寺がある。付近は(😺)子(🤤)(zǐ )供らの遊び場処であ(🚼)る。寺に(⏸)は閻魔えんま大王の木像が置(🥙)いてあ(🏋)る。そ(🤕)の大(dà(⏬) )王(🔄)の目(mù )がぎらぎら光るので、子供心(📍)にもそれを(🤘)水晶(🗒)であると(🗞)考え(🈂)、得がた(📕)い宝(🍉)石を欲ほしさの(🕙)あ(🏖)まり盗(dào )み取(qǔ )るつもりで、昼でも寂しいそ(🏢)の(🌯)古寺(sì )の内へ忍(💌)び込ん(🌗)だ一人ひとりの(🌕)子(🥡)供がある。木像に近(jìn )よると(💑)、子供(🔮)(gò(🥍)ng )の(🌤)こ(📞)とで手(shǒu )が(💷)届か(🧓)ない(👔)。閻魔王の膝(🗻)ひざに上り、短(🥙)刀を抜いてその目を(🍲)えぐり取り、莫大ば(🎗)くだいな分捕(👘)ぶんど(🦑)り品(🗳)(pǐn )でもしたつも(🐋)り(🦒)で(👑)、(📈)よろこ(🈚)んで(🥥)持(chí )ち帰っ(🍕)た。あとになって(🗳)ガ(🍥)ラスだ(🌋)と知れた時は(🧘)、(🕶)いまいまし(📔)くな(👕)っ(💔)て(🏚)その大(dà )王の(🎣)目を捨ててしまったという。これが九(🍿)歳にし(📍)かならない当時(👀)の水戸(hù )の子(🍮)(zǐ )供だ(🍠)。
一、(🈲)飯(fàn )田(🐠)藩は弓矢(🚸)沢の防備(🔅)を撤退(tuì(🛄) )すること。
半(🚵)蔵はそ(🌌)の手紙で、(👦)中津川の友人(🏾)香(xiāng )蔵(zāng )が(🦖)すでに京都にいないことを知(zhī )った。そ(💲)の手紙をくれた景(jǐng )蔵(🦃)も、(🌍)ひとま(🔄)ず長(zhǎng )い京都(🌇)の(🏸)仮寓か(🤶)ぐうを去って、これ(🐘)を機会に中津(jīn )川の方(🕣)へ引き揚げよう(🏅)として(🍓)いることを知(zhī )っ(⛳)た。
両国十一屋の方には、(🐆)幸(🚡)兵(🅾)(bīng )衛、平助の二人ふたりが(💆)もう草鞋わらじま(㊙)では(💟)いて、半蔵を待ち受(🖐)けてい(😚)た。頼んで置い(🥀)た馬も来た。その(😗)日(🍎)(rì )はお茶壺ちゃつぼの御通(tōng )行があると(🈳)か(🚄)で、なる(🍦)べく朝のうち(🚨)に出発しなければなら(🛰)な(🏋)か(🏁)った。半蔵は大小二(èr )荷かの旅(🈳)の荷(🛄)物を引きまとめ、そのうち一(👰)つは(💡)琉球(qiú )りゅ(🍼)うき(🌁)ゅ(🎨)うの莚包(😭)こもづつ(🚇)みに(🎰)して、(🥟)同行の庄屋たちと共に馬荷(hé )に(🆔)付き添い(👁)ながら(🐨)板(bǎn )橋経(jīng )由で木曾(céng )街(jiē )道の方面に向かった。
いよ(📻)いよ(⛄)北(💅)原兄(🐳)弟(🔮)が奔(bēn )走(🍬)周旋の結(😺)果、間道通過のこと(👅)に決した浪士の一行は片(piàn )桐(tóng )出(📬)立の朝を(🕡)迎えた。先(xiān )鋒隊(duì )せ(😈)んぽう(🏞)たいの(🚡)うちに(🔮)はすでに(🗾)駒場こまば(🌴)泊(bó(🥤) )まりで出(🔄)(chū )かけるも(🆒)のもある。
その時、宿泊人数の割(🔈)り(🆕)当て(🕐)に(🌀)村方へ出(chū )歩いていた宿役人(😸)仲間も帰っ(📷)て来て(🔠)、そこへ顔を見せ(✉)る。年(🕘)寄役(yì )の伊之(👃)助は荒(🚔)町(dīng )あら(💋)まちから。問(🦗)屋九郎(⏺)兵衛は峠から(🦌)。馬籠(🛌)ではたい(🥙)がいの家が浪士(🗑)の宿を(🙋)する(⛄)ことに(⛹)なっ(👱)て、万(wàn )福寺あた(🖨)りでも(🥗)引き受けられ(🏢)るだけ引(yǐn )き受ける。本陣と(🧤)しての半蔵の家はもと(🚥)よ(🗓)り(📌)、(🌷)隣(lín )家の(🔳)伊之(zhī )助(⚓)方(🈯)でも向こう側(📐)の(🔈)隠宅ま(💧)で御用宿(xiǔ )という(🙇)ことになり同勢(🎸)二十一人(🎮)の宿(xiǔ )泊(⛰)(bó )の用意(yì )を引き受けた。
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