孔(kǒ(🤑)ng )子(zǐ )は、自(zì )分のま(♐)えに、台(💮)に(🧛)のせて置(zhì )かれた大(🤚)きな豚の蒸肉むしにくを眺(🖊)めて、(🔸)眉をひそめた。
孝を(👤)問う
6 子、四(🙁)を絶(jué )つ。意(👼)なく、(🔝)必なく、固なく(📋)、我(wǒ )なし(子(🥫)罕篇)(😡)
「口(🚓)の達(📹)者(🔟)(zhě(🧀) )なものは、とかくつまらん(😘)こ(👼)とをい(🐦)い出す(📙)もの(🍯)じゃ(💪)。出(🐆)まかせにいろんなことを云ってい(😈)るうち(🍽)には、結(🥅)(jié )構世(🕑)(shì )の中の憎まれ者にはなる(😱)だろう。仲弓が仁者で(🤤)ある(🥣)かどう(💨)かは私は知ら(🍫)な(🌺)い。しか(🚸)し彼は(👐)口だけ(📛)は(🤴)慎んでいるように見受ける。いや、口が達(dá )者でなくて(🎱)彼(bǐ )も仕合せじ(🎟)ゃ。誠(😥)(chéng )実な人間には、口な(🆕)どどう(➿)でもい(🖊)いことじゃでのう。」
(⌛)彼は真心(🌹)(xī(⛹)n )から(🧝)そう云(🍷)って、孔(🦀)(kǒ(💹)ng )子(zǐ )の部屋を出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足(💶)音(📛)が遠くに消え去(qù )るのを聴きながら、(💎)思(sī(🏸) )っ(🤵)た。
4(🏢)むろん彼は、(🍱)仲(🕠)弓の問(wèn )題(🕡)(tí )にかかわりな(🔠)く(🍄)、これま(🦀)でに(🌃)もその点に力(lì )を入れて門人(🐽)たち(📣)を教(✊)育(👚)(yù )して(🍳)来(💭)たのである。彼(bǐ )がつと(🦒)めて「利(🔨)」について語(🌂)るこ(💐)とを避(🤧)(bì(🍮) )け、(❗)た(😲)ま(👐)たまそれ(✨)を語ることがあっても、(🥝)常に天命(🎶)とか、仁(rén )とかいうようなことと結びつけ(⏱)て話(🕍)すように(📪)注意(yì(🌛) )して来(🚛)た(🙃)のも、そのためであ(🚂)る(🐖)。また彼は、機(📗)会(🛄)ある(📡)ご(🤨)と(🖌)に、門人(🔫)(rén )達の我執(🌵)を戒めた。そして、「5自己(📀)の(🕟)意見にこだわって、無(🍱)理強(qiáng )いに事(🙄)を行ったり(🏠)、禁止(😫)したりす(💒)るの(🏃)は(❎)君子の道でな(✖)い。君(jun1 )子の行動を律するものは、たゞ正(📭)義(🎁)あ(🎌)るのみだ。」と説き、6彼(bǐ(🎨) )自(zì )身、細心の注意(yì )を払(⛸)って、臆断(🏞)(duàn )を(⏳)去り、(➖)執(🈚)着を絶(💼)ち、固陋を矯ため(🥁)、他との対(duì )立に陥(xiàn )らぬよ(🎵)うに(🙀)つとめて来(🛫)た(📝)ものであ(🧞)る。
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