「熱狂的な人は正(zhèng )直(zhí )なもの(👔)だ(🕟)が(🔣)、その正直さがなく(🕘)、(🔬)無(wú )知な(😎)人は律(lǜ )義なものだ(🔚)が、そ(🍵)の律儀さがなく、(🚑)才(〽)能のない(🏧)人(🍫)は信実な(🛩)も(💱)の(🔘)だが(🐻)、その信(xìn )実さがないとすれば(🗣)、もう全く手がつけられ(🔉)ない。」
一八(二〇二)
「先(xiā(⬅)n )生の徳(💏)は高(gā(💬)o )山のよう(🏪)なものだ(🏵)。仰げば仰ぐほど高い。先(🏈)生の信(xìn )念(niàn )は金石の(🎙)よ(⚫)うなものだ。鑚き(🗄)れ(😵)ば鑚きる(😕)ほ(♐)ど堅い(🎥)。捕捉(zhuō )しが(📉)たい(📭)の(🍖)は先生の高(🎓)遠(yuǎn )な(🔇)道だ(✡)。前にあ(🥃)る(🔆)かと(🍗)思うと、たちま(📛)ち後ろにある。先(🦁)生(shēng )は順序(xù )を立て(🎱)て、一歩一歩とわれわれを導(🐠)き、われ(🤝)われの知(🤱)識をひろめる(🚌)には各種の典(diǎn )籍(jí )、文(🌄)物(wù )制度(🦔)を以(😱)てせ(🍈)られ、(🚅)われわ(🥫)れ(🍜)の(😢)行動(dòng )を規制(zhì )す(📺)る(🤼)に(💝)は礼(lǐ )を以(㊙)てせ(🐬)られる。私(sī )はそのご指(zhǐ(🈵) )導(📳)の精(📡)妙(miào )さ(🌈)に(❗)魅(mèi )せ(🚢)られて、やめよ(🔏)うと(☔)してもやめる(🛄)こ(🗿)と(🏰)が出来ず(🛸)、今(jī(🔙)n )日(♍)まで私の才(🕸)能のかぎ(🌠)りをつくして努力して来た。そし(💦)て今で(🤗)は、どうなり先生の道(dào )の本(🎽)体(🕵)をはっきり眼の前(😐)に見ること(🏃)が出(chū )来(lái )るよ(💒)うな気がする。しかし、いざそれ(🍴)に追いついて(🈺)捉えようとす(🗨)ると、(🏆)やは(🐫)りどうにもならない。」
子(zǐ )貢(🆚)が先師(shī )にいっ(Ⓜ)た(🐔)。――
○ (📄)周公==すでに前にも述(🕯)べた(🔦)よう(❎)に、周公(🔵)は武王をたすけて(🐙)周室八百年の基(😑)礎を定(dìng )めた人であるが、その人(ré(🗒)n )となりは極めて謙(🐲)虚(xū )で、「吐哺握髪」という言(🧠)葉で(🐄)有(yǒu )名なように、食事や、結(jié )髪の(🚜)最中でも天下(xià(🌟) )の(🌼)士を迎えて、その建言(yá(🤭)n )忠告に(🛹)耳(ěr )を傾けた人である(🔱)。
○(😕) (⤵)綱==これ(😆)を「網」の誤りと見(😲)て「一網打(dǎ )尽(🔧)」の(🖊)意味に解する説もある。しかし、当(📗)時の魚獲(huò(🌁) )法(fǎ )に、大(🍥)綱にたくさんの小綱をつけ(🐄)、その先に釣(dià(♎)o )針をつけて、それを(🕑)水に流(liú(👤) )す方(⚾)法(🌽)(fǎ )があ(🆙)り、(🚿)それを綱(gāng )といつ(🥚)たとい(🎌)うのが正(🐯)(zhèng )しいようである(🏀)。しかし、(🙂)いずれにしても、本章の(🏃)結局の意(yì(✊) )味(💯)に変りはない。
一(😳)四(📞)((🛰)一九八(🛡))
子路がこた(🏮)えた。――
○ こんな(💪)有(yǒu )名な言(👻)葉は、「三軍(jun1 )も帥(shuài )を奪うべし(🈳)、匹(pǐ )夫(🗑)も志を奪(😉)(duó )うべからず」(🛁)という(🚜)文(⛏)語体(tǐ(🏡) )の(🌪)直訳があ(🥃)れば充分かも知れない。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025