「なるほど(🤷)――」
「お前に(🎯)も、まだ礼(lǐ )のここ(🏷)ろは(💹)よくわ(📧)かっていないようじ(🚨)ゃな。」
孔(⏫)子は、小策(🆖)を弄する者にあっては叶わぬ(🍐)と思(sī )っ(🙁)た。彼は(👄)観念(✋)して、云われるまま(🐢)に、再び(🐲)陽貨の家に引き(📀)かえ(🛶)し(➡)た。然(🕑)し、どんな事(💾)(shì )が(📝)あっ(🥩)て(🦅)も、(🔡)午飯(fàn )の馳走(zǒ(🛺)u )にだけはなるまい、と決心した。
「なるほ(🏡)ど見(😽)事(shì )な(🏍)牛でご(🏸)ざいます。」
もう一つは、子夏の問い(🥂)に対する答えだが、それは、
門人た(🐕)ち(📟)は、三度(🤴)顔を見(jiàn )合せ(🗒)た。し(🌈)かし、彼等の視線は、(🍞)今(🌈)度は(🌀)すぐばら(🍡)ばらに(📠)なって、めいめいに自(🌃)分たちの(🔵)足(⏹)さき(🍪)を見つ(💿)めた。孔子(zǐ(🏨) )はつづけ(😫)た。
2 仲(🖕)弓仁を問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、門を(🎦)出(chū(⏯) )でて(💕)は大賓に見(⛵)ゆるが如くし、民(mí(✊)n )を使うには大祭に承くるが如くせ(🏘)よ(♐)。己の欲せざる所(🔯)は人に(🈶)施すこ(🦑)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨(yuà(🚵)n )な(🎊)く、家(jiā )に(🍺)在りても怨なからん(🕙)と(🔖)。仲弓(gō(⛓)ng )曰(yuē )く、雍(yōng )不(bú )敏な(🏢)りと雖(🔸)も、(🐸)請う斯の語(📞)を事とせんと((👱)顔淵篇(piān ))
「(♑)それ(🈺)だ(💌)けの腕が(👻)あり(🗾)、(🏏)しかも懸(🅰)命(🆓)に努(nǔ(🌡) )めて(🥊)いながら(🥨)、三度び失(shī )敗をくりかえ(👪)すからには(🐒)、何(💽)か大(🦆)(dà )きな根本(běn )的の欠(📐)(qiàn )陥が、君(jun1 )の心(🦈)の(🤦)中にあ(⌚)るに相違ない。自分で思(sī(🚷) )い当ること(🎺)は(🤫)ないのか。」
楽長と孔(💢)子(zǐ )の眼(😱)
「(♎)これま(👵)で通りではい(🐞)けないのか。」(💤)
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