ベリー ショート av 女優9

A「何(😬)という(🥙)名？」

A「仕方がない(🤵)、そんな(🤓)ら見せ(🔴)て上げましょ(👼)う。………その代り一寸(🕜)で(🤰)すよ(🚓)。」

A「おい！」

A「(🌟)ふ、ふ、大方そん(🧓)なこ(🧑)とだろ(🚗)うと(💸)思ってた(🤦)のよ。来る人来る人をつかまえて一ぺんは(🍥)泣かな(🌸)いと済まないん(🔵)だから(🍰)」

A　紙と云うものは支那(🍑)人の(🕳)発明である(😬)と聞くが、われ(🥨)／＼は西洋(💍)紙(😣)に対す(🍿)る(🐯)と(🏚)、単(🛌)なる実用品と(😣)云う以外に何(✖)の感じ(🌡)も(🔮)起らない(🌥)けれども(🍝)、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、(🚳)そ(🦍)こに一種の温かみを(💦)感じ、心が落ち着(🧚)くようになる。同(🐽)じ(🏴)白いのでも、西洋紙の白(📰)さと奉書や白唐紙(🐥)の(⭕)白さとは違う。西(🦆)洋紙の(🤨)肌は光線を撥ね(💵)返すような(🐴)趣が(🉑)あるが、奉書や唐紙の肌(🛍)は、(🍙)柔かい初雪の面のよ(🔋)うに(🏂)、(🤲)ふ(🚹)っく(⛰)らと光線を中へ吸い取(❌)る。そうして手ざ(🥙)わりがしな(🛀)やか(🏮)であり(⬛)、折っ(🌆)ても(💣)畳んでも音(🥡)を立てない。それは(😬)木の葉に触れているのと(🧓)同(🦇)じように(👂)物静か(🤐)で、しっとりし(🚰)ている(👑)。ぜん(😃)たい(🔌)わ(🔥)れ／＼は(🗝)、ピカピカ光るものを(🤴)見ると心が(🥂)落(🍈)ち着かないのである。西洋人は食器(⏰)などにも銀や鋼鉄(🚊)や(🚖)ニッケ(🗨)ル製のも(👶)の(🐨)を用いて、(🥑)ピカピカ(🧀)光る様に研みがき(✊)立てるが、われ(👒)／＼はあ(👥)ゝ云う風に光る(✌)ものを嫌う。われ／＼の方(🎗)でも(😃)、(🏩)湯沸(🕌)しや、杯(🤾)や、銚子等に銀製のものを用(🥒)いることはあ(🍾)るけれども(😜)、あ(👳)ゝ(💚)云う風に(🌘)研(🛒)き(🏵)立てない。却って表面の光り(Ⓜ)が(🤓)消えて、(🕣)時代がつき、黒く焼けて来(🦈)るのを喜(🌵)ぶのであ(📀)って、(🎭)心得(⛵)の(🐍)ない下女などが、折角さび(🔅)の乗って来た(🉐)銀の器(🗒)をピカピ(🎈)カ(🌑)に研い(🤗)た(💴)りして、主人に叱(🃏)られ(🏖)ること(🌥)があ(🆓)る(🌥)のは、(🔪)何処の(🌧)家(🐋)庭でも起る事件で(✉)ある。近(🆚)来、支那料(🌝)理(🆎)の食器は一般に錫製のものが(🎓)使われているが、恐らく支那(🚓)人は(⏸)あれが古色を帯びて来るのを愛するので(⛵)あろう。新しい時はア(👍)ルミニュームに似た、(🗽)あま(📮)り(🔄)感じのいゝもので(🏞)はない(🤼)が(⬛)、(🤔)支那人が使(🚏)うとあゝ云う風に(🌇)時(🔱)代をつけ、雅味のあるも(🏊)のにしてしまわなけ(🔝)れば承(🚃)知(🍰)しない。そしてあ(👺)の表面(🏉)に(🚽)詩の文句などが(🧠)彫ってあるのも、肌(🗼)が(📙)黒ずん(😸)で来(💿)るに従い、し(🐛)っくりと似合うようにな(🔖)る。つまり支那人(📟)の手にかゝると、薄ッぺ(⭕)らでピカ(🏨)ピカする錫と云(🔤)う(🚸)軽金属が、朱泥(😒)のように深(🔽)みのあ(🙇)る、沈んだ、重々しいものに(🥁)なるので(👨)ある。