「それどこ(🚧)ろか!」源吉はさう思(🧀)つ(🔤)てゐ(💙)た。
源(🗺)吉は、(➗)村の人(rén )達五、六人と、朝(cháo )里(🗣)(lǐ )の山奧(🏩)へ入つて(🤟)、しなの皮(🚫)は(🛴)ぎに雇(gù )はれる(📰)ために、雪が降(📉)つたら出掛(guà )ける(❗)ことに決(jué(🏅) )め(✝)てゐた(😬)。それが二(👩)月一(🚞)杯できり上ると(♌)、余(🤑)市(㊙)の鰊場(chǎng )へ行く(🔼)こ(😃)とにな(🔑)つ(✈)てゐ(🧗)た。そして四月の(🚘)終り頃村へ歸つてくる。それはど(🏙)の(♿)百姓(🏦)(xìng )も大(dà(🎎) )抵さう(👯)した(🕯)。――それで百(bǎ(🥊)i )姓の生活がカチ(🔓)/\だつた。
一(➖)(yī )人々々、そこから(🌶)呼(🆕)び(🚃)出(chū )されて、取調べられた。ドアー(📕)越しに、ピシリ/\と平(píng )手でな(⏮)ぐり(🏖)つける音や、大(dà )きな身體がどつ(🐢)かへ投げられたやう(🤥)な、肉(ròu )が直(zhí )接(👞)ぢかにぶち當る(💆)變(biàn )に鈍(dùn )い、音(🚐)が、(🙍)はつき(🔪)り聞え(🐴)てきた。低(dī )くうな(🦈)るの(😭)や、(🍝)鼠でもふみつ(🚉)け(💿)られたや(🍟)うな(🧖)叫聲など(😤)も聞えた。そ(🤖)の度に、皆(🏙)(jiē )は思(sī )はず息をのんだ(💠)。だが、然(🌬)したゞ不安(ān )な眼差し(🍟)を(🕡)、(🏅)互ひに交はすこ(⌚)としか出來(🖕)なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ/\になつた百姓が、つツ飛ばされる(🛤)や(🐮)うに(🛂)、の(🏚)めつて(🔈)入(rù(⚽) )つ(🕸)てきた。
源(❌)吉が入(rù(🗨) )つてくると(🎈)、(🧣)母親は(💇)、
源吉が歸ら(🧓)うと(👕)、外套に手を通してゐる(👰)と、先(⤴)(xiān )生の子(♒)供が出てきて(🥃)、源吉に是非(🕛)遊んでゆけ(⏬)と、着(🕤)かけてゐる外(wài )套をひつぱつて(💪)、(🧔)居間(🕵)の方へ連(lián )れて(💓)行つた。仕(♏)方なし(Ⓜ)に源吉は(🕙)、しばらく(🤡)の間、(⏹)子(🔉)供(🥐)の(🌈)相(xiàng )手に(🍞)なつてゐた。源吉は何時(shí )も他愛なく子供相手に遊(yóu )ぶので、好(🎻)き(🌼)が(🌎)られてゐた。が、源吉はそ(🎸)の、(🔘)子供(🍒)達(🌆)に好(📲)きがられる、何(🛡)んと(😒)も云(yún )はれな(🚰)い大ま(🌇)か(🚁)な(😦)、無(🌒)心な(🍈)氣(qì )持が(🏎)、ち(🗝)つとも出(chū )なかつた。源(⛸)吉(jí )は何處かイラ(📁)/\して、じ(📃)つとしてゐられなかつた。好(hǎo )加減(🛣)にして出(🏘)てきた(😓)。外へ行(háng )かうとして、教(jiā(📩)o )室の戸をあけ(🔡)ると、殘(👜)つた四(sì )、五(wǔ )人が相談をして(📐)ゐた。
「あの腹の子(🙂)んしな(⤵)。」と云(🔇)つた。
源吉は(👮)、自分(🕠)でも分(💿)らなかつ(🍆)たが(🅾)、(🤓)どうしたのか、眼蓋(gài )が(🥅)重たくて、はつ(📗)きり開ける(🚔)こと(🔼)が出來(lá(📥)i )なかつ(🤲)た(😛)。そ(😧)して顏全體に何(🤶)か粘土(tǔ(👓) )でもぬられ(😽)てゐるやうで、自分(fèn )の手で抑へても、それ(🔂)がち(👍)つと(🕴)も顏の感覺に來なかつた。何(hé(🐭) )か別(🔇)なものをつかんでゐるやうだ(🎚)つ(🚶)た。
が、何時の間に(💗)か、(🥊)そ(🛐)の(🦅)生命のもとでのやう(🍡)な土(tǔ )地(🐂)が、「地(⚡)主」といふ(🏜)も(⛓)のに渡(dù )つて(🥎)ゐた。父(🚋)親は、こ(🛒)とに、(🏡)死ぬ前(qián )、そ(🥁)のことばか(⏬)りを(🛢)口(kǒu )にして、グ(🌹)ヂ(📈)つてゐた(⛄)。源吉は(🥠)、それを(🎅)きく度に、子供(gòng )ながら、父親(🤘)の氣持が分(🎹)ると(🤸)思つた(👸)。源(yuán )吉が地主の(⛷)足にかじ(🏦)りついたのは、さう無意味な理(lǐ )由(🖕)からで(👛)はな(🐦)かつた。「畑は百(bǎi )姓のも(🥑)のでなければならな(❤)い。」さう文(🎣)字(zì(🛥) )通りはつ(🐚)きりではなくても(🌒)、このことは、(🙁)源吉(jí(🚝) )は十一(🕐)、二の(🚆)時(shí )から、父親の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一(🤨)緒に考へてきてゐた。
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