🎀)(hé(💏) )がいゝと(🈵)いふことを云(yún )つた。日(rì )を(🚒)決め(➡)て、一(yī )度(dù )、(🔼)小學校(📃)に(♑)集つて、其處で、(🚴)どうするか、といふことを打(😄)(dǎ )ち合は(🙆)せることにし(👍)た。
源吉が入つてくる(🧒)と、母親は、
まづ、(🗿)そ(🐂)して(♒)、根(😺)本(běn )的(😈)なことが決められ(🛴)た。それからそれをどういふ風(🚵)にして(🌶)やるか(🍕)、といふことが問題になつた。そ(🔱)れは(🗽)、二、三日(🤔)(rì(📌) )に、地主の差配が(😓)例年の通り※(「廴(jiàn )＋囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🕑)ことになつて(👋)ゐるので、それに、事情を説明し、(🙆)すぐ地主に交渉を(🚍)始(🐷)めること(📣)になつた(🍟)。この時(shí )、その色(❄)々(🎵)な交渉の間(jiān )小(🚃)作の(🔻)米(mǐ )をどうす(📊)るのか(🔌)、と(😊)云ひ出(💍)すのがあつた。それが又(💘)相當大きな(🏴)こ(🛀)となので、中(⏫)々意見(🛩)が一(🔊)致(🈁)しな(🐿)かつ(♒)た。又百姓には、それ(🈸)を(🏣)最後迄(qì )の見(🚵)通しをつけた上で、確實な(🆕)――手落ちのない成算(🔕)でやつて行け(🌇)ることが出來なかつた。この所(👸)(suǒ )、先(xiān )生(shēng )の意見を(🐒)きいた。校(xià(🔧)o )長先(🥫)生は、ま(🏗)づ、町(🛁)にゐる商賣人(🌖)に自分達所(suǒ )有の畑物を全部(📔)賣(mà(🐉)i )つてしまひ、その背水の陣(🍰)で、地主(🚋)に當(🔟)ることにした(🌏)ら(🍄)いゝ、といふことを云つた(🙆)。それには二つの條件を(🙇)つ(🍎)けた。第(📼)(dì )一(yī )は最初の地主への(💴)交渉(dié )が不調に終(🆕)(zhōng )つた(🌕)ら(🗡)、第二は地主がそ(🖼)の(🍕)結(jié )果、(💫)作物(wù(🧙) )を無(wú )理に押(👮)へると(🎺)い(🏕)ふやうな樣(yàng )子が分つたら、といふ(🥫)のがそ(🗻)れだつ(💣)た。一軒(xuān )々々持つてゐた(😆)のではす(😈)ぐ押へられるし、又そのた(🤪)め(♿)に、結(jié )束(🔊)(shù )が破れ(🏣)る(📓)おそれもあつた(🌸)。先生はか(🔞)う(🐕)いふ點(diǎn )を防ぐためにもこ(👔)の方法は重大(dà )であると云(yún )つた。かういふ事は百(bǎi )姓に(🦅)はかな(📛)り思ひきつたことだ(🔂)つたけれども、それが(⛹)當(📘)り前(qián )のことのやうに(♋)思(😺)はれる程皆(jiē )せツぱ(🚓)つまつてゐた。
源吉は馬を(🤩)橇につけ(🔨)て、すつ(👧)かり用意が(🐪)出來(🏇)ると、皆(💀)が來(📤)る迄、家(🚉)のなか(👏)に入(rù )つた(🛐)。母(💤)(mǔ )親は、(😷)縁ふ(🥙)ちのたゞ(👴)れた(💕)赤い眼を(🚏)手(🌶)の甲でぬ(🕛)ぐひ(🚩)なが(📙)ら、臺(🤨)(tái )所で、朝飯のあと片付(🈁)をしてゐ(🔫)た。由は、爐(lú )邊(🤓)(biān )に(🏺)兩足を立(👠)てゝ、開いてゐる戸(🙌)口(📼)(kǒ(㊗)u )から外を見てゐた。
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