「仲弓に(🏙)は人君(jun1 )の風(fēng )がある。南面して天(✍)下を治め(🐀)ることが出(chū )来(😣)よう。」
異聞を探(tàn )る
「音楽(lè(📄) )の世(🎦)界は一(🐂)如の(🔳)世界(🔠)(jiè )じゃ。そこでは(🐔)、いささかの(📷)対(duì )立意(♒)識(shí )も許されない。先ず一(⏺)人々々の楽(lè )手(🥇)(shǒu )の(📅)心と手(shǒu )と楽(lè )器とが一如に(🎱)な(💯)り、楽手と(🎧)楽手と(🏡)が(🍉)一如(🥇)になり、(🏐)更に楽手(🏝)(shǒu )と聴衆とが(🍭)一(yī )如にな(🐮)って、翕如(♌)き(🎚)ゅうじょとし(🖤)て一つ(🥗)の機(🧙)をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の世(🎌)界が、(🆘)機到っておのず(🔵)か(🥞)ら振動を始める(🐲)と、純(😂)(chú(🔃)n )如(rú(🛶) )として濁りのな(🎬)い音波(🤷)が(📶)人(rén )々の耳朶(duǒ )を(👳)打つ。その(🏇)音(yīn )はただ一つであ(🔓)る。ただ一つであるが、その中(🧝)には金音も(🌌)あり(💿)、石音(🚆)もあり、それらは厳に独自の音色を(☝)保って(📛)、決し(📆)ておたがい(🚁)に殺(🌕)(shā )しあうことがない。※(「激(jī )」(🚧)の「さ(🤴)んずい(🔆)」に(🧙)代えて「白(😝)」、(🗓)第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとし(🕥)て独(dú )自を(📷)守(🤗)りつつ、しか(🦈)も(⛽)ただ一(🛑)つ(🌛)の流れに(😝)合するのじ(🔴)ゃ。こ(😶)う(🛺)して、時間(jiān )の経過につれて、(🧞)高低(🐟)、強(⏸)弱、緩急(jí(🤴) )、(❣)さ(🌩)まざまの変化を見せ(🍯)るのであるが、その間、厘毫りん(🎍)ごうの(⏸)隙もなく、繹如(📜)えきじょ(⤴)とし(🔯)て続(👭)いて行(🤾)く(🌰)。そこに時(🙋)間(🤡)的な一如の世界があり(🚒)、永(yǒng )遠(yuǎn )と(🐓)一瞬との一致が見(📳)(jiàn )出(chū )される。まこと(🐏)の(♈)音楽というものは、(🎬)こうしたも(🚻)のじゃ。聴(tī(💷)ng )くと(🌆)か聴かせ(🍄)ると(🍌)かの世(shì )界(🧛)(jiè )では(⛽)ない。まして、(🍧)自分の腕と他(🌷)人の腕(😁)(wàn )を比(bǐ )べたり、(🐲)音(🏉)楽のわかる者(⏸)とわからぬ(🎈)者(🤲)(zhě(🏩) )とを(🅿)差(🥕)別したりするよう(💖)な世(🔞)界(🥙)(jiè )とは(🏙)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「(📺)1詩で(🕠)も音(💈)楽で(🦀)も、(🐔)究極は無邪の(🏜)一(✏)語に帰(guī )する。無(🍴)邪(xié )にさえなれば(🚳)、(🕹)下手(🌹)へた(🗂)は下手なりで、(🛅)まことの詩が出来(😣)、(🔈)まこ(🧐)との(🤙)音(🖨)楽が(🚋)奏(🎪)でられるも(🏹)のじゃ。この(💤)自(🔐)(zì )明の理が、君に(🍝)はまだ体(tǐ )得(🤢)出来(🆗)ていない。腕(🗃)は達(dá )者だが、惜しい(🌴)ものじゃ(😽)。」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょ(🧔)に問い(🚙)て曰く、子も亦異聞あるかと(🏳)。対えて曰く、未だし。嘗て(🌙)独り立(lì )てり。鯉(⛓)り趨はしりて(🕤)庭(🐝)を(🍈)過ぐ。曰(yuē(📮) )く(🔹)、詩を学(xué )び(🐴)たるかと。対えて曰(yuē )く、未(📔)(wèi )だし(💄)と。詩を学ばずん(🍫)ば、以て言うことなしと。鯉(lǐ )退(🚩)しりぞきて詩を学(xué )べり。他(🏨)日(rì )又(🕍)独(dú )り(👀)立(🍘)てり。鯉趨りて(🐙)庭を過(👀)ぐ(⭐)。曰(yuē )く(🔰)、(🦆)禮(🍡)を学びたるかと。対(🔆)えて曰く(🧑)、(🐭)未(wèi )だしと。礼(🔭)を学ばずん(🌑)ば以(🧓)て(🖋)立(🆗)つことな(👲)しと(💶)。鯉(🐴)退きて礼(lǐ(🐹) )を学(xué(🔌) )べり。斯(sī )の二者を聞(wén )けりと。陳(ché(💎)n )亢(📹)退(🎅)き(🎨)て喜(xǐ )びて曰(yuē )く、一を問(🤼)いて三を得たり。詩を聞き、礼を聞き、(🛐)又(yò(🎧)u )君(👥)子(💰)の(🌱)其の子(zǐ )こを遠ざ(🥖)くるを聞(wén )けりと(🈶)。
だが、やはりわから(💌)なか(🤮)った。で、(🥊)彼(😉)は(🧢)、孝に関する、ありとあらゆる孔子の教(jiāo )えを、一(yī )とおり胸の(🔂)中(👯)でくりかえして見た。
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