現在の場所 表紙 フェラ 動画 《モニタリング セックス 動画》

モニタリング セックス 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 310835

主演:かねまきみか(印牧美加)

監督:シェーン・スタンリー

フェラ 動画《モニタリング セックス 動画》2行目ライン



モニタリング セックス 動画あらすじ

 その人を(🏌)仙台(tá(🥑)i )から連(🏾)れて来て、(🎸)はじめて用(🏟)が足りた(♿)ということでし(❄)た。そ(🦍)んな(🌳)漁師(🚻)ことばの通弁をだれが(🎴)つと(🗺)めたか(🚁)と言います(👲)に、そ(♎)の耳(ěr )の(🚶)いい人はもはや(🕑)三十(🐑)年(nián )近くも仙台地方に住む外(wài )国の宣(🌽)教師(shī )でした。ローマ旧教をひろ(📺)め(🧙)に日本へ渡って来た(🗓)人(⚫)で、ジャッキ(🦂)という名(mí(📹)ng )前のフランス(🧚)人(rén )でした。このジ(⛳)ャッ(🧔)キ先(😥)生、ギリシア語の知(🗼)(zhī )識(🗨)もあって、(👚)学(🚾)問(🥦)(wè(📮)n )のある坊さんでした(🍮)が、年(niá(🍱)n )百(🏕)年じゅう、同じよう(😦)な(😈)黒いぼうしをかぶり、黒い服(fú )を着て、(🦎)なりにもふ(💙)りにもかまわず(🦓)に荒浜(bāng )のほうまで宗旨(📈)(zhǐ(😼) )しゅうしを(🙂)ひろ(〽)めに(❤)行(há(⛎)ng )くうちに、そんな(♟)漁師(shī )ことばの通弁がつとまるほ(📸)ど、いい耳(🦎)(ěr )を持つよう(🛳)になったの(⬇)です。

 どれ、姉(zǐ )の家のこ(🔫)とはこ(⏩)のく(🥑)らいにと(🔗)どめて、もっとほかのお話(huà )に(⌚)移りましょう。姉も元(⏫)気な時(🧔)(shí )でしたから何より(🧓)わたしにはうれ(🙌)しか(🌱)った(🥅)のです。そういえば、わたした(🚍)ちが広い炉ば(🏢)たで食事するごとに、姉(👾)(zǐ )の家(jiā )に使(shǐ(✏) )われている下女ははえを追(zhuī )い通(tōng )しで(⭐)し(🌠)た。それほ(😋)ど(🍯)木曾(céng )はは(🎥)えの多いところ(🥏)です(🤴)。深い山の中(☔)で、しかも(🗺)馬の産地であるくらいで(🙊)すから、はえ(🚑)ばかりでなく(😼)、ぶ(🥐)よもいます。高瀬の兄はじめ、(🗄)家(🆚)の人(rén )た(🏥)ちに(🐙)礼を述(shù )べ(🍭)て、わた(➕)しがこの町(💛)を(🐳)辞し(✖)た朝(😰)(cháo )は秋(qiū )風(fēng )の身(🍏)に(🏽)し(📠)み(🗞)る(🥣)ようなころで(⏱)した(👗)が、道(dào )ば(🌃)た(❕)に隠れ(😪)て(💠)い(💈)るはえが来(➖)て旅(🧕)(lǚ )の着物にまで取り(🍾)つき(🎩)ました(🦗)。

一(🔴)〇 木像拝(🐫)見

 そん(⛷)なら、自(zì )分(fèn )の見(🎍)てきた地方のこ(🤭)とを一つ聞いてもらおう(💔)と、川(chuān )上(🎚)へ(🤬)行(🏿)っ(🏽)てきた(🔦)かわずが言い出(🐶)しました。信濃しなのの一部(bù )だけ見(jiàn )て、これが山(🎼)(shān )国全体(tǐ(💡) )の姿だと思(sī(🙊) )わ(🍹)れてもこま(🎺)る。そ(😦)れ(🍆)に(🚪)は、どうし(🧀)ても(🏿)千曲川の上流について(😪)、南(nán )佐久みなみさ(🎽)く(⏸)の地(🕷)方へ(🌇)は(💧)いってみな(👆)いとわからないというのが(🌵)、このかわずでした。

