(🌠)伊賀(🧗)守いがの(👎)かみとして(🥀)の武田(🐉)耕雲(🌸)斎を主将(jiāng )に、水(shuǐ )戸(hù )家の(📕)元(yuán )町(dī(🗳)ng )奉(fèng )行も(♿)とまち(🛹)ぶぎょう田(tián )丸稲右衛(wèi )門を副将に(🚣)、軍(🦋)学に精通すること(🎰)にか(🔭)けては他(🎑)藩までそ(⏱)の名を知られ(🐝)た元(🤗)(yuán )小(🚴)姓頭(tóu )取(🐎)もとこしょ(✒)うとう(🚶)どりの山国兵部やまぐ(🍷)にひょうぶを参(☕)謀にする(♒)水戸浪(làng )士(shì )の群れは、未(wèi )明に和(hé )田宿を(🏴)出発し(👉)てこの街道を進(jì(🔨)n )ん(💽)で(📻)来た。毎日の(👚)行(🍊)(háng )程およ(🎍)そ(🍁)四、五里。これは雑(🕐)兵(bīng )どもが足疲(pí )れをおそれての浪士らの動(🥎)きであったが、その(💓)日ば(💬)か(🐯)りは和田(🔰)峠を越すだ(🕰)けに(🎥)も上り三里の道を踏まねばな(🔒)らなか(🚥)った。
二十三(sān )日(🐈)には浪士(shì )らは片桐(tó(🦇)ng )かたぎり(🛌)ま(🙌)で動いた。そ(💚)の辺(⏪)か(🎢)ら(🔳)飯田へ(🕸)かけての谷間たにあいには、数十の郷(xiāng )村が天龍(🦑)川(chuān )の(🐄)両岸に散布(♋)している。岩(🕣)崎長(zhǎ(📈)ng )世(🤣)ながよ(🌊)、北原稲(👕)雄、片桐春(chūn )一しゅんいち(🌃)らの中心(😶)の人物(💎)をはじめ、(📁)平田篤(📍)胤没後(➡)の(🛵)門人(rén )が堅く根を張っていると(🌽)こ(🌗)ろ(😴)だ(🖨)。飯(fàn )田に(🛣)、山吹やま(👓)ぶきに、(📮)伴(bà(🅾)n )野と(🥏)ものに、阿(👪)島(🍚)あじまに、市田(💷)に(🌥)、(🔺)座光寺(🦐)に、その他にも(⛽)熱心(💚)な篤(💗)胤の使(🎶)(shǐ )徒を数えるこ(🤥)とができ(🐄)る。この谷だ。今(🐒)は黙ってみ(🍟)ている場合(hé )でないとして、北原(😎)兄(🎓)(xiō(🤓)ng )弟き(🌤)ょう(🎓)だ(✈)い(🧜)のような人(🎁)たちがたち上がったのに不(🧗)(bú )思議もない。
「う(😒)んに(🏏)ゃ、そう言わずに、(🕡)片(⏬)桐(🎶)の宿までまいれ(⛅)ば(🔒)許して(🈹)つかわす(💆)。」
ちょ(🍛)うど松本(🛹)(bě(🖼)n )藩主(🥑)(zhǔ(🥧) )松平丹波守(shǒu )ま(⏮)つ(💠)だ(🕳)いらたんばの(🚘)か(🆓)みか(🥎)ら派(🌤)遣せられた(🚲)三百(bǎ(🛩)i )五(🍢)(wǔ )十人ばかりの兵は(🍐)長窪ながくぼの陣地(🈲)を(🔥)退い(📂)て、東餅屋に集まっている時(💿)であった。もともと松(sōng )本藩の出兵(🌹)は追(zhuī )討(tǎo )総督田沼玄蕃頭げんばの(🥢)かみ(🤡)の(⏯)厳(🥪)(yán )命を拒みかねたので、(🛄)沿(🐓)道警(jǐng )備の(😔)ため長窪まで出陣したが、上(shàng )田(🌈)藩も松代藩まつしろは(🎐)んも小諸藩こもろはんも出兵(bīng )しない(💫)の(👞)を(🍂)知って(🐄)は単(🍜)独で水(shuǐ )戸浪士に当(🏻)たりがた(💗)いと(🈷)言って、諏訪から繰り出す人(rén )数と一(yī )手(🐦)になり防戦したい旨(🎏)むね、重(📝)(chó(🤵)ng )役(🚁)をもって、諏訪(fǎng )方へ交(🚎)渉(dié )に来た。諏訪方としては、これは(🔺)思いがけな(📅)い友軍(jun1 )を得(dé )たわけである。