といったことを思い起した。孔子(🛴)は或(huò(🚏) )は、自分を「人君の風がある。」などと讃(zàn )めて(👧)、その実、何か(📂)の(🛑)欠点を(🔜)婉(🗃)曲に諷(📓)刺し(⛽)て(🍪)い(💴)るので(🌾)はある(🤟)まいか。そうい(🍟)え(✅)ば(😱)、世(🙋)(shì )間では、子(🎞)(zǐ )桑伯子し(🧣)そ(🤔)うはくしと(🕥)自分と(😊)を、同(🐟)じ型(xíng )の人物(wù(🐉) )だ(⛏)と評して(📼)いるそうだ(🌏)。子(📋)桑(🥀)伯(Ⓜ)子は物にこせつかない、いい男だが(🤱)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🌭)いで(🍌)もない。或(🦀)は自分(fè(🐕)n )にもそんな欠点があるので(🦁)はなかろ(💡)うか。自分だ(👹)け(📌)では(😄)、そんな事がな(🍵)いよ(✋)う(❓)に(👧)気を(☔)つけているつもり(✋)で(🧦)はあ(🙎)るが。――彼はそんなことを考え(⏯)て、讃められたために却(🎹)(què )って(🙈)不安な気持になるのであった。
孔子(zǐ )は(⭕)、(🧟)その(🏰)日(👚)の(✂)儀式(shì )における楽長の不(bú )首尾(🚄)(wě(💝)i )に(🥅)もかか(🤖)わらず、いつもよ(✌)りかえって朗ら(🔕)かな顔をして(Ⓜ)、退出(🏓)し(🐊)た。
で、彼(bǐ )は(🥩)、あ(🚰)る日、それとなく子桑伯子につ(🚅)いての孔子の感想を(⛷)求(🥘)めて見(jiàn )た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の(㊙)意志(zhì(📧) )があれ(😜)ば(😤)、子(🍩)桑伯子の(🌨)こと(⛸)から、自(😩)然(rán )、(🗻)話は自分の(🚝)方に(📴)向い(🦄)て来る、と思ったのである。ところが、孔(kǒ(🥩)ng )子の答えは(🎅)極め(🎫)てあっさり(📔)した(🦔)ものであった。
孟懿子もういし、孝(🚫)(xià(⛺)o )を(🎁)問(👚)う、子曰く(😑)、違たが(🆎)うことな(🛣)かれと。樊(🥄)遅(👚)御はん(🚟)ち(⛱)ぎょたり。子之(🛏)に告(gào )げて曰く、孟孫もうそん(🏷)、孝(❤)を我に問う。我対(duì )え(❄)て曰く、違(🐊)(wéi )うこと無(wú )か(🐚)れと。樊遅はんち曰く、何の謂ぞ(🤦)やと。子(👚)(zǐ )曰(⤴)(yuē )く、(👫)生には之に事(🌁)つかうるに礼(lǐ(🕔) )を以(yǐ )てし、死には之を葬(🛏)(zàng )るに礼を以てし、(😎)之を祭(🌱)るに(🎯)礼(lǐ(💥) )を以(yǐ(🖱) )てすと。
――(🍰)陽貨篇(😺)――(🙈)
「全(🌺)く珍(🦃)(zhēn )ら(🔼)しい(🐊)牛じ(🌝)ゃ。しかし血統が悪(è )くて(🐅)は物(💋)(wù )に(🛎)なるまい。」
「先達て珍(zhēn )しく孟(mèng )孫(sūn )がたずねて来て、孝(🔅)(xiào )道のこと(🚟)を訊(📽)いていた(🌳)よ。」
い(🔈)つの間にはいって来たのか、一人の小姓(xìng )が、彼のす(🌴)ぐ背後(🎍)うしろ(🏒)から、そう云った。彼(bǐ(🚁) )は返事(🕒)をする代りに、(🛠)ばね仕(shì )掛の人形の(🏍)よう(🌤)に(⬜)、卓(🐿)のそばまで行っ(🙏)て、せかせかと(💩)服(🚫)装をとと(⛴)のえた(🎛)。
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