「次郎(láng )さんの(🌱)板(bǎn )木の打ち(🍽)かたには(🍔)、行(háng )事(shì )の性質や、そ(⛅)のときどきの必(🥘)(bì )要で、(❌)少しずつちがっ(🐃)た(🌑)調子(🚪)が出(🔸)ま(📍)すわね。あた(🎇)しは、(🏋)それがいいと思い(🌕)ますの。それで(🕑)こそ(👫)、そのときどきの気(🐯)分が出(🚪)るんですもの(🔀)。板木(mù )だ(🦓)っ(🔌)て、(🕰)打ちかた次第(🚢)しだ(🕕)いでは芸術(🍏)にな(🆙)りますわ。あたし、(🤶)次郎さ(🤕)んの板木の(🔆)音(yīn )をきいていると、いつも(🚴)そ(✋)う思(sī(🍐) )いますのよ(🌄)。先生には叱しかられるかもし(🛥)れな(😬)いけれ(🕧)ど(🔄)、今朝の打ちかただって(👑)、頭かぶせ(🍻)にわるいとばかり(👾)いえな(👚)いんじ(🚢)ゃないかしら(🐿)。」
「うむ。それ(🧓)はきいた(🚛)。しかし、私が何もかも知っ(🏄)てい(🍹)たこ(🐴)とにすると、君の名(⤴)前だけでなく、(⛄)大河の名(mí(🎤)ng )前も出さなけれ(🔱)ばな(🐸)らなく(🐍)なるんでね(🗿)。」
ま(🏷)っさきにか(🐐)れの目についたのは、田川(🐬)だ(🏬)った。田川はいやに胸(💷)を張り、(😓)軍隊(😖)流(liú )の不動の姿勢(shì )でしゃちこばっていた。そして(✔)、次郎が(🍜)肩かたか(💅)ら力をぬか(🏂)せようと、どんなに骨をおっても、な(🌕)か(🌒)なかそうは(🎫)なら(🚿)なかっ(🕒)た(🍸)。これ(🐔)に(🚚)反(fǎn )して、(❗)飯(fàn )島は最初(chū )か(🐇)ら、ごく器用(yòng )に正し(⌚)い姿(zī )勢(😨)をと(🗾)ってい(👸)た。も(🎟)しか(🌼)れ(😧)が、おりおりうす目をあ(🕴)けて朝(cháo )倉先(🚱)生の顔をのぞ(🍶)く(💹)ような(😛)こと(🚅)さえしなか(🙅)ったら、かれ(🈴)の(👍)静坐(zuò )は、塾(shú )生(shēng )の(⏫)中(📰)でも、最も(😬)すぐ(🏺)れた(💧)部(🚩)(bù )類(✡)(lèi )に属し(🥏)て(🍩)いたのかもしれなかっ(🏠)たのである。
「(🔭)も(🐱)っと考える(🎖)? (🔧)ふむ。腑(fǔ )ふに(🛳)落ちなければ、腑に落ちるま(🔨)で考(kǎo )えるより(💮)ないだろう。自(zì )分で考(⬜)(kǎo )え(🏴)ない(🐢)で、人(🍍)の言うこと(⛴)をうのみにする(📺)生(shēng )活(huó )なんて(🐱)、まるで意味がないからね(🕐)。」
そんなはずはない(📯)!
「しか(📠)しもう眼はさま(😿)していますよ。」
朝の行(háng )事は、まず室(🐅)内体操(💖)にはじまった。それは友(😴)愛塾のために特(🚏)に考(😿)案され(✍)たもので、その指導(dǎ(🌔)o )も指揮(👳)しきも次(🔏)郎(🎨)の(🎓)役(🍜)割だった。体操がすむと(🏐)、朝倉(cāng )先(⏮)生の合(🐸)い図(tú )で静(📽)坐せいざに入(🍐)った(🗞)。こ(🌧)れは就寝(🐌)前の静坐にくらべると、(✍)いくぶんなが(🌑)かっ(😽)たが(🎧)、それでも、(👝)せいぜい十四五(🖌)分ぐらいだった。次郎は、今朝(⛎)も足音を(👇)しのばせながら、(🎬)塾生(⛺)たちの姿勢を直してやった(🙈)。
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