メイド 喫茶 中出し8

A「(✏)うん、………そう云(🚰)う(👸)ことに(🧞)は餘(🚎)り興味がな(🚈)いもんだから、…(🈲)……」

A　私は建(🔥)築のことに(⛹)つい(🧙)ては(✴)全く門外漢であるが、西洋(🙆)の寺院(⭐)のゴシック建(🐺)築と云うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとして(✝)いるところ(🌟)に(🖌)美観が存する(🚽)のだと云う(🐵)。これに反して、われ／＼の国の伽(🐃)藍(🎪)では建物の上にまず大き(🌜)な甍を伏せて(🌵)、その庇ひさしが作(💏)り出(🌘)す深い廣い蔭の(🎴)中へ全体の構造を取り(🏊)込んでしまう(🛌)。寺(🎬)院のみならず、宮殿でも、庶民の(🐟)住宅(💠)でも、外(⛺)から見て最も眼(👓)立つものは、或(🖲)る場合には瓦葺(🆘)き、或る場(⏬)合に(🥍)は茅(🌏)葺きの大きな屋根(🚝)と、その(📄)庇の(🧞)下に(✨)たゞ(🙍)よう(🚰)濃い闇である。時とすると、白(🈹)昼(👑)といえども軒か(㊗)ら(🍽)下には洞穴のような闇が繞(🦃)っていて戸(🃏)口も扉(♒)も(🍔)壁も柱も殆ど見えないことすらある。これは知恩院や(🔵)本願寺のよ(🚌)うな宏壮な(🗾)建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の(🕯)大概な(🗞)建(♐)物が軒(👌)か(🏵)ら下と軒から上の(🦊)屋(🦑)根の部分とを比べると、少くとも眼で(👴)見た(🍿)ところ(🔣)で(🛃)は、屋根の方が重く、堆(🚙)く、面積(🌅)が(🛄)大きく感ぜられる。左様にわ(🚳)れ／＼が(🕝)住居(🏹)を(🔴)営むには、(🤐)何(👞)よりも(🏏)屋根と(🗿)云う傘を拡げて大(🐌)地に一廓の(🛣)日かげ(✡)を(🕔)落し(🐏)、そ(🎑)の薄暗い陰翳の中に家造りを(🦂)する。もちろん西洋の家屋にも(😜)屋(🗿)根(⛸)がない(❣)訳(♈)ではな(🖕)いが、そ(🍨)れは日光を遮蔽す(📄)るよりも(🤟)雨露(😒)をしのぐための(😘)方(🍲)が(🐠)主であって、蔭(🎍)はなるべく作らないようにし、少しでも多く内部を明りに曝すよ(🚡)うにしているこ(🐕)とは、外形(🐸)を(🧢)見(🖕)ても頷かれる。日本の(🌵)屋(🧠)根(🐯)を傘とすれ(🤱)ば、西洋のそれは(🚙)帽(🍴)子でしかな(🤺)い(🍀)。しかも鳥打帽子のように出来る(㊗)だ(⚡)け鍔つば(🤒)を小さくし、日光の直射を(🚝)近々(📌)と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の(🍄)庇(⏹)が(🌜)長いのは、気候風(🤺)土や、建築材(💇)料や、そ(💈)の他(📫)いろ／＼(🕳)の関係が(🥠)あるのであ(⛓)ろ(👇)う。たとえば(🚝)煉瓦や(🛥)ガラスやセ(🏝)メ(⛹)ン(☝)トのよ(🎶)うなものを使わな(⬇)い(😅)ところから、(🌗)横なぐ(🛒)りの風雨を防ぐためには庇を深くする必要があった(🏌)であろうし(🌄)、日本人と(🏐)て暗い部(💌)屋よりは明る(👒)い部(😻)屋を便利(👤)とした(🍔)に違いないが、是非なくあ(🔬)ゝなったのでも(🕔)あろう(🐴)。が、美と(🈲)云うものは常(👌)に生活の(🔳)実際から発達するもので、暗い部屋に住む(🦁)こ(🕞)とを餘儀なくされたわれ／＼の(📸)先祖は(🦋)、いつしか陰翳のうちに美を(🈷)発見し、やがては美(🤚)の(🛎)目的(🚬)に添うように(👯)陰翳(🤖)を利用するに至った。事(👶)実、日本(🖖)座敷の美は全く陰(💵)翳の濃淡(🎀)に依っ(🏘)て生(🤺)れ(🤕)てい(🤟)るの(🤴)で、それ以外に(🔱)何も(🧠)ない(💍)。西洋(⚾)人が日(😝)本座(🐱)敷(🈵)を(👨)見てその簡素な(😡)のに驚き(🔕)、た(🤭)ゞ灰色の壁が(✂)あるばかりで何(📰)の装飾もな(🎷)い(📶)と云う風に感じるのは、彼等としては(🍸)いか(🥀)さま尤(🦌)もであ(🐑)るけれ(🎧)ども、それは(🖍)陰翳(🐫)の(💞)謎を解(🍍)しない(🐒)から(🚑)であ(🚧)る。われ／＼(🕎)は、そ(🚒)れでなくても太陽の(❎)光(🎣)線(👗)の這入りにく(🚆)い座敷の外(🕊)側へ、土(🏆)庇を出(🐘)し(🍑)たり縁側を(🏩)附(🐅)け(🌥)たりし(⏫)て一層日光を遠のける。そして室(❗)内へは、庭からの反射(🌝)が(🥀)障(🍑)子(🐲)を透(☕)して(🔕)ほ(🔯)の(📵)明るく忍(📓)び(🌧)込むようにする。われ／＼の(🐘)座敷の(🚋)美の要素は、この間(✌)接(〰)の鈍い光線に外な(🔶)らない(🚓)。わ(❗)れ／＼(🥇)は、この(🗒)力の(🎷)な(📔)い、わ(✉)びしい、果敢(🔪)は(🧐)かな(✔)い光線が、(👻)し(🚋)んみり落ち着いて座(😨)敷の壁へ沁み(📚)込むように(🐶)、わ(💓)ざと調(🚢)子の弱(🚴)い(✨)色の砂壁を塗る(💂)。