と、みんなにき(👃)こえるような声で(👊)言(🦃)いなが(🖐)ら、教壇きょうだ(🚢)んをおりて(👢)かれのほうに近(🖊)づいて来(lái )た塾生があった。飯(🌙)島(dǎo )である。次郎は思(sī )わず苦(🈯)笑した(👹)。何(🏟)かむかむかする(➗)ものが、胸の底からこみあげて(🚎)来るような気(🕝)持ちだった(🕴)。しか(🌬)し、かれはしいて(🔱)自分(🖲)をお(👴)ちつけ、
「もっと考える(🍀)?(😛) ふむ。腑(🎅)ふに(🍸)落ち(📊)なけ(🌃)れば、(🔫)腑に落(🏼)ちるまで考(🌭)えるよりないだろう。自(zì )分で(😒)考(🐣)(kǎo )えない(⏺)で、人(🌖)の言うことをうのみにする(🥥)生活な(🥞)んて、まるで意味がないからね。」
かれは(🛀)視(🍲)線を転(🏞)じて、そっと先生の顔(yá(❎) )を(🔮)の(👽)ぞ(📐)い(🎅)てみた。すると(🐃)、ふしぎなことには、先(🕒)生のいつもの端(duān )然(rán )たん(♈)ぜんたる静(🐿)坐(🍲)の(🏅)姿勢(🕹)がいくら(👟)かく(🎄)ずれている。顔をすこし伏ふせ、その(➗)眉ま(📌)ゆ(🥇)の間に(➕)は深いしわさえ見えるのである(♎)。次郎(láng )は、先生(shēng )が気(qì )分(🎍)でも悪(è )くなった(♎)のではない(⌛)か、(🥢)と思った。
道江(jiāng )とい(🏾)う(🔱)一(🈶)女性(📺)(xìng )が(🌲)、間もなく(✋)、自(🐴)分(fèn )の目のま(🧕)えに現われるという小(😹)さ(🎆)なでき(🕡)ことの予(yǔ )想、―(🙏)―大(dà )きな人(rén )間(jiān )社会の運行(🛬)うんこうの中で(♌)は、(😐)ま(🐂)ったくどう(🐌)でもい(♍)いような、(🔐)そうした(🥣)小(🔊)さなでき(🌊)ご(🍖)との予(💜)想よ(🕢)そうが、どう(🧗)してこれほどまでに自(zì(🏋) )分をまごつかせ(🚃)、自分の(🏞)不断の心(🏥)の(🗓)修(🕡)練(liàn )を無(wú )力(lì )にするのか。ど(🍒)うして、現(👠)(xià(🌚)n )在(🍰)友愛(🕰)(ài )塾にお(🚢)おいか(😾)ぶさ(🌄)っている深(shēn )刻な問題(💒)以(yǐ )上(👚)に(🚑)、自分の(🎴)心(xīn )を(🌌)なや(🚫)ますの(🌸)か(💢)。女性とは、恋(😘)愛れん(🕟)あいとは、いったい何だろう(🏃)。そ(✝)れ(📸)は、これまで自分(📞)(fèn )が考えて来た人間(🐍)生(shēng )活の秩序とは、(❗)全く次元(yuán )のち(🚟)が(🐑)っ(🙎)た秩序に属(🛑)(shǔ )するものだろうか。
「うむ。そ(😂)れはき(🈹)いた。しかし、私が何もかも(🔍)知って(💾)い(✍)たことにすると、(😢)君の名前だ(🍇)け(♉)でなく、大(dà )河の名前も出さな(🐭)けれ(💊)ばならなくな(🔰)る(🍔)んでね。」(👳)
「ち(🗃)ょっとぼくに打たしてみ(🚬)てく(🦎)ださい。」
もっとも道(📩)江にたいして自分の抱いだ(🌡)いている気持ちに、兄(xiōng )がまだまるで気(🚱)がつい(🕺)ていないらし(🅰)い(🚈)のは、あり(➿)がたいこ(🐖)とだ。しかし、だからといって、二(👥)人が(🤰)むつま(🤭)じく(🏣)つれだってやって来るの(🍘)ま(🧀)でを、ありがたく思うわけに(💶)は(🧀)いかない。痛(🔞)いきず(🙈)は(😲)、どんな(🚫)に用(yòng )心ぶか(🤖)く(🏹)さわられても痛(👟)い(🏞)のに、まして(🧜)、そのき(😩)ずに気(qì(🥜) )がつかないで、無(wú )遠慮(lǜ )ぶ(🦅)え(🌗)んりょ(⏹)にさわ(🍄)られ(👒)ては全くた(🉐)まったものではない(⏲)の(⛪)だ。
日曜日(🐒)は(📵)、特別の計画がないか(💢)ぎ(🗞)り、朝食後から夕食(😉)前まで自(🐯)由(📔)外出とい(🐠)うこと(🧤)に(💌)な(🅾)っていた(✌)。東京見(jià(⏪)n )物(📎)を一つの(🥟)大き(📫)な楽(📅)(lè )しみ(🤬)にして上京して来(lái )た(🈳)塾(😬)生(🐌)たちは、最初の夜(yè )の懇談会こん(🐃)だ(🕦)んかい(🙋)で、ほとん(📸)ど議(yì )論の余地(✏)な(🚶)く、満(mǎn )場一致(🛒)いっち(🏂)でそれ(🉐)を決議(💃)していたの(🗜)だっ(🔞)た(🛰)。
「(🚓)ええ、(🎞)それはぼくにも(👗)わかり(🧥)ます。しかし、そのために、大(dà )河(hé )君(🥅)がぬれ(🎫)衣(🤮)ぎぬ(🐹)をきなければならな(🍼)い(🦒)という道(👘)理はないで(🐣)しょう。ぼくとして(👐)は、それがたまらないほ(🌫)ど心苦(🍙)し(🍖)いんで(🛤)す。」
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