「全(📚)然(まる(👸)ツきり)地(🍉)主(zhǔ )さ(⏺)納(💬)めね(⛽)え方(🥋)(fāng )がえゝべ(🦒)よ。」と云(yú(🎭)n )つた。
町(🎍)(dīng )の入口(🚜)に、七、(🚖)八人の人(📷)(rén )が立つてゐる(🥢)のが、眼(yǎn )に(👩)入つ(🍷)た。はつきり人は分らなかつ(🚑)た。が、(♊)先頭に立つてゐたのが、大(🚤)き(🎬)な(🌝)聲(shēng )で呼んだり、(🕚)自分の帽子を振(🏅)つて合圖をした。入(🌷)(rù )口の七、八(bā(✊) )人(🍧)(rén )は動か(🔡)ず(🗳)に、(🥝)こつ(🚯)ち(🅿)の方(🎇)を見て(😃)ゐるら(🌙)しかつた。向ふに(💏)は(🏝)分らな(🤜)いのか、(🥪)こつち(🌛)か(🔼)らの合圖(🥥)には、何も(🤦)返事(📳)をして(🕔)ゐる(🕊)ら(🌱)しいしるしが無いやうに思はれた。
「ホラ、校長先(xiā(🍫)n )生!」母が(🐱)ど(🎓)なつ(🍒)た。
だが、巡査とは! 百(🍴)姓(🥞)(xìng )は巡(xú(🈵)n )査に(🤸)は(🌛)なれてゐな(🎏)かつた。文(wé(🏔)n )字(zì )通(tōng )りだじ/\になつて(😴)、(🎌)何が何(hé )やら分ら(👶)ずにゐ(🏰)るうちに(🏺)、(🕘)手(🗒)(shǒu )もな(🛒)く巡査に兩(😁)(liǎng )側を守られて、十三(🚒)人の百(🌵)姓は警察に連れられて行つた。警(🍼)(jǐng )察には幹(⏮)部(🌋)の百(bǎi )姓も連れて來られてゐた(🚒)。地(dì(❗) )主(zhǔ )が皆(🎠)の入つてく(🥝)る(🛄)のを見(jiàn )ると、椅子に坐(🤱)つたまゝ、大聲(shēng )で笑ひ出した。そ(👣)の夜(🃏)まで皆は、(🥉)ブル/(🖤)\震ひながら、駐在所(suǒ )の後(hòu )の小(xiǎo )さい室に押し(📻)こめられてゐた。巡査が三人もついてゐ(📶)るの(📃)で、お互が(🛃)一言(😜)も話すこ(🕌)とが出來(🧞)なかつ(⏬)た。表(📊)からは、何(🤦)(hé )頭もの(🐪)馬(💚)のい(🌜)なゝきや(🤜)足が(💝)きが(✝)聞えて(😕)くる(♎)こと(🤠)があ(👢)つた。皆は兩腕を(🕦)はす(🎗)がひ(📢)に(🎯)深(🕋)く(⚡)懷につ(🕟)ツこんで、顎を胸にうづめ(🍺)、(📥)鷺のやうに交る(🎦)/\片(♑)足(🚀)で立つて、片足(🍕)(zú )は他の片足(😐)(zú )の脛や股(⏺)にくつ(🗿)つけ、寒さのために爪(🏇)先などが感覺(🚉)(jiào )のな(🔽)くなるのを防い(😽)だりした(🚸)。
い(🤯)つかの晩、母が(🏐)あまり變(💄)に思(sī )つたので、後をついて(✨)行つた。すると父(fù )が眞(zhēn )暗な畑の中(🌃)にズ(🔥)ン/\入(🧥)つて行くのを見た。その時に(🛫)は母も何かゾ(📦)ツと身震ひを感じ(🔈)た。母(➖)は、少(shǎo )しし(🔑)やがん(🤩)で(🈂)、(🐐)そつ(👸)ちの方をす(👯)か(🧗)して見(jià(💑)n )てゐる(🌰)と、父(fù )は畑(👗)の眞中に、立つたき(👷)り、じいとし(🔇)てゐた(💬)。十分も、二十(shí )分(fèn )も。それからその隣(lín )り(🦔)の(🔯)自(🍜)分(🕒)の畑(🌏)の方(🍸)へ行(háng )く(👰)と、又、や(✈)つぱり立(lì )つ(🌂)たまゝしばらくさうして(🎑)ゐ(🔰)た(🎣)。と、(⏰)今度(🏮)(dù )はそこから一(yī )寸離(✊)(lí(🈷) )れた自分の畑(🧚)(tián )に歩いて行(háng )つた。母(🈁)にはちつとも、そのこと(🍵)が分(🔋)らなかつた。
