布(bù )施(shī )ふ(🏃)せさんはそれを(🥉)よく(🔈)覚(jiào )えていて、ある日(🐓)わたしに歌ってみせてくれま(🍚)し(💭)た。ど(⏫)うして布施さんの口からそ(🤛)んな古(⬜)(gǔ(🚒) )い歌(gē(🖲) )の(🙍)節が(🐂)出てきたかと言いますに(🧟)、君の家が(🤖)ら(🏮)はこ(😒)の(👛)地(dì )方(fāng )の郷士(🕸)として代(dài )々仙台侯(🍀)に(🕡)仕(🍴)えてきた歴史がある(📖)からでした。あの「さん(🚕)さしぐ(✡)れ(👧)」の(🏴)歌は、甲(🛁)(jiǎ )高い女(nǚ )の声(shē(🙂)ng )よりも、むし(♉)ろ低(dī(😇) )いところを歌える男(ná(🙄)n )の声に適(🕎)(shì )していて、ゆ(🌹)っく(🙅)り(💨)歌うべき(⏯)もの(🕐)だそうです。あれ(🕗)をわた(🛋)しに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく布施さんは「時」というものも忘れている(⬅)よう(🏋)でし(🏙)た。いかに(🚱)もゆった(💫)りと(🔥)迫らないでし(🏠)かも深(shēn )く(🌺)聞える古(gǔ )風な歌に耳を(😖)傾(qīng )けてい(♌)ますと、その抑揚(😓)のある節(jiē )の一つ一つが実に長くつ(🐬)づい(😪)て(💂)行(🔳)きました。切(🐖)(qiē )れたかと思(📶)うと、(🤟)まだ続いている(🚅)ようなものでした。
まあ(🕧)、何(💢)(hé )もかも新(🕔)規に始(🕖)める(😲)時というものは、(🚯)ほ(📳)ねのおれる(🐅)かわりにどん(➿)な(🖍)にか(💁)はりあい(🌲)のあ(👅)るものでし(😞)ょう。どっちを向い(🔣)ても開(🥉)拓(tuò )、開拓で、先(🎱)生のような(📥)人(🍌)(rén )の(🌁)力(🛷)を待(🤼)(dài )っているものば(🗝)かり(♋)でし(🎈)た。日本(běn )の(🐺)お(Ⓜ)国もずっ(🖊)と北の果て(🔮)の(⬛)ほ(👷)うはロシアざかいですから(🦅)、その時分からや(😽)か(👦)ま(➰)しか(🤦)っ(💸)たところ(🐦)。先生は(🚐)カラフ(🌞)トの見ま(🔏)わり(💺)を(🤹)命(mìng )ぜられまして、北緯(wěi )四(sì )十(🎭)八度にあた(🍱)るところを(🔹)きわめ、一冬を極(jí )寒の地(dì )に(🔽)送(sòng )り(🗄)、(👃)それから島々を見めぐって函館に帰ったこともあります。
(🦔)涼(📗)(liá(⌛)ng )し(🗜)そう(🧀)なもの、方壺山(shān )人ほうこさ(🏗)んじんのは(🏳)すの葉(🐻)の(🐗)かさ。
一四 朝(cháo )
「お前(🙏)(qián )さんもた(💎)っし(🦑)ゃでしたか。」(🛺)
高(gāo )い峠(gǔ )にかかるま(👣)で、わたしは何ほどの道(🛫)を歩いたとも(🕒)、(🎙)今ははっきり覚え(🥏)ていません。そのくせ、途中(🎼)(zhōng )で(🏀)自分の目に映(😩)ったも(💱)のや、道を聞(wé(🛫)n )き聞き歩いて行ったそのこころもちな(🛹)ぞを、あとさきのつなが(🕳)りも(👗)なく、今(jīn )だに覚え(🐕)ていることもあります(📴)。中に(🎖)は、きのうの(🛥)ことのように、実(✒)にあざ(⛲)や(🧛)かに目(mù )に浮(🧥)かん(🙃)でくるものもあり(💙)ます。
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