早速、物(wù )頭もの(🛺)がしら(😊)は歓迎(🌟)の意を表し、(☔)及ばずなが(🍄)ら諏(😌)訪(🔘)(fǎng )藩で(🚲)は(🧚)先陣を(🖼)承るであ(🀄)ろうとの意味を(🍛)松(🛥)本(🌾)方(fāng )の(🦀)重役に致いたし(👴)た。両餅屋焼き払いのこともすでに決定せられた(⏯)。急げ(🦕)とばかり、(⭕)東(dōng )餅屋(wū )へは松(🌴)本勢の(🔌)手で火(huǒ )を(🙍)掛け、西餅屋(wū )に(✂)控えて(🤯)いた諏(🎫)訪(🤘)方の(✍)兵(🔫)は(🐀)松本(bě(🦁)n )勢の通行が全部済(📣)むの(⛵)を待って餅屋を焼き(🔕)払(👟)(fǎn )った。
三百(🐰)人ばか(😢)りの後(👴)陣の(💂)者は容(róng )易に(🏝)下諏(🕌)(zhōu )訪へ(📙)到着しない。今度(👤)の戦(🚔)(zhà(📜)n )闘の遊軍で、負傷(shāng )者などを介(🔁)抱するのも(🥇)それらの人た(🐟)ちであったから、道に隙ひまがとれておくれるものと知れた(🎏)。その(🔡)間、本(🏅)陣に集まる幹部(bù )の(🎫)も(📹)のの中(zhō(📫)ng )にはす(🔍)でに「明(míng )日(rì )」の評(🥂)(píng )定(🈹)がある。もともと(🤣)浪士らは高(gāo )島城を(🔰)目(👙)がけて来たもの(🖱)でもない(🍖)。西への進(🏴)(jìn )路を切(qiē )り開(kāi )くため(📼)にのみ、やむを(👵)得ず諏訪藩を敵(dí(🐙) )として悪戦したまでだ。その夜の評定(🔧)に上(💑)っ(🧛)たは(🗺)、前途にどこをたどるべきか(🥍)だ。道(dào )は二つあ(🍙)る。こ(📘)れから塩尻峠しおじりとう(🏡)げ(🌶)へか(🌯)かり、桔梗ききょうが(♓)原はら(😒)を過(😠)ぎ、洗(xǐ )馬せ(🍀)ば本山も(🗽)とやまから贄(🔛)川にえが(📱)わへと取って、木(🔵)(mù )曾(cé(🕢)ng )きそ街(🌫)道をまっすぐに進むか。それとも岡(💿)谷おか(⬅)や(👉)辰(chén )野たつのから伊(🎴)(yī )那(🈲)いな(⛩)道へと折れるか。木曾福島(🐲)の(🤙)関(wān )所を破るこ(😜)とは(🌋)浪士(shì(🚵) )らの(🦏)本意ではなかった。二十二里(🌡)余(🤒)に(🈁)わた(📱)る木(🦃)(mù )曾(🕥)の森(sēn )林の間(jiān )は、嶮岨(🛴)けんそな山(shān )坂が(💃)多く、人馬の継立(🔖)つ(🔠)ぎたても(🔠)容易(yì )でないと見(🕚)な(🆕)され(🐌)た。彼(🥇)(bǐ )らは(🏩)むしろ(🐉)谷(gǔ )も広(guǎng )く間(jiān )道も多い伊那の方(🐧)をえらんで(🤘)、一筋の血(🎏)(xuè )路を(⚓)そちらの方に(🕵)求めよ(🌺)うと(⛴)企てたので(🗳)あ(🤳)る。
こ(⛄)の長逗留(🎑)の(🎋)中で、わずかに旅の半(bà(🌩)n )蔵を(🌽)慰(wèi )めたの(🐊)は、国(🐋)(guó )の方へ求(qiú )め(💂)て行(háng )き(💝)たいものもあ(🔁)るかと思(sī )って本屋(wū )をあさったり(🙏)、江戸(📟)にあ(👚)る(💧)平田同門の知(zhī )人を訪たずねたり、時には平(💥)(pí(😟)ng )田(tiá(🌡)n )家を訪(🎶)ね(♎)てそこに留(liú )守居する師(✊)鉄胤か(🚲)ねたねの家族を見舞っ(🥪)たりするこ(🥖)とであ(🥝)った。しかしそれ(🤹)にも増して(❔)彼が心(🥚)を引かれ(🤤)た(🍄)のは多(duō )吉夫(🚿)婦(🦕)で、(🏔)わけても(🚬)かみさんのお隅のような目の(💳)光った人を見つけたことであっ(🤰)た。
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