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Aで、今度もち(😀)やうど(🦐)さう云ふ平和(🐔)な一週間が始まつ(🧞)てゐたが、(🛎)神戸へ行(🏉)つてか(🐝)ら三(🎉)四(🔎)日(🎍)たつ(🎾)た(🐪)或る日の夕方、亭主(🕕)と二人晩(🦕)飯のチヤ(♉)ブ台に向つてゐた福子は、

A　決闘の勝敗の次(👁)第をお知ら(〽)せする前に、(🍷)こ(🛴)の女ふたりが(🎁)拳銃を構え(🌯)て(🍾)対峙たいじした(🛋)可憐(👕)陰惨、また(🌏)奇妙でもある光景(🌠)を、白樺しらかばの幹の蔭にう(😿)ずくまって見て(🌟)いる(🗃)、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考(😕)え(🔳)てみたいと思います(💭)。私はいま仮にこの男の事を下等(💐)の芸(📨)術家と呼(👏)んでいるのでありま(🍯)す(🚞)が、そ(💫)れ(😰)は何も(💌)、この男(🥠)ひとりを限っ(👱)て、下(🛌)等と呼んでいるのでは(🔁)無くして、芸術家全(🐪)般がも(😱)とより下等の(🛩)も(👷)の(🛷)であるから、(😲)この(🎏)男も何やら著述をし(🤗)て(🍴)いるらし(📹)いその(🗓)罰で、下等の仲間に無理矢理、参加させられてしまったというわ(🚂)けな(😐)のであ(🕗)り(🐠)ま(🤧)す。この(🍓)男は、芸術(🚢)家のうちで(🐚)は(🍂)むし(🌤)ろ(🕉)高貴なほうかも知(😖)れません(✖)。第一に、この(🗽)ひとは紳(❓)士(🔩)であります。服装正しく(🔥)、挨拶(📟)あ(⏩)いさつも尋常(🎠)で、(🌸)気弱い笑(👔)顔(😲)は魅力的(🍟)でありま(🤱)す。散髪を怠(📨)らず、(📦)学問(🏤)あ(🌿)りげな、れいの虚無的なるぶらりぶ(📓)らり(🏧)の歩き方をも体得(🔹)して居た筈で(🚩)あ(😋)りますし、それに何よりも泥酔(🥃)でいす(🌾)いする程に酒を(👕)飲まぬのが、決(🏝)定的にこの男(❣)を(🏧)上品な紳士の部類(🦖)に編入させているのであります。けれども、悲し(🕍)いかな、この男もまた著述をなして居(⛩)るとすれ(⛳)ば(🏨)、その外面の上(🐅)品さのみを見て(🕡)、(🤼)油(🔕)断することは出来ません。何(👒)となれば、芸術家には、殆(🎂)ど例(💣)外なく、二つの哀れな悪徳(🌓)が(🤠)具わって(🏡)在るものだからであります。その一つは、好色の念であ(👢)り(🏼)ます。この男は(🏈)、よわい既に(⤵)不惑ふわくを越え(🏵)、文(🧖)名(😹)やや(🌠)高く、可憐無邪(👦)気の(🌄)恋物語(📥)を(✔)も創り、市(🧖)井しせい婦女子(🚗)をうっとりさせ(👴)て、(🕷)汚れない清潔の(🏛)性格のように思(🤨)わ(🚱)れ(🔲)て(📈)いる様子であります(🧀)が、内(💳)心はなかなか、そ(🏕)ん(💺)なも(⛪)のではなかっ(🔭)たので(🚦)す。初老(🍴)に近い(🈵)男(🕯)の、好色(🌭)の念(🚄)の熾烈し(👗)れつさに就いて諸君は考えて(🐳)みたことがおありでし(👃)ょうか。或る程度の(✉)地位(🚫)も得た、名(👅)声さ(🏝)えも得(🌀)たようだ、(🥙)得てみ(🍋)たら、(🐪)つまら(🏩)な(🥁)い、(🛷)なんで(💫)もないものだ、日々の(🍩)暮しに困(🥦)らぬ程の財産(🍻)もできた、自分のち(📓)からの限度もわかって来た、まあ、(🎴)こん(🎀)なところ(🥚)かな？　(😋)この上むりして努(♿)めてみたって、(😍)たいしたこ(🚧)とに(👯)もな(🛹)る(🦔)まい、こうして段(👍)々老いてゆく(💽)のだ(🎙)、と気がついたときは、人は、せ(🐱)めて今いちどの冒険に、あこがれる(🙇)よ(🛫)う(🍋)にならぬものであろうか(👖)。ファ(㊙)ウストは、この人情の(💡)機微に就いて、わな(💦)なきつつ書斎で独語しているよ(🥤)うであ(🌪)ります。ことにも、そ(🎑)れが芸(👵)術(🚰)家の場合、黒煙濛(🏖)々もう(🍦)もうの地団駄じだん(🦕)だ踏むば(📜)かりの焦(🖇)躁でなけ(🕕)ればな(📵)りません。