源(yuá(💚)n )吉(jí )の胸一(🍯)杯は、そのま(🌍)ゝ(👶)、この(🌟)吹雪の嵐と同じやう(🛐)に(⚫)荒れき(💪)つてゐた。
「なんまんだ、なんまんだ(🥫)、(🚌)――。」ブツ/\(♉)母親が云(yú(🕑)n )ふのを源吉は(🌋)きいた。
「この野郎(♑)達案(àn )外、(🍼)皆(jiē(😴) )強情(🤾)だ(🎿)! 土ん百姓の癖(pǐ )に生(🍄)意氣しやがる(🗞)と―(👢)―」
「皆に(📓)代つて、(⏮)一通(🏄)りのこと(🌍)を(🔏)お話(huà )しし(🕉)ます。」(👎)さう前(✝)置きをし(🏁)て石山は、百姓(🥀)にはめづ(🛳)らしいは(⛴)つき(💪)りした、分つ(👤)た云ひ振りで(勿(♎)論、百(🔨)姓などが殊(shū )更に改まつたとき(🤡)によくある、(📜)變な漢語も使(shǐ )つたが(🦈))――(🕕)自(zì )分(fèn )達は、(🕚)犬や豚などより、もつと(🧦)慘めな(😆)生活(🏉)をしてゐ(🍁)ること、――ところが自分達は(👘)何(🥧)(hé )時か(🏉)仕事(shì(🍘) )をなまけた(😠)事(🦔)でも(🐕)あつたか。――では(🤠)、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )い(📝)て(💇)も、とても何んの足しにもならない程(✂)貧窮して(🍝)ゐるの(🗓)は(🏰)、實に、地主のためであ(🦊)るといふこ(👏)とを分(🗄)り易く、説明し、今度のや(🏀)うな場合地主に(🧜)小(🍻)作料(❌)を收めることは(😱)「自(zì(🍸) )分(🍈)達の死」を意味(⛄)して(🔒)ゐる、ナホ我(🚶)々百姓は、(😼)高(🅾)利(lì )貸(🌖)の不當な利息、拓(tuò )殖(🌮)銀行(háng )の年賦にも(🖖)、苦(kǔ )しめ(🚺)ら(🏣)れ、それに(💑)税金がかゝつてくる。そして出(chū(🛵) )來上つたものは、肥料や農(nóng )具(🙇)にも引合はない。かう(👇)まで、自(zì )分(🚉)達がなつてゐる(🎲)のに、(⏰)だま(🔔)つて(🔦)ゐら(✖)れ(😑)るか。そこで(🃏)、我々は(🔪)、皆んなにお集(jí(♌) )りを願ひ、そ(👢)の方策(cè(🐪) )をきめること(🕝)にしたいのだ、と結(💟)(jié )ん(🗻)で壇を下り(🕺)た。百姓(🛹)達(dá )は、聞き(🖕)慣(guàn )れない言葉が(🔀)出(🧥)る度に(🦗)、石(🏫)(shí )山の方を見て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生(🚡)活の事實を石山に云はれ、百(📏)姓(xìng )は、「(😎)今(🕡)更のやうに」、自分達自身(🌽)(shē(🛩)n )の慘め(😟)さを、顏(💫)の(🦀)眞ん前に(🦔)とり出されて、見せられた(⬅)氣がした(🥧)と(🤛)思つた。石山が(🌯)壇(🈺)(tá(🔵)n )か(👢)ら下りる(🧝)と(🌷)、急にガヤ/(😎)\し出した。今(jīn )石(shí )山(🤸)(shān )の云(👰)つた事について(🕴)、(🚝)あつ(🏻)ちで(🎖)も(👈)、こつち(➖)でも話し(🏂)合(hé )つた。一番(fān )前にゐ(🎭)た年(nián )寄つた(🕔)百(👃)姓が(🍬)、「とんでも(🐙)なえ、(🏴)おつかねえこと云ふもんだ。」と(😌)ブツ/\云(🎌)つたのを石(shí )山(🥓)はおり(🆚)る時に聞(🍟)い(🆗)た。
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