「分(📵)つてるべよ、地(dì )主(🦐)から畑ばとつかへすの(🔴)さ!」――(🍷)か(🔞)う源(yuá(🐣)n )吉(🔛)が云(yún )つた(🥧)のは、理窟(📺)でなかつた。源吉(jí )はさう背(🍽)後で云はせる(🏛)父(🌝)(fù )親の氣持も感じてゐたの(📙)だ! (🤒)源吉は歩きながら(💢)、こ(🔆)んな事(🛵)が分(fèn )らない、(🔀)そして又(yòu )そこ迄(🤞)行(⛴)かう(➖)としない(🥙)百姓に、心(xīn )から腹(fù )を立て、「勝(🐈)(shèng )手(🆖)にしやがれ、俺(ǎn )ア俺(🥘)アだ。」と思つてゐ(🕶)た。
(👚)源吉は前(🥚)方(🌯)に(🗻)眼(yǎn )をやつた(🎰)。風(fēng )呂敷包みか何(⛰)かのや(🤥)うに馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる(😞)百(🚏)姓を見ると(👗)、そ(🛤)れが自分(fèn )たち全(🐟)部(🍈)の生活をそのま(🦕)ゝ現し(🐶)て(⬇)ゐるや(🚃)うに源吉(🛂)に(⏬)は思(🎵)はれた。この(💚)か(😹)まきり蟲の(💴)やうな(📒)「敵(dí )」が分(fèn )らず、(🤷)分らうとも(🕗)せ(💲)ず、蟻やケラのやうに(🎪)慘めに暮してゐる(⏯)百姓(xì(🦊)ng )達(🕠)がハ(🛴)ツ(🧛)キリ見え(📑)た(🔤)。彼(🈷)等だつて、然し今こそ(🎙)、敵がどいつだか、どんな畜生だ(🥐)か分つたら(🍯)う(🍱)。だが(🐇)、(👍)こ(📔)んな(🏨)に打ちのめされた善(🚍)良(liá(🐓)ng )な(⬇)百姓達は、もう(🈶)一(yī )度、さ(🥍)うだ(🍫)今度(⛩)こそ(🛒)は、鎌と鍬をも(👄)つて、ふんば(🗝)つて、立ち上れるか! 敵のしやれかう(🍎)べを目が(🐷)けて、鍬(💥)を(🙋)ザクツと打ちこ(🕤)め(😘)るか!
源(🆕)吉は、今度のことで(⛽)は(🍜)、自(zì )分から、と(🏏)いふ風な氣(qì )乘(🗨)りはなか(🐚)つた(🌭)。反對(duì )にこんな煮え切らないこと(👡)な(💉)んて、(🎑)見(jiàn )てろ(😷)、と(🥧)思つ(📭)て(🕸)さへゐた。
源吉の前の房公が、振(⚪)(zhèn )り(🔮)かへつ(🏖)て云(📬)つた。
かうい(🎚)ふ(🅿)風(🔰)に決つたことを、實際にやつてゆくための(💍)人間とか、細則(🔚)、(🏸)具體(🧝)的な方法、(🚮)さういふこと(📞)は、三(sā(😱)n )、(😨)四人の重立(lì )つた人((🐨)その(🖌)中には校長先(🚳)(xiān )生も入つた。)で(📝)決めて、す(🏞)ぐ皆に(🌈)通知することにし(🎣)た。それで(🥈)その(🔂)日の集合が終つた。
お芳は(🙅)、何度も(🗨)/\學生(📅)にす(🏄)が(🕡)つ(🎓)て行(háng )つた。「誰の子供だか分(🍬)るもん(🥦)か。」(🥣)終ひにはさう云(yú(🐡)n )はれた。その(🚚)うちに(🕔)、(🔙)身(😩)體のそんな事情で、カフエーの方も(🤐)工合(hé )わる(🛃)くなり、大(dà(📰) )きな十ヶ月の腹で、(📺)歸つ(🌃)てきた。
石(shí )山(shān )はそこ(🏂)で、出て行つた。――俺だちのしなけ(🅰)アな(🍸)らない事は、(🔪)もう決つてゐる(🚝)のだ。それを(🀄)しな(👎)かつたら、明日食ふ米がなくなつて、俺だちは死ななければな(📎)らない事だ(🧖)けだ(⚫)。――俺(🧕)だちはどうしても(🗓)死ん(🧗)だ方がいゝと思つてゐ(😎)るものは(🐕)手(♑)(shǒu )をあげてくれ。さう云つた。
(🏢)源(yuán )吉は(🙈)自分(🍩)の考(kǎo )へが、(🐗)皆に何んとか云(🤣)はれる筈(🤪)(kuò )だと思つた。百(bǎi )姓は後(🎍)へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々(🔟)、おいそ(🏳)れと動(🚥)かなかつ(📄)た。けれども(💑)源吉(jí )はそん(🎖)な(🍥)ケチな、中(🚇)途半端な、(🍦)方(🚜)法(🈺)はなんにな(🌥)るか、(🤕)と思つた。何故(➿)、(⏱)そこ(👭)か(🐃)ら、もう一歩(bù )出ないのか、さう(🏇)考へた。
母親(qīn )は床を三つ敷いた。
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