 (😩)そんなら、自分の見(jiàn )てきた地方のことを一(🤒)つ聞(⚾)いて(🥔)も(🍴)らお(🏽)う(🎊)と、川(chuān )上へ(👏)行ってきたかわずが言い出(🚅)し(🚕)ました(🎧)。信(xìn )濃しなのの一部(🦅)だけ見て(🌧)、これが(🥃)山(🍽)国全体(tǐ(🈚) )の姿だと思われてもこまる。それ(🦈)には(🙋)、ど(👾)うしても千曲(📆)(qǔ )川の(😋)上(⛰)(shàng )流につ(😐)いて(🍵)、南佐久みなみさくの地(🍥)方へはいってみない(🤚)と(💜)わか(🌃)ら(⚡)な(💭)いというの(✊)が(💞)、こ(👟)のかわずでした(🔽)。

 上(🥣)京(📻)後の来(🕡)助老(😔)人が仕事場(🤝)は芝の(🚴)高輪た(🚔)か(🛺)な(📿)わにで(📳)きましたから、今度(😭)はわたしのほうか(🌯)らたず(⏹)ねて行っ(🏧)た(😏)ことがあり(🍝)ま(🏫)す(🌶)。一(yī )人のお弟(dì(🤵) )子(zǐ )を養(yǎ(👒)ng )子にして(📓)、いい相槌あ(⚽)いづ(🗜)ちができま(🎹)したと(👄)わたしに言っ(💆)て(💻)みせるのも(🔽)、そこでした。当時の刀(👿)鍛冶としても、老人(rén )は一番年長者だそう(🚃)でし(🏂)たが(🕴)、(🎵)いい刀を打つもの(🐝)がだんだ(💝)んなく(💤)なりますから(🏛)、今のうちに学(🏍)校を(💓)造(🙈)っておきたい、そし(😴)て刀(dāo )鍛冶(yě )を育てた(💗)いとの話(⏯)(huà )があったのも、そこ(📜)で(🍿)した。老人(rén )はまた(🌋)、一枚の厚い鉄板(🏈)をわたしの前に(🏥)取(qǔ )り出してき(🍻)て見(📮)(jiàn )せました。それは(❔)日(🗡)清戦争(zhēng )のか(🦁)たみでした。敵弾を受(shòu )けた軍(jun1 )艦の一部をあとで修繕するおりに切(qiē )り取ったものでした。海(hǎi )戦の記(🔚)念と(🔜)して、あ(📃)る海(🗜)軍(👹)将校から一ふりの(⛏)短刀をその(🥢)鉄板で作(🍒)ってく(✳)れと頼まれたとの話も(⭐)その時(🎯)に出ました。おそらく来助(zhù )老人(rén )のように(💦)、(🚠)一生(shēng )を刀(dāo )の道にさ(🎾)さ(🌍)げつ(🕚)くして、この世を(⛹)歩(⤴)め(🛅)ば歩(🚃)(bù(👋) )むほど明るい(🌨)と(💾)ころへ出(🏋)て行った刀(🎒)鍛冶もまれでしょう。

 あ(🏹)くる日は(💬)、その家の(🐽)若(ruò(😔) )い主人(rén )の案内(nèi )で、誕(dàn )生寺のかいわ(🐳)い(🌡)に(🥝)小(😯)半日の(💇)時を送りました。そ(📡)の(😨)海岸まで出て行(háng )けば網も干(gàn )し(💏)て(⬜)ありますし、なまぐさ(😠)いお(💖)さかなのにお(👀)いも(🏥)してきますし、海からと(😹)りた(😐)てのひ(📠)じきをゆでるところかとみえて(⏯)、野天(tiān )のてん(🌵)に大釜おおがま(🤐)を(🆕)か(🔗)けた土(tǔ )竈(zào )どべ(🕔)っつい(🚰)からは(🥄)青々とした煙の(📯)立ち上るのも目(💒)につきました。