芸術家という(✏)ものは、例外なしに生れつきの好色(🙉)人であ(🏸)るのであります(🎯)から、その渇望も極度の(✡)ものがあるのではない(🤮)かと、笑(🦆)いごと(🔐)では無しに(😬)考えら(🏸)れるのでありま(🥙)す。殊にも、(📐)この(🥌)男は(💪)紅毛(🔑)人であります。紅毛人の I love you には、日本人の想(🧑)像にも及ば(📻)ぬ(😌)或る種(❔)の(🍆)直接(🍜)的な(💁)感情(🛌)が含(♌)ま(🔌)れている様子で、「愛します」とい(🏑)う言葉(♒)は、日本に於いてこそ綺(🏉)麗(🏒)き(🐼)れいな精(🕒)神(📻)的(⛺)な(🍚)も(😥)のと思われてい(🍰)るよ(🚹)うで(🌇)すが、紅毛人に(🥐)於(📌)いては、もっ(🖐)と、せ(📭)っぱつまっ(👾)た意(🛌)味で(🚞)用いら(📩)れているようであります。よろず(🎏)に奔放で熾烈しれつで(🛀)あります(🕕)。いいとしをして思慮分別も在りげな(🕙)男が、内実は、中(🏦)学生みたいな甘(🧠)い咏歎(🎋)えい(🛣)たんにひた(💮)っ(😶)ている(🎩)こともある(🚴)のだし、た(✌)かが女学(🧙)生の生(🎴)意気(👲)な(😹)のに惹か(💻)れ(📞)て、家も地位も投げ出し、狂乱の姿(🆙)態を(🏝)示(😨)すことだ(🍤)ってある(🤷)のです。それ(🏰)は、日本でも、西(🔟)欧でも同(⛷)じ(🆔)ことで(🐆)あるのですが、ことにも紅毛人に於いて(🥀)は、それが甚だしいように思(🧣)われます。この哀れな、なんだか(🎽)共(😢)感を誘う(🍠)弱点に依(🚦)よって、いまこ(💍)の(♒)男は、二人(💬)の女の(🔡)後うしろに(🐖)つい(👚)てやって(🎮)来て(📄)、そ(📿)うして(💹)、白樺の(🍡)幹の蔭に身(👪)をかくし、息を殺し(📥)て(🥍)、二人の(🕷)女の決(📁)闘のなりゆきを見つめてい(😫)なけ(🥄)ればならなくなっ(🕉)た(📐)。も(😓)う一つ、(🐼)この(🐅)男の(⛵)、芸(🏋)術家の通(🌚)弊として避け(😑)られぬ弱点、すなわち(🎡)好奇心、(📝)言葉を換えて言(🛳)えば、誰も知(🕋)ら(🧤)ぬものを知ろうと(🈴)い(🚈)う虚栄、そ(😐)の(🗻)珍ら(👶)しいものを見事(🖍)に表現してや(🖇)ろうという(🏬)功名(🐆)心、そん(🚷)な(🔵)も(🥉)のが(📟)、この男を、ふ(🌋)ら(🍡)ふら此(🧕)の決闘の(🐕)現場(🏨)ま(🍍)で引きず(🎟)り込んで来たものと思(💹)わ(🥗)れま(👂)す。どうしても一匹、死(🕺)なない虫(😸)がある。自身、愛(🕝)慾に狂乱してい(🛷)なが(📺)ら、そ(👀)の(📩)狂(👧)乱の(🤥)様(🏰)をさ(🚆)え描写しようと(😖)努めて(🍮)いるのが、(🌽)こ(🙁)れ(🎑)ら芸術(💞)家の宿命であ(🔊)ります。本能(🎪)であります。諸君(🍅)は、藤十郎の恋、(🌹)というお話を(🤐)ご(🐋)存じでし(🧛)ょうか。あれは、坂田藤(🐠)十郎が、芸の工夫のため、いつわって人妻(😒)に恋(🔋)を仕掛けた、(🎴)ということになっていますが、果して全部(💘)が偽りの(😚)口説くぜつであったか(🙄)どうか、それは(❎)、わかったものじゃ(❗)無い(😁)と私は思って居ります。本当の(📨)恋を囁さ(🌎)さやいている間に自(🎨)身の(🚕)芸術家(🏴)の(🆕)虫が、そ(🏸)ろそろ頭(🛤)をもたげ(😸)て(🏢)来て、次第(🐣)にその虫の(😉)喜びのほう(🧕)が増(🌃)大して、満場(🆎)の喝(🧞)采かっさ(🦌)いが(⬅)眼の(🍷)まえに(🥊)ちら(🚛)つ(🐶)き(📤)、はて(💄)は、愛慾も興覚めた、とい(💛)う解釈(🏗)も成立し得ると思いま(🔪)す(🆕)。まこ(🚈)と(🐀)に芸術家(🥧)の、表現に(👸)対する貪婪どんらん、虚栄、(🥂)喝(🗞)采への渇(🤙)望は(🍤)、始末に困って、(👋)あわれなものであり(🐅)ます。今、この白樺(🍠)の(⏺)幹の蔭に、雀すずめを狙う(🥣)黒い猫みたいに全(🏡)身緊張さ(🙋)せて構えている男の心境も(🚽)、所(🐿)詮は、初老の甘(🌀)ったる(🥎)い割り(🥓)切れない(🤘)「恋(😙)情」と、身(🥘)中(🏮)の虫、(👏)芸術家(🛎)としての「虚(🏬)栄」との(📬)葛藤である、と私には考えられるので(🐱)あります。