支那人はま(🍈)た玉(🗻)ぎょくと云(🍑)う石(🤘)を愛(😪)するが、(🤽)あの、妙に薄(🐘)濁り(🦕)のし(🛷)た、(🆗)幾百(🗽)年もの(🕤)古(🦂)い空気(🛑)が一つに凝結したよ(🖊)うな(👫)、(📽)奥の(🛒)奥の方までど(🏐)ろんとした鈍い光りを含む石のか(🐵)たまりに魅力を感ずるのは、わ(🍔)れ／＼東洋人(🏻)だ(🦒)け(👖)で(🎂)はない(☔)であろ(😊)う(🏟)か。ルビーやエ(🥛)メ(✋)ラルドのような色彩が(🤐)あるのでもな(😢)けれ(💿)ば、金剛石のような輝きがあ(🧘)るの(🐳)でも(🔉)な(💬)いあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私(😗)たち(🛋)にもよく分らないが、(🦎)しかしあのどんよりした肌(🌁)を見(🔪)ると(👳)、いかにも支那の石(👣)らしい(🕠)気がし、長い過去(🦀)を(🧤)持(😶)つ支那文明の滓おりがあの厚み(👥)のある濁りの中に堆積(🔯)しているように思われ、支(🕢)那人があ(🍦)ゝ云う(✝)色沢や(🏮)物質を嗜好するのに不思議はな(🖕)いと(🦎)云うことだけは、頷け(😼)る。水(🔯)晶など(⛰)にしても(👎)、近(🐿)頃(🐞)は(📧)智利(🌷)チリから沢山輸入(🧗)され(💿)るが、(🏪)日本の水晶に(🕹)比べると(🌆)、智利チ(⬜)リのはあ(✳)ま(🐶)りきれ(🚄)いに透きとお(🗺)り過ぎている。昔(😼)からある甲州産の水晶と(🤫)云(🕉)うも(🧚)のは、透明の中にも、全体(💙)にほんのり(⛎)とした曇りが(😸)あっ(😠)て、もっと(🤐)重々し(🔷)い感じがする(👤)し、(🌋)草入り水晶(😑)な(🔘)ど(😖)と(🗽)云(🔵)って、奥の方に不透明な固形(🏍)物の混入し(👋)ている(👒)の(🚰)を、寧ろわ(🌡)れ／＼は喜(🍟)ぶのである。ガラス(🍾)でさ(👰)えも、支那人(👕)の手(🔗)に成った乾隆グ(👥)ラスと(🏖)云うものは、ガラスと云(⬛)うよりも玉(🦋)ぎょ(🐪)くか(🌘)瑪瑙めのうに(🐭)近い(🚓)ではな(📀)いか。玻璃を(🍉)製造する術は早くから東洋(🔷)にも知られていなが(♊)ら、それが西洋のように発達せずに(🌿)終り、陶器の方(⬜)が進歩(✏)したの(🎆)は、(🍐)よほどわれ／＼(🚤)の(🥪)国民性に関係する所があるに違いない。わ(🥡)れ／＼(💍)は一概に光るものが嫌(🛳)いと(🐆)云う訳で(✏)はないが(📎)、(🍉)浅く冴(👛)えたものより(🕋)も、(🤫)沈んだ翳かげりのあ(📖)るものを好(🏍)む。そ(🗜)れは(🐝)天然の石であろうと、人工の器物であ(⏩)ろうと(⏺)、(♎)必ず時(🍔)代のつやを連想(🔱)させるような、濁りを帯び(🐐)た光りなので(👎)ある。尤(🖤)も(🚡)時代のつやなど(🐞)と云うと(🚮)よ(💗)く(🎛)聞える(🍜)が、実(🥜)を(🍠)云えば手垢(👰)の光(👊)りで(🔝)ある。支(🍷)那に「(👇)手沢」と云う言(⏱)葉があり、日本に(👼)「なれ」(👧)と云(🎅)う言葉が(👌)あ(🚴)るのは(🎢)、(🔟)長い(🈴)年月(🥑)の間に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫(🕦)で(🐎)て(🖋)い(🍵)るうちに、自然と脂が沁み込(🍤)んで来(🚘)る(📤)ように(💜)なる、そのつ(🌾)やを云うのだろ(⛸)うか(🥖)ら、云い(🕝)換えれば手垢に違いない。