土蔵とか、(🆑)厨とか、廊下のようなと(🏞)こ(🐐)ろへ塗(🎖)るには照りをつけるが、座敷の壁(🍜)は殆ど砂壁で、(🐻)めったに光(💁)らせない(🌼)。もし光らせたら(🤹)、その(🗓)乏しい(🍯)光線の、(♒)柔(🦁)かい弱い味が(🍾)消える。われ等は何処までも、見るからに(🧔)おぼ(😧)つか(📀)なげ(🐯)な外光が(🗣)、黄昏色の(🚼)壁の面に取り着いて(👉)辛くも(🛐)餘(📽)命を保っ(🎌)ている、あの繊細(😹)な(🧓)明るさ(🦓)を楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明(🎨)るさ或はほのぐら(🎹)さ(🚲)が何物の装飾にも優るので(🎟)あ(🔨)り、しみ／″＼と見飽(🏠)きがしな(🚕)いのである。されば(📷)それらの砂壁がその明るさを乱さないよ(⏩)うにとたゞ一と色の無地に塗(🍴)ってあ(🔽)るのも当然であって、(🛀)座敷毎に少しずつ地(🔩)色(💵)は違うけ(🐰)れど(👖)も(🧚)、何とそ(📐)の違いの微か(☕)で(😮)ある(🥥)こ(🈂)と(🏥)よ。それは色の違(👐)いと云うよりもほんの(🧕)僅(🖤)かな(🏥)濃淡の差異、見る人の気(⛪)分の(🍌)相違(🚷)と云う程のもので(🌨)しかない。しか(🚽)もその壁の(🐠)色の(🌺)ほ(🌕)のかな違いに依って(🧕)、ま(🎾)た幾ら(😅)かずつ各※(二の字点、(🐲)1-2-22)の(🍚)部屋の(😝)陰翳が異なった(🚉)色調を(🌸)帯びる(🛹)の(🗿)である。尤(🎌)も(😵)我等の座(🤳)敷にも床の間と云(🚢)うものがあって、掛(🏸)け軸を(😋)飾り(🔢)花を活けるが(♏)、(🍱)しかし(😗)それ(⚡)らの軸や花(🥑)もそれ自体が(🎩)装飾の(🏏)役をしているよりも、陰翳に深み(🕋)を(🔁)添える方が主(🔼)になってい(📋)る。われらは一つ(⤵)の軸を掛ける(🎃)に(😋)も(👔)、その軸物とその床の間の(💰)壁と(🕤)の調和、即ち「床う(🎡)つり」を第一に貴ぶ(🈯)。われらが掛け(🚉)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重(🗻)要(🐎)さを※(「ころも(📺)へん＋表」(🥖)、(✡)第4水準(💹)2-88-25)具ひょうぐに置く(🍰)のも、(🚪)実にそ(🚿)のためであって、床うつりが(🕔)悪かったら(🎥)如(😇)何なる(🏧)名書画も(🎺)掛(😯)け軸としての(🗾)価値がなく(⛅)なる。それと反(🔕)対に一つの独立した作(🙂)品としては大した傑(🚆)作でもないような書画が、茶の間の(🔔)床に掛けてみると、(🏡)非常にそ(🏑)の部屋と(🎬)の調(⏸)和がよく、軸も座敷も俄かに引き立(🚹)つ場合がある。そしてそう(💺)云う(🍚)書画(📅)、(💊)それ自(⚾)身と(😿)しては格別のものでもない軸(🛅)物の何処が調和するのか(🖇)と云えば(👊)、それは常(🙉)に(✊)その地紙や、(➖)墨色や、※(「ころもへん＋(🕑)表」、第(🅱)4水準2-88-25)具の裂きれが持ってい(🤼)る(🤸)古(🎎)色にあるのだ。その古色がその床の間や座敷の(🈳)暗(🎧)さと適宜な(🚾)釣り合いを(🤞)保(💓)つのだ(🎗)。わ(🍉)れ(🥍)／＼はよく京都や奈良(🈚)の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸(☝)物(🤼)が、奥深い大書院(🦎)の床の間にかゝっている(⛄)のを見(👎)せら(✊)れるが(🎇)、(👹)そう云う床の間は大概昼も薄(🍊)暗いので、図(💿)柄など(💢)は見分け(💐)られな(🎱)い、(🧥)たゞ(🎚)案内(🏂)人の説(🚴)明を聞き(💷)ながら消え(💧)かゝっ(🚭)た(🔰)墨(🔧)色のあとを辿って多分(🍔)立派な絵(😵)なのであろ(💖)うと(⛪)想像(👲)するばかりである(💄)が、しかしそ(🤼)のぼやけた古画と暗(🚖)い床(🛩)の間との取り(🤒)合わせが如(🎡)何にもしっくりしていて、(📅)図(🐄)柄の不鮮(👫)明などは聊かも(⏲)問題でないば(🌚)か(💮)り(🌨)か、却ってこ(🕰)のくらいな不鮮明さ(😸)がちょ(🕯)うど適して(🐔)い(🧒)るようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚(👣)束ない弱い光りを受け(👳)留めるため(🍁)の一つの奥床し(🍄)い「面」に過ぎ(🛴)ないの(⛏)で(🔁)あ(🎗)って、全く(♏)砂壁(✉)と(🐠)同(🌍)じ作用をし(😠)かして(🍲)いないの(🌗)である。われらが(💱)掛け軸(➖)を択ぶ(🍋)のに時代や(🚥)「さび(🕢)」(➗)を珍重(🚨)する理(👲)由(🛸)はここにあるので、新画は(🚎)水墨や(😉)淡彩のも(📩)のでも(🤬)、よ(🐨)ほど注意しない(🐲)と床の間(🥠)の陰(🧔)翳を打ち壊すのである。

