「(🍄)考(🍜)えては見たのか。」
そう思うと、彼(💸)の心臓は、(✊)一滴の血(xuè )も残されていない(🏗)かのよう(🎵)に(📗)、冷た(🚨)くなっ(🔏)た。
子(😢)、(🗺)魯(🐼)の大(🥒)師に楽(🚠)が(🅱)くを語つげて曰く、楽(🍖)(lè )は其(🖇)れ知るべ(👂)き(🛃)なり。始めて作(zuò )おこすと(😄)き翕如きゅうじ(⛑)ょたり。之(🧦)(zhī )を(🏿)従(🛫)はなて(🍏)ば純如たり。※(「(⬆)激」の(✳)「さんず(💿)い」(➗)に代えて「白」、第(🆗)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[(✋)#ルビの「きょ(👱)うじ(🍐)ょ」は底(🎨)本では「きよよじょ」]た(🎯)り。繹(yì )如(rú(🏡) )えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
「つま(🍔)り、父母(mǔ )の生(shēng )前には礼(🍚)を(🤵)以(🐤)て仕え、死(🤫)(sǐ )後(hòu )には礼(🏻)を以(🐖)(yǐ )て葬(🐲)(zàng )り、また礼(💣)を以て祭(🛎)る(🐝)、それ(🥜)が孝だとい(🖌)うの(🍁)じ(🧗)ゃ。」
と(🔩)いったこ(👏)とを思い(🎑)起した。孔(📝)子は或(huò )は、自(✡)分を(😍)「人(📚)君の風が(🚞)あ(🥧)る(😇)。」な(💊)ど(🤽)と讃めて、(🥐)その(🛋)実、(🛑)何(hé )かの欠点を婉曲に(🚮)諷刺しているのでは(➕)あ(🌇)るまい(💷)か(🎒)。そう(💎)いえば、世間(🤟)では、子桑伯(🔝)子しそうはく(👚)しと(🔴)自(🍛)分(fèn )とを、(🗣)同(🎢)じ(😪)型の人物だと評しているそうだ。子桑(🤱)伯(bó )子(zǐ )は(🍾)物(👘)にこせつかない、(🚶)いい男だが、少(😚)し大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🐭)もな(🧗)い。或は自分にもそんな(🤼)欠点があ(🦁)るのではなか(🤙)ろうか。自分だけで(♍)は、そん(😒)な事が(🌤)な(🆖)い(🥂)ように気(💀)をつけているつもりではある(🚙)が。――彼はそんなことを考えて、讃められたために却って不(bú )安な(😩)気(🔭)持(chí )にな(🏁)るのであ(⏹)っ(⬅)た。
しかし(🍨)、(🐮)ただ一人の門人でも見(jiàn )捨てる(⏳)のは、決して(💁)彼(✋)(bǐ )の本意(🔢)ではなかった。そし(🐢)て、考えに考えた末、彼は(🤨)遂に一策を思いついた。それは、仲弓にけちをつけたが(🖥)る(👍)門人たちを五(😨)六名つ(🌕)れて、郊外を散策することであった(😹)。
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