Aと、光子(🕧)は物柔(🤕)かに(🤴)恨みを列べるだけで、而(🍄)もにこ／(✉)＼(🎊)笑って居る。

A　僕は湯あがりのせいで、のどが渇い(🌍)ていた。熱い(🏾)番茶(❇)をすすりなが(🚬)ら、(📓)ど(🛎)う(🐒)して天才でない(🐦)こと(🤛)を言い(👧)切れるか、と追及してみた。はじめから(🎨)、(🚡)少しでも青扇の正体(🚭)らしい(⬛)ものをさぐ(🚓)り出そう(💚)とかかっ(🛁)ていたわけ(💠)で(🐴)ある。

A「(💯)まるで、意味が(💀)無いぢ(📴)やないの。」(🏩)と兎も(⛓)さすがに呆れ果て(👵)、「め(🦎)ちや苦(🐒)茶ね。」

A何だ(🍣)？　これが(⏰)ダ(🦒)ンスと(🎀)云うものな(🔤)の(🍭)か？　親(💘)を欺あ(♈)ざむき、夫(📯)婦喧(😉)嘩げんか(🧖)をし、(🎗)さんざ泣いた(🥚)り笑っ(💀)た(🥖)りした揚(🕡)句の果て(😝)に(🗣)、(🥗)己おれが味わった舞蹈会ぶとうかいと云うも(🎒)のは(🌋)、こんな馬鹿(🔆)ばか(🥊)げたものだったのか？　奴等やつらはみんな虚栄心とおべ(🔱)っかと己惚う(👕)ぬぼれと、(🎥)気(🦀)障きざの集団じゃないか？(👴)―(🏓)――