「皆(jiē )に(😄)代つて、一(yī )通(👔)りの(🧘)ことをお(🥊)話し(👇)します。」さう前置きをして(🍇)石山は(🉐)、百(🤬)姓に(🍴)は(🎑)め(⬛)づら(🕉)しい(⬛)はつきりした、分(🆙)つた云(🥙)ひ振りで((🚎)勿論(🚭)、百(🕜)姓などが殊更に改(gǎi )まつたときによ(😟)くある、變な漢語も使つた(👑)が(📆))――自(💥)分(🤸)達は、犬や豚(tún )な(🧕)どより(🀄)、(🌸)も(🍆)つと慘めな生活をしてゐ(🌍)ること、(🍴)――ところが自分(fèn )達は(🎹)何時(🆙)か仕事を(🕐)なまけた(🖍)事(shì(💁) )で(🕯)も(🎻)あつ(📏)たか(➿)。――では、(🎴)何(🏞)故か(🎰)。自(🍗)分達(dá(🤵) )がいくら(😆)働いても働(dòng )いても(🌍)、とても何(🏀)んの足(📱)しにも(📗)ならない程(🗿)貧(🈹)窮(🥦)し(🕷)て(🦁)ゐるの(💺)は、實に、(🔈)地主(zhǔ )のためで(🔛)あるといふこと(🦖)を(🙄)分(👷)(fèn )り易く、説(shuì(🗳) )明(mí(⚪)ng )し(🍽)、今(🔧)(jī(💇)n )度(dù )の(🤘)やうな場(🍚)合(🔺)地主(🚾)に小作(⬅)料を收めることは(📘)「自分達の死」を(🛩)意味(🎺)してゐる、ナホ(🔓)我(🌏)々百姓は、高利(🐨)貸(dà(🥩)i )の不(🏈)(bú )當な利(lì )息、(🍜)拓殖(zhí )銀行(háng )の年(nián )賦にも、苦しめ(🎚)られ、それに税金(⛑)がかゝつて(🗞)くる。そして出來上(shàng )つたも(🤫)のは、肥(🛬)(féi )料(liào )や農具にも引合はな(😇)い(🥗)。かう(🆘)ま(😺)で(♍)、自(zì )分達がなつてゐるの(🔳)に、だまつてゐられるか。そこで、我々は、(🛩)皆んなにお集(🛸)りを願(yuàn )ひ、そ(⛹)の方策をきめることにしたい(🐗)のだ、と結(jié )ん(🏟)で(🏹)壇(〽)を(🕕)下りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出る度に、石(shí )山の方を見て(🌇)、考へこむ風(fēng )をした(♟)。が(🤒)、苦(😚)しい生活の事(➖)(shì(⛑) )實を石山に云(🏗)は(🈲)れ、(🍨)百姓(xì(👹)ng )は、「今(jī(🚿)n )更のやうに(🐞)」(🐴)、自分達自身の慘(💔)(cǎn )めさを、顏の眞ん前に(👬)とり出(😦)(chū )されて(🛢)、(🎬)見せられた氣(qì )がしたと思つた(😝)。石(📡)山(🐦)(shān )が(🏻)壇(🦅)から下り(🍤)ると、急(jí )にガヤ/(⬛)\し出した。今(🤐)石山の云(🏹)つた事につ(🏽)いて、あつち(🍫)でも、こつち(🚔)で(🕒)も話し(🆖)合つた。一(🏊)番前(qián )にゐた年寄つた百姓が(😦)、「とん(🤮)でもな(🔉)え、おつ(🐢)かね(🍨)え(🏰)こと云ふ(🐢)もんだ。」と(💎)ブツ(🛹)/\云つたのを石(💠)山はおりる時に聞いた。
が源吉は(💇)、母親の、それ(🚱)をきいてゐるうちに、(👕)自分(fèn )でお(🐙)芳(fāng )を憎(🌧)んでゐるのか、あは(🐝)れんでゐる(🌖)の(🥦)か分(fèn )らない氣(🤳)(qì )持になつ(🐍)た(🥗)。げつ(💺)そり頬のこけた(🖨)お芳が郵便(biàn )配達を(🏯)入(rù )口に立(lì )つ(😝)て待つてゐる恰好(🏛)が、源吉には見(🥂)(jiàn )え(✖)ると(😤)思つ(🎷)た。弱(🤵)(ruò )々しい(🏒)、考へ込んでゐる眼が、どうしても離(🏉)れ(🎤)な(🔮)い。大きな(🌾)腹(📚)を(🐡)して、―(♒)―だ(🌋)が、(👸)そ(👦)こへ來ると、源吉は頭(tóu )を振るやう(🎬)にして、眼をじつとつ(😁)ぶつ(⤴)た。胸が變(biàn )に、ドキつい(🙇)てきて、彼に(♒)は苦しくてたまらなかつた。
「兄(xiōng )、(💩)芳さん、歸つてきたツてど。」(🔻)
(🎞)が、その意(yì )見(jià(🆒)n )は、忽ち皆の反對に會つてしまつた(🕣)。そんなことはと(🕯)ても出來(🐔)得ないこと(🎓)であり、又(yò(🌊)u )すべ(🍧)きこと(🤪)でない、(👷)さう百姓は(💭)誰も考(kǎo )へてゐた。
(❣)源(yuán )吉(jí )の前の房公が、振(🛹)りか(💟)へ(🧘)つて云つた。
「(🔞)うまく行(🚬)くツかい?」
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