して(💮)見れば(🛐)、「風流は寒き(😳)もの(🥁)」であると同時に、「むさきもの(🥚)な(🛥)り」と云(🍮)う警句(❎)も成り立(🍂)つ(🛀)。とに(💣)かくわれ／＼の喜ぶ(♐)「雅致」と云うものの(🔯)中には幾分の不潔、かつ非衛(📵)生(⛸)的分(👛)子(👝)があ(🤛)ることは(📚)否(📰)まれない。西洋人は垢を根(💭)こそぎ発(🐙)き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切(🥧)に保存して、そのまゝ美化す(🕺)る(🔦)、と、まあ負け(🈂)惜(🚴)しみを云えば云う(🚢)と(🖲)こ(🆖)ろだが、因果なことに、われ／＼(⚓)は人間(💼)の垢(💾)や油(🥨)煙や風雨のよ(🔱)ごれが附いたも(💌)の、乃至(💭)はそれを(🌃)想い出させる(📍)ような色あいや光沢を愛し、(🍬)そう云う(🦇)建物や器物の中に(🤬)住んでいる(👻)と、奇妙に心が和やいで(🎉)来、神(✖)経が安まる(🍁)。そ(🏻)れで私はいつも思(👋)うのだが、病院の壁の色(🔅)や手(🌉)術服や医療機械な(🚾)んかも、日本人を(🔔)相手にす(🌈)る以上(📓)、あゝピカピカ(🖨)するも(🆒)のや真っ白な(🧑)ものばかり並べない(🙇)で、も(🌞)う少し暗く、柔か(🥓)みを附けたらどうであろう。もし(🐮)あ(🦍)の壁が砂壁か何かで、日本座(🚫)敷の(👈)畳(🎙)の上に臥(😖)ねながら治療を受けるのであったら、患者の(⭐)興奮(⛏)が静まる(🎃)こ(🦎)とは確かで(🌒)ある。わ(🚥)れ／＼が歯医者へ行(🥚)くのを嫌(🗾)うのは、(🚱)一つ(🌐)にはがり／(💾)＼と(🤼)云う音(🍺)響(🖤)にも因るが、一つにはガラスや金(🔍)属製のピカ(🔼)ピカする(📌)物が多過ぎるので、そ(🏿)れ(🏠)に(🧔)怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式(🛢)の設備を誇るアメリ(🦃)カ帰りの歯(🎹)医(🛎)者(💩)と聞くと、却って(🌄)恐毛を(⛎)ふる(🐛)ったものだっ(📤)た。そして(🏒)田(🖱)舎の(🖥)小都会(🕹)などにある、昔風(😖)の日本家屋に手(🏹)術室を設け(🏐)た、時代後(⌛)れのしたような(🥝)歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って、(🐭)古色を帯びた医(🚱)療機(🌇)械(🔶)なんかも困るこ(🌌)とは困るが(📺)、も(🉑)し近代(🏡)の(🏸)医術が日(👭)本(✏)で(🍦)成長し(💑)たので(📁)あったら、病(🚀)人を扱う設備(🅱)や機(🙌)械(🔔)も、何とか日本座敷に調(🐩)和するよう(🐦)に考(✏)案(😺)されていたであ(🌌)ろう。これもわれ／＼が借り物の(🍴)た(🌄)めに損をし(👽)ている一つの例である。

Aそ(🦒)の明くる(🈶)日は早(📅)お昼(♐)の予定で(🐃)あつた(🥫)が、福子は朝の九時頃から(🐆)ぽつ／＼身(📅)支(🤳)度に取りかゝりながら(🏋)、