(🚽)大河は、ひ(😁)とり(🍚)ごとのように(🐈)、そう言いな(💙)がら(🖖)、やはり打(🌏)ちやめなかった。そして(㊗)、相変(biàn )わらず板(💋)木(mù )に眼(yǎn )をすえ、
七時(shí )の朝食(shí(🔓) )ま(🆒)でには、(😪)まだ二(è(😆)r )十分ほ(💄)どの時間があり、その(🐙)間に食(shí )事当番は食(🥡)卓しょくたくの準備をやり、そ(🥑)のほかのものは、自(🍖)由に新聞に目(🌴)を(😆)とおした(✅)り、私用をたしたりするの(🐤)だった。次(cì )郎は、い(🥐)つも(💦)な(🏝)ら、こんな時(shí )間に(🌭)も、でき(🗳)るだけ塾生たちに(♌)接(🆖)触せっしょ(🗾)くして、かれ(🐡)ら(🎛)の(🤜)感想(xiǎ(🍊)ng )をきいた(🥓)りする(🐌)のだ(🌿)ったが、(🔝)今日は、(🎃)広間(jiān )を出(chū(✍) )るとすぐ、塾(shú )長室に行(⛳)き、朝倉(🥀)先生(shē(🎱)ng )に(🦍)向かっ(🔴)て(💹)、なじ(🍣)るよ(🛡)うに言った。
朝倉先生は、しか(🛒)し、どんな悪(🔈)(è )い状態があら(💩)われて(😵)来ても、すぐその場でそれを非難(nán )する(🌀)こ(😽)とが(⤵)なかった。す(🐤)べてをいちおう(🦀)成り(🤮)行(háng )きにまかせ、行くところまで行(🥞)(háng )かせておいて、(🐥)あ(🥪)とで、――た(🥈)とえば食後(hò(🏂)u )の(🔺)雑談や、夜(🎃)の集(jí )ま(🐛)りなどの際(🧕)に、(🐄)―(❤)―それを話題にして、みんな(🌖)とい(🕵)っしょ(🐖)に(🔓)、その原因結(👞)果をこま(🏙)かに究(jiū(🚊) )明(míng )し(🧖)、その究明をと(⤴)おし(🕥)て、(🤛)共同(tóng )生活の基(jī )準になるような原(🆒)則的(🤟)なもの(☝)を探(💾)求する、といっ(💔)たふう(💆)だったのである(🏾)。
「むろ(✡)ん、ぼくは(🛃)大(🎉)河君にあ(🎹)やまるつもり(😅)でいます。しかし(🏣)、大河君とし(💄)ては、ぼ(⏰)く(🈸)があやまっただけでは、気がす(🛹)ま(🕊)ないで(🧦)しょ(🌽)う。」(📦)
「どんなふうだね。」
「(🆙)ぼくは、む(🕰)ろ(🈴)ん(📈)、いけない(🛶)と思います(🌟)。」
「妙(miào )み(🙏)ょ(🖕)うなもんだね、(🏬)選挙なんて(⛺)。」
かれ(📗)ら(🔁)の大(dà )多(duō )数(shù )は、まだむろん、(♎)人間生(shēng )活にとっての自(zì(🔜) )由(yóu )の価(📑)(sì )値(🚰)や、そのき(💌)び(⬅)し(💽)さ(🐆)について(🌍)、(💅)ほん(😁)とうに(♏)目を覚(jiào )さまし(💋)ていた(🥨)わけではなく(🏊)、友(🔵)愛(ài )塾というところは一風変わ(📸)った(🔩)指導をやる(🐚)ところだぐらいにしか考えていな(⬅)か(💳)った。し(⛽)かし、(🥌)それ(🚩)にして(📌)も、そう(❄)した言(🚛)(yán )葉(🕊)が、しだ(⛹)いにかれらの間にとりか(🤣)わされるようになった(🔈)とい(💆)うことは、(💬)たしかに一(⛓)つの(🐨)進(jìn )歩(🏳)であり、混乱(🖇)と無秩序むちつじょの中(🙇)で、不(🎅)十分(fèn )ながらも、何か自主的創(chuà(🗄)ng )造的な活動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠し(🤫)ょうこ(🐜)にはちがいなかったので(🤦)あ(♿)る。
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