「大(dà )軍(😋)の(⏮)主(zhǔ(🌒) )将でも、それを捕虜(🔐)に出(chū )来ないことはない。しか(🖨)し、一(🈸)個の平凡人でも、(😻)その(🕸)人(🍥)の自由な(🚾)意志を(🖲)奪(🀄)うことは出(🥄)(chū )来ない(㊙)。」
三六(🐧)(一八三)
「禹(✖)は王者(zhě )とし(👣)て完全無欠だ。自分の飲(🧣)食をうす(🏁)く(🐅)してあつく農耕(🎛)の神(🐆)(shén )を(🎊)祭り、自分の(⏰)衣(yī )服(🍮)を粗(cū )末に(♟)して祭(🎹)服(fú(🎣) )を美(měi )しくし、自分の宮室を質(🎌)(zhì )素にして(😒)灌(🥛)(guàn )漑水路(📩)に力を(⛲)つくし(📓)た。禹は王者として完全(quán )無欠だ。」
一〇(二(💀)一(yī )五)
○ 原文の「固」は(🐔)、「窮屈(👠)」でなくて「頑固(gù )」だ(💋)とい(🏇)う説(🍎)もあ(🔹)る。
「その地位(🐶)(wè(📜)i )にい(♐)な(⛏)くて(🐏)、みだりにその(🍠)職(💺)務(wù )のことに(📳)口出しすべきではない。」
一七(二(🎶)(èr )二二)
二〇(二〇(😄)四)
かように解(jiě )することによつ(🏊)て(🌻)、本(🎽)(běn )章の前段(🚬)と後段(duàn )との(🛐)関係(👅)が、はじめて(🆎)明(mí(👶)ng )瞭に(🎯)なるであろう。これは、私(sī )一個の見解(🕺)であるが、決して(🕹)無(🏖)謀(🥚)な(⛎)言ではないと思う。聖人(ré(🔗)n )・君子(🎳)・善人の三語(☝)を(🎮)、単なる人物(wù )の段(duàn )階と(🍵)見た(🧠)だけで(🎮)は、本章の(🕍)意(🧡)味が的確に捉(zhuō )え(🈷)られない(💱)だけ(🛌)で(⬜)なく、論語全体の(👚)意(🗜)味(wèi )があいま(🍠)いになるのではあるまいか(🐕)。
「私(🎋)は幸(📆)福だ(💍)。少しでも(🍋)過(🤵)ちがあ(🌠)ると、人は必(🐝)ずそれに(🍌)気づ(🌑)いてくれる。」
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