 先生(🏻)もず(🐧)いぶんトボ(🛩)ケた(🥠)人で、(🐼)わたしのようなず(🖊)っと年のちがったも(🍳)の(🐥)をつ(🈸)か(🔬)まえても、(🍷)よくじょうだんを(🏗)言われ(📋)ました。一番(📎)お(🤜)しまいにわたしがおたず(🥅)ねしたころは(😸)、先生はもう七(qī )十(🦎)五(wǔ )六に近く、寝(⚡)床(💩)の上(🌼)にいるような人(📫)でしたが、(🐌)それで(🛢)もまくらもとへわたしを呼んで会って(💍)くだ(♋)さ(📳)い(🗿)ました(🦈)。わたしはもっと先(💌)生に(🍘)いろいろなことを聞いて(✒)おけ(🧑)ばよかったとあとにな(👳)ってそう思います。でも、先生のような人(ré(🧥)n )に(🌻)会え(🏀)たと(❓)いうだけでもたくさ(🏵)んに思いま(🏅)す(📇)。何(hé )かにつけてよ(🚴)く思い出すと(🏦)ころ(🏦)を(❄)みる(⏺)と(🌻)、(🧗)やはり先生にはほ(🐺)かの人とちがっ(🤓)た(😃)と(🌴)ころが(🍈)あったからでしょ(🦉)う。

 わた(🔟)し(🤽)が仙台(tái )で送(sòng )った一(🌫)年は(🔘)、(🍃)ちょう(👽)どこの学校(🗡)生(shē(🕒)ng )徒が(🌡)にわとりの鳴(míng )き声を聞きつけた時(💇)のよ(🚞)うなも(😎)のでした。朝に(🌉)な(⛱)りますと、だ(🚢)ん(👲)だん空(🗜)(kōng )が明(👲)けはなれ(🤹)て行(💣)くように、過(🉐)ぎ去ったことはわたしから離れ(🕌)て(👲)行き(🛄)ました。そこいらは明るくなってきます(🥞)。物(wù )は(🎊)生き返(fǎn )ってきます。草木も新しい色(💬)を(🍇)帯びてきます。何を見ても目(🗻)(mù )がさ(👍)めるようで(😦)した。

