7 子曰く、孝(xiào )なる哉(zāi )閔(🗯)子騫(qiān )。人(💅)(rén )其の父母昆弟の言を間せずと。(先進篇(🕓))
「仲弓には人君の風が(♊)ある。南(😨)面して(📺)天下を治める(😤)ことが出(chū )来よう。」
(あの眼に(😢)ぶッつ(📫)かると、(🕯)俺は(⏰)喉(hóu )も手も急に硬(yìng )ばって来るよう(➿)な気(🍓)がするん(😒)だ。今日(⏪)もた(😭)しかにそうだった。俺の(🐠)手が狂い出(⛓)したのは、奏(🔏)楽の最中(🕢)に孔子の眼(yǎ(🎸)n )に(🍺)ぶッつかってからのことだ。)
元来孔(👩)子は(🍡)ユーモリストで(🏨)はな(💽)かっ(📚)た。だから彼は、生(🤹)真面(🏖)(miàn )目に考(💆)えて、(💎)そ(🚁)んなこと(⏰)を思い(🎣)ついたのである。し(🏥)かし(🖥)、思(🐗)(sī(🈺) )い(👥)ついて見る(🅿)と、いか(🍴)にも(💹)可笑しかった。彼は思(sī )わ(😯)ず微笑(xiào )した(📨)。同時に、何となく自分(😎)(fè(💑)n )にはふさ(🐏)わしくな(☕)いような気がし(🚓)出し(⏫)た。たし(🤙)かに彼のふだんの信念に照らす(🈸)と(🐰)、それは決して気(qì(🤞) )持のい(⭐)い(🎌)策だとは云え(🥘)なか(⛴)ったのである。そ(👇)こに気がつく(🕜)と、彼はもう笑(xià(🧡)o )わ(🖌)なかった。そし(🛣)て(🙄)、ゆっ(🌋)くり(🤦)と、もう一(yī(✴) )度(dù )考(🍓)えなおした。しかし、それ以(🏄)(yǐ(🛋) )上のいい(🉑)考えは、どうしても思い(🏭)浮ばな(🍹)かっ(🕔)た。
そこ(🤗)まで考えて来て、(📐)樊(fá(🏖)n )遅はも(⛅)う一(🔔)度「違わない」という言(👽)葉の意味(🎻)を考(🚍)えて(🚍)見(jiàn )た。
「な(🏖)る(🍡)ほど。……それで、どう(🌲)して(👪)失敗しくじった(😀)のじゃ。」
「(🎎)如何にも、それは仁(🍐)(rén )とは云えませぬ(♟)。」
(🙍)孔子は(🏃)踵をかえした。そし(😋)て、赤(🛸)(chì )毛の牛を指さしながら(📉)、(🌕)再びいった。
門人たちが、孔(🔝)子(zǐ(🍵) )のこうした教訓によっ(🕔)て、まじめ(🏁)に自己を反省(shěng )す(🚬)る機(jī )縁を掴み得たかは、まだ(📜)疑問であった(😿)。しかし、それ以来、仲(👮)弓の(🚖)身分や、彼の父(fù )の素(🈵)行が、(🍣)彼(🎏)等の話題(📤)にのぼらな(🈹)く(✊)な(⛑)ったこ(🙈)とだけ(😌)はたしかである。尤も、この事は(🗨)、仲弓自身(shēn )に(🧣)と(📏)って(🍸)は、どうでもいい事(⛲)であった(🍃)。彼はただ(📭)自(zì )らを戒(🏄)慎(🎡)(shè(🙆)n )すること(⌚)に(👳)よ(☕)って、孔(kǒng )子(📝)の知(😿)遇に応(yīng )こたえればよかったのだ(💾)か(⛷)ら(🚲)。
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