「ええ(📼)、でも、(🤓)まだだれ(🎎)も(🎚)起(qǐ )きた様子がないん(🙍)です。」
(💌)かれらの大(🤤)多数は、まだむろん(🎧)、人間生(⚪)活に(📁)とっての自由の価値や、そ(🎦)のき(🎌)びし(➰)さについて、ほん(⏫)とう(♟)に目(mù(🍦) )を覚(🛡)(jià(⬆)o )さましていたわけではな(🛴)く、(👇)友(yǒ(🚜)u )愛塾というと(🚸)ころは一風(fēng )変わった指導(✉)をやるところだぐらいにしか考えていな(🌺)かっ(👈)た。しかし、(🏒)そ(🎮)れにしても(🤳)、そうした言葉が、(📜)しだいにかれらの間(🖤)にとりかわされる(➿)よう(🗒)になった(🚼)とい(🦐)うことは、たしか(⛵)に一(🏜)つの進(jìn )歩であ(🦅)り、混(hún )乱と(🦅)無(✖)秩序む(🐑)ちつじょの中で、(🛰)不十(shí )分(fèn )ながらも(🏊)、何(hé )か自(😀)主的(🐏)創(💃)造的な活動が(🐄)始まっ(💖)ている証(🏺)拠しょ(🍜)うこにはちが(🍆)い(🌡)なか(🧞)ったの(🔄)で(🦗)ある(⛔)。
「君らのそう(♿)した非良心的な態(tài )度(dù )は、君ら自(zì(🔣) )身をます(🚤)ま(🛢)す(🎺)非良(🌶)心(xīn )的にす(🍀)る(🔻)ばかりで(🔺)はない。そ(⛔)れがある限度をこすと、ついには、愛情と(👾)忍耐にん(👧)たいとをもっ(📁)て(🚧)、君ら(🔒)の良(liáng )心(🚕)を力づ(🔖)けようと(🧒)努(🔝)力(🈸)している人(🈶)の心(📿)までをき(🍀)ずつけ、その(🥃)愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代(dài )えてしまう(🍦)もの(🎳)だ。現に(🙃)君(jun1 )ら(🌄)は、(🚁)今(🚨)(jīn )朝の板(🚋)(bǎn )木(mù(📇) )の(🥄)音(yī(🚠)n )の(📏)調子が途中(zhōng )とちゅうから変わっ(🌗)たことで、(😼)そ(🔆)れがわ(🤙)かっ(🏎)ただ(👸)ろう(😿)と思う(🖍)。あの、おだや(🐔)かで辛(🐛)抱(🔷)づよかった板木(🌌)の音が(🤣)、おしまいになって、急に(🏨)怒りだしたとしか思えないような乱(🆚)調子(🏥)になったが、(🏭)あれは、君(❣)(jun1 )らのあま(🏮)りにも非良(⛳)心的な態(tài )度が、板木(mù )をう(🖌)つ人の心を(🐌)きずつけた証(zhèng )拠しょうこ(🍃)なのだ。……むろん、私(🤐)は、愛情も忍耐心(xīn )も失っ(🚋)た、(🐧)ああした乱暴(💱)な(🚪)打(dǎ )ちかたを是認(📝)ぜ(📙)にんはしていない。ま(🗝)た、それ(🧞)をやむを得ないことだとし(🆔)て弁護しよう(🥫)とも(💻)思っ(🍪)て(🎂)い(♿)ない。怒りや(🌎)短気は、友愛(ài )塾の(🖍)精神とは根(👃)本(běn )的に相いれないものなのだ(🚈)から、どんな事情の(📝)も(🔷)と(😖)でも(😪)、(🔹)ああした打(dǎ )ちかたは、二度とく(😃)りかえされては(🚘)な(🍜)らないこ(🌫)となのだ。もし(🙉)今(❤)(jīn )朝の板(bǎn )木(mù )当番(💀)(fān )が、ついに業(yè )ごうをにやしてあんな(😈)打ち(🧡)かたをしたとすると(🥡)、私(🚝)はその(🤵)人のため(🍈)に、(🐽)まことに残(cán )念なことだ(🐤)と思(sī )っている(🚫)。