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《モニタリング セックス 動画》関連作品

《モニタリング セックス 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《モニタリング セックス 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/adVVhth-1-1.html
Q2《モニタリング セックス 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかねまきみか(印牧美加)
Q3《モニタリング セックス 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《モニタリング セックス 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《モニタリング セックス 動画》評価:
A「(🕜)人間の(🗯)足は(🚘)塩(💯)辛い酸っぱい(💞)味がするものだ。綺麗な人は、足の指(✖)の爪の恰(🔡)好(🛹)まで綺麗(🏉)に出(📔)来て居る」
A太上天皇(🦋)御(🐥)書下預時歌
A 私た(🎄)ちは次のよ(🚴)うな争(❔)論をはじ(📩)めたのである。
A この(🔞)間(🚄)何かの雑誌か新聞(💴)で(💜)英(🆕)吉(💶)利(🤟)イ(📁)ギ(🍃)リスのお婆さ(🌌)んたちが愚痴をこぼして(🐭)いる記事(🔇)を読んだら、自(👶)分(⤵)たちが若い時分(💣)には年寄(🎭)りを大切(🍫)にして労(✅)いたわ(😬)ってやった(🗓)のに、今(🅱)の娘たちは一向われ/(⛽)\(🌥)を構ってくれない(🚧)、老人と云う(💨)と薄汚いもの(🚎)のよ(🔵)うに思(🔏)って(👱)傍へも(🕋)寄(✈)りつ(🧢)か(👍)ない、(📩)昔と(🌡)今とは若(👍)い者の気(👻)風が大変違った(✊)と歎いている(💻)ので(🏕)、(📸)何処の国(🗝)で(🗝)も(☝)老(⚽)人は同じようなこ(🦖)と(🌟)を(⛹)云(🈁)う(🙈)ものだと感心(📁)し(🥗)たが、人(🔨)間(🎄)は年(👁)を取(🐶)るに従い、何事(👵)に依らず今より(❄)は昔(🚀)の方(🎓)がよかったと思(🆔)い込むものであるら(💆)しい。で、(😧)百(✳)年前の老人(👝)は二百年前の時(😥)代を慕(🌆)い、二百年前の老人は三百年(🌗)前の時代(🌐)を慕い、いつの(🙉)時代にも現状に(😢)満足(🎧)す(🚅)ること(❕)は(🤮)ない(⚡)訳だが、別(✝)して最近は文(🗼)化の歩(💃)みが急激(👝)であ(🛏)る上に、我が(💑)国はまた特(🐪)殊な事情がある(🍇)ので、(🚥)維新以来の変(💻)遷はそれ以(📲)前の三百(🍭)年(💼)五百年にも当(🐖)るであろ(✅)う。などとい(🔹)う私が、やはり老(🌭)人(🍆)の口真似をする年配に(🌥)なった(🗝)のがお(⛳)かしいが、(🤱)しかし現代の文(❓)化設備が専ら若い(🏕)者に(📩)媚びてだ(🎵)ん/\老人に(😽)不親切な時(🏝)代を作りつ(🥏)ゝあること(💈)は確かな(🌦)ように(😎)思わ(😐)れる。早い話が(🏓)、(📵)街頭の十字路を号(😋)令で横切(🌦)るようにな(🐒)って(🔭)は、もう老(🌚)人は安(📠)心して町へ出るこ(🚜)と(🆕)が(🏫)出(🆗)来(🍌)ない(⛄)。自動車で乗り廻せ(🎤)る(🏰)身(🔑)分の者はいゝけれども、私などでも、た(🥐)まに大阪へ(🐶)出る(🙂)と、此方側から向う(🍱)側へ渡るの(⏫)に渾身(🧚)の神経(😎)を緊(🈸)張させる。ゴーストップの信号に(🔮)してからが(💳)、辻の真ん中にあるのは(🌗)見よいが、思いがけない(🐡)横っちょ(✉)の空に青や赤の電燈が明滅するのは、中(🐌)々(🛥)に(🏈)見つけ出し(🦁)にく(🀄)いし、廣い辻だと、側(🤴)面の信号を正面の信号と見違えたりする。京都(🤵)に交(🤵)通巡(🎣)査が(🚰)立つよう(💤)になってはも(📞)うおしまい(🔉)だとつ(🏉)く/″\そう思ったことがあ(🌳)っ(🦑)たが、(🐜)今日純日本風の町(🈁)の情趣は、西宮、堺、(✨)和(📉)歌山、福山、(📸)あの程度(🎭)の(🦁)都市へ行かなければ味わわれない。食(🈂)べる物でも、大都(🐊)会では老人の口に合うようなものを捜(🙀)し出(🔅)すのに骨が折れる。