しかし、(👍)いっ(😙)そうわるいの(💫)は、(🤮)ああ(🛫)した打(🥨)ちか(✋)たを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう(📻)少(♉)し良心(xīn )的であってく(😺)れたら、板木を打(😍)った人も、ああしたあやま(💨)ちを(🥍)犯おかさない(⏮)ですんだのだろうと思(🕛)うと、それが私はくや(👷)しく(😰)てなら(💞)ない。…(⛲)…(📤)だ(🤔)が(👕)、それはまあ(🍋)いい、(🥈)それは百歩をゆ(🎄)ずってあきらめるとしても、ここにど(🗃)う(🧥)しても(🎢)私(sī )に(🏛)あ(👘)き(🗂)らめのつ(💴)か(🕘)ないことが(👣)一つある。そ(👖)れ(🚲)は、愛情(📆)で打(🏝)たれた板(✈)(bǎ(💸)n )木の音では寝床を(🎅)はな(⤵)れようと(🐏)しな(🎗)か(🍑)った君らが(💻)、怒りで打(🕌)(dǎ(🍏) )たれた板木の音では(😿)、わけなくはね起(📘)(qǐ )きた(🕊)とい(📦)う(🖼)こ(👗)と(🌹)だ。その(🛫)点で、君らは精(⛱)(jīng )神的にはまだ奴隷どれい(🛬)の域を一歩も脱だっ(🐲)し(😣)て(🥐)い(📟)ないとい(🥪)う(🎢)こ(🔪)とを証明し(🌱)ている。いや、(📑)それ(🆚)どこ(🤭)ろ(👟)か(🎱)、君らはよりいっそうみじ(🔏)めな奴(nú )隷になるこ(🤬)とを希望しているとさえ(🤣)私には(🌮)思える。これはほんとうに(🍷)なさけ(⚪)ないことだ(➰)。私は、(😡)むろん、こ(🥃)う言ったか(🤟)らといって(🌦)、怒(nù )りに対しては怒(nù )り(⛔)をも(🙋)って立ち向(xià(♏)ng )かえ、と君らにすすめているのではない(😺)。ただ私は、愛情(💬)に対(💿)し(🗞)て(⬛)は、つけあがり、怒(⚫)りに対しては、た(💶)だち(💧)に膝ひざを屈(🛤)(qū )くっするよう(🦎)な君(🌇)(jun1 )らの奴隷根性こんじょうが、なさけなくて(🧝)、じっと(💳)してはいられない気持ちがするのだ――」
(🖍)次郎は、朝倉先(xiān )生(🔕)(shēng )らし(💌)く(🕉)ない(🎵)詭(guǐ(🕶) )弁きべんだと(🌝)いう気がして(💱)さびしかっ(🚢)た。かれは(🚼)語(yǔ )気(qì(📒) )を強めて言っ(🗞)た。
次郎は、い(❤)つに(🐄)なくつか(🈴)れていたが(🥢)、床とこにつ(🍳)いて(🗾)か(💚)ら(🔎)も、なかなか(🤩)寝ねつかれな(💤)かった。
机の上(shàng )に(🏦)は(🚮)、(🗣)二三日まえ(👗)、(🙂)兄(xiōng )の恭一きょういちから(🗂)来(🕎)たはがきが、文面を上にしてのっていた。それには、
塾生た(🐻)ちのある者(zhě )に(🔁)とっては、(🥣)朝(🥧)倉先生の(🏞)そうしたやり(🙎)方が、(🍻)非常(chá(🦎)ng )に皮肉(ròu )に(🎉)感(gǎn )じられた(👢)。
「おはよ(🚧)う。ここは何室(shì )の受(shòu )け持ち(🔧)で(👬)したかね。」
中にはい(🏤)って(🦅)見ると(😞)、もう掃除はすっ(🛫)かりすん(🚖)でおり、(🈲)河瀬がストー(🌧)ヴに火を入れていると(🚈)ころだ(🔆)った。夫(🎫)人は炊事場すい(♐)じばの(🍰)ほうにでも行(háng )ったらしく、朝倉先生だけが、まだあたたまらな(⏱)いストーヴのそばの椅(yǐ )子(🥋)にかけて、手帳に何(🙆)か書き入(😿)れていた。
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