先(🕕)だっても新聞(🤝)記(🉑)者(🚄)が(👸)来て何か変っ(🔜)た旨い料理の話をしろと云うか(🏖)ら(🧘)、(🍧)吉野(💉)の山(🏸)間(♐)僻地の人が食べる柿の葉鮨と(🚸)云うもの(🥨)の製(🕍)法を(🗓)語っ(📈)た(♋)。ついでにこゝで披露して(👔)おくが、米一升に付(🕓)酒一合の(♏)割りで飯(🙂)を焚く。酒は(🎸)釜が噴い(🍥)て(🍌)来(🏀)た時に(💱)入れ(🍄)る。さて飯がム(🚿)レたら(🍖)完全に冷えるまで(🚤)冷まし(🆓)た後に手に(🧛)塩をつけて固く(📶)握る。この際手に少しでも水気(🐎)が(🍐)あってはいけ(🤐)ない。塩(👦)ばかりで握るの(🔂)が秘訣だ。それか(😹)ら別に鮭(🏰)の(🛒)ア(🔙)ラマキを薄く切り、それを(🍶)飯の上に(⛲)載(🚩)せて、その(🛺)上から柿の(💃)葉の表を内側にして包(🤰)む。柿の葉も鮭もあ(🎢)らかじめ乾いたふきんで十分に水気(😶)を(😌)拭き取(📚)っ(👫)ておく。それが出来(⏬)たら(🎀)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、(🎳)中をカラカラに乾(🈹)か(🚔)してお(😕)いて、小口(🗃)か(🔢)ら隙(🚜)間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬(🐡)物石ぐ(💓)らいな重石(🏐)おも(👲)しを載せ(🎠)る(🤢)。今夜漬けたら翌(🍱)朝あたりからたべるこ(🧖)とが出来(🥤)、その(🗡)日一日が最も美味で、二三日は食べられる。食べ(🍪)る時にちょっと蓼の葉で酢(🔮)を振り(🍔)かけるのである。吉野へ(🗜)遊(😐)び(🥥)に行っ(💼)た(🤚)友人(🕕)があ(🍞)まり旨いので作り方(🌯)を教わって来て(🎤)伝(🚌)授(👞)してくれ(💴)た(🦁)の(📊)だが、(🚇)柿の木とアラマキさ(🖖)えあれば(🙍)何処でも拵えられる。水気を絶対になく(➕)する(🎟)ことと飯を完全に(👐)冷ますことさえ忘れ(🍈)な(🐬)ければい(🧗)ゝので、試しに家で作っ(🍑)てみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩(🏏)気とがいゝ塩(🧒)梅に飯に滲み込(🏨)んで、鮭は却って生身なまみのよ(🔋)うに柔かくなって(🕐)いる工合(👪)が何とも云えない。東(📘)京の握(🛬)り鮨(🕰)とは格別な(🍔)味で、私などにはこの(😯)方が口に合(📅)うので、今年の(🎊)夏はこ(😠)ればかり(🗺)食(😴)べて(🌍)暮(💪)らした。それに(🃏)つけ(🔙)てもこんな塩(🕑)鮭の(😉)食べか(🗒)たもあっ(🏂)たのかと、物資に乏しい山家の(🏝)人(💓)の(🏁)発(📶)明に感心(🌐)し(🌀)たが、そ(🚱)う(🏉)云ういろ/\の郷(🏾)土の料理を聞いて(🅾)みると、現(🗻)代で(🚥)は都会(🚸)の(🏰)人よ(💄)り田(🚟)舎の人の味覚の方(📆)がよっぽど確かで、或る意(😘)味で(👡)わ(🔻)れ/\の想(⛪)像(🍢)も及ば(👾)ぬ贅沢をしている。そこ(💎)で老人(🅾)は追い/\都会に見切(🐖)りをつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(⛸)燈などが取(🔖)り附けられて、年々京都のよう(👎)にな(🥥)るので、そう安心し(🤸)ている(🔪)訳に(🔡)は行かない。今に文明が一段と進(🗾)ん(🈚)だら、交通機関は空中や地下へ移って(🥄)町の路面は一と(🔌)昔前(⛅)の静かさに復かえると云う説もあるが、い(♌)ずれその時分にはま(🔱)た新しい老人いじ(😌)めの設備が生れることは分りき(🐯)って(⏰)いる(⏹)。結局年(🛫)寄りは(🏹)引っ込んでいろと云う(🛵)こと(🍇)になるので(⛅)、自分の家にちゞ(⏹)こまって手料理を肴(🌱)に晩酌を傾けなが(👗)ら、ラジオ(🤳)でも聞いているよ(🛄)り外に所(🔒)在がなくなる。老人ばかりがこ(🚤)ん(🗽)な叱言こごと(😦)を云うのかと思(📼)うと(🌼)、満更そ(🛤)うでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人(👎)語子は、府の(🆖)役人(🎁)が箕面みの(⏱)お公園にドラ(📫)イヴウェーを作(🍆)ろうと(🚒)し(🚊)て濫み(📌)だりに森林を伐り(🦆)開き(🎃)、山を浅くしてし(🍎)まう(🕘)の(🖤)を嗤わらっているが、あれを読んで私は聊いささか意を強うした。奥深(🥍)い(🎟)山中の(⤴)木の下(🍳)闇を(🍉)さえ奪って(🌐)しまうのは(🥉)、あまりと云え(🧓)ば心(🐬)なき業である。この調子だと(🚄)、奈(🚈)良でも、京(🎬)都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大衆的(🙃)になる(👾)代(🐞)り(📔)に、だん/\そう云う風に(😍)して丸(🚷)坊主にさ(🌓)れ(🔁)るので(🛅)あろう(👞)。が(➖)、要する(🏏)にこ(🚕)れ(🐪)も愚(✨)痴(😿)の一種(🆑)で、私(🔤)にし(📔)ても今(💮)の時勢の有難いことは(🦏)万々承知してい(🤝)るし、今更何と云(♈)っ(⛱)たところで、既に日本が(💉)西洋文化(🧘)の線に沿うて歩み出した以上、老人などは置き(⛸)去りにして勇往(🔒)邁進す(✅)る(🕴)より外に仕方がないが(⛳)、で(🎌)もわ(🛴)れ/\の皮膚の色が変らない限り、われ/\に(🕚)だ(✉)け課せ(🏂)られた損は永久に背負って行くものと覚悟(📺)しなけ(🌷)ればな(🕝)ら(🍒)ぬ。尤(📀)も私が(🏣)こう(🐭)云(📯)うことを(🖌)書いた趣(Ⓜ)意は、何(🛅)等(🎙)かの方面(🛄)、たと(👘)えば文学藝術(🕘)等(🕹)にその損を補(🚔)う(♉)道が残されていは(🗯)しまい(🏌)か(🥋)と思う(💑)から(💿)であ(📥)る。私は、わ(🙄)れ/\(🧑)が(📆)既に(🐝)失(🐛)いつゝあ(🏨)る陰翳の世界(😽)を、せめて文学の領域へ(✅)でも呼(🎴)び(🚒)返して(❗)みたい(💺)。文学とい(🤐)う殿堂の檐のきを深く(🔹)し、壁を暗くし、見え過(🚢)ぎる(😼)ものを闇に押し込め(🆒)、無用(🌇)の室内装飾を剥ぎ取ってみた(✉)い。それも軒並みと(🚸)は云わな(🤲)い、(🔇)一軒ぐら(📢)い(➿)そ(🎟)う云う家が(🚭)あってもよかろう。ま(👁)あどう云う工合にな(🈹)るか、試(🔤)しに電(📛)燈を消してみることだ。
A「あああ。こんな晩に私が(⛑)笛でも吹けたらなあ。」青扇(🐬)はひ(🦈)とりごとのように(⛳)呟(🎟)つ(⛳)ぶやきな(🏘)が(🎌)ら縁側へ僕を(🙃)送っ(👬)て(🚑)出て来た。
A夫の(🎟)腹の(🔷)中を(🤩)云えば自分の方から(🛰)妻を追い(🍌)出す(🦑)理由はな(🕷)いし、(🅾)積(⏫)極的に出れば出(🧕)るだ(📃)け寝ざめが悪(📌)いに(💭)違い(⬆)ない(🤒)か(🍑)ら、な(📁)るべくならば受け身(🆚)であり(💍)た(🌻)い。自分はさしあたり(🤪)誰(🚽)と結婚し(👊)た(🕺)いと云う相手があるのでもないのだが(🐘)、(🎡)妻には(🚕)それがあ(📆)るのだから、妻の方(🤳)から(🌂)覚悟をきめて(😽)もらいたかっ(😑)た。ところが(🛁)妻の云(🤗)い分(🈂)は、(🍰)夫(🎇)にそう云う相手(👇)がなく、(⬆)自分ば(🏺)かりが幸福になるのでは別(🛀)れづらい。自(🕖)分(⏩)は夫(🙏)に愛(🎒)してもら(🐄)えなかった(🍌)とは云(🏨)え、夫を無情な人だとは(🏘)思っていな(🍍)い。上(💙)を望めば切り(♊)のない(🤔)話だが、(👛)ずいぶ(🆎)ん世間には不仕合(🐹)わせな(📄)妻も多いこと(🏚)だ(⌚)し、それか(🗄)ら見(💖)れば自分などは愛せられ(👼)ないと云うだけ(⏰)で外(🍮)に不足はないの(👘)でありながら、その夫を(♋)捨て子を捨ててまで(😦)もと云うほどの気にはなりきれな(👴)い。要する(🗿)に夫も妻も、別れ(🏤)るな(🏰)らば自分の方が捨てられる側(🎲)にな(🥟)ることを(🛐)願い、どっちも自分が楽な方へと廻りたか(🌮)った。しかし自分たちは子供でもないのに、何がそ(✈)んなに辛いの(🦆)だろう。理性のよしとするものを(🔞)実行するこ(🍣)とが(🐂)出来ないのは、何を恐れ(🍹)て(📽)い(😆)るのだろ(🔆)う。結(📳)局のところは過去のき(🤭)ずなを断ち切る(💵)だけのこ(🤢)と(🖱)では(🏏)ないか。その(🤚)悲し(🐳)み(🚫)はただ(📽)そ(🤪)の刹那せ(🈂)つなの(🏄)も(🍎)ので(🎟)あって、(🥦)多くの人の例(💙)を見れば、長いあいだ(🤺)に(🕒)はだ(🤣)んだん(🔢)うすらい(🎨)で行くの(🔹)で(🧡)ある。「僕(🛐)たちは先のことよりも目前の別れが恐こわい(🐬)のだね」(🎳)と、(🛥)夫婦は語り合って笑った。

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