A「ええ、(💇)そ(🚞)う、―(🌭)――洋服を(🏣)着るには(🆕)腋の下を(😡)剃るもんよ、此処が見えた(📨)ら失礼じ(🧤)ゃ(🚯)ないの」

A「(🏁)一緒に？　お前も(🐆)一緒に行く(🥜)のか(🧠)？」(👋)狸の小さ(🗽)い濁つた眼は歓喜に燃えた。

A　(🤬)僕ハ妻ノ※(コト、1-2-24)ヲ(🔞)陰険ナ女ダト云(🙌)ッタガ、(😱)ソウ(🤞)イウ僕モ彼女ニ劣ラヌ陰険ナ男デアル。陰腎ナ男(🎈)ト女ノ間ニデキタ(🔁)ノデア(🚆)ル(🏳)カラ、敏(😠)子(🚳)モ陰険ナ娘デアル(🧒)※(コ(🕋)ト、1-2-24)ニ不思議ハ(🦊)ナイ(🍻)。ダガソレ以上ニ陰険(🐢)ナ(🌄)ノガ木村デアル。揃イモ揃ッテ陰険ナ(🚲)ノガ四(🎁)人(🆒)マデモ集ッタ(♟)トハ呆(😍)レルホカハナイ(🏽)。ソシ(💐)テ世ニモ珍シイ(🚥)廻めぐ(💆)リ合(🌼)セト云ウベキハ、陰険ナ四人(🦕)ガ互イニ欺あざむキ合(🎳)イナガラモ力ヲ協あ(💿)わセテ一(❕)ツノ目的(😥)ニ向(🖋)ッテ進(🌅)ンデイ(🍞)ル(🍵)※(コト、(🛠)1-2-24)デアル(🎺)。ツマリ、ソ(🌭)レゾ(🉐)レ違(🛒)ッタ思ワ(😻)クガ(📛)アル(🕸)ラシイガ、妻ガデキルダケ堕落(🍄)スルヨ(📋)ウ(🎍)ニ意図(😺)シ、ソレニ向(🍢)ッテ(⏺)一生懸命ニナ(🍟)ッテイル点デハ四人(🍺)トモ一致(🚭)シ(✔)テイル。………

A　(🔩)先年、(🕰)武林無(🗂)想庵が巴(🥫)里パ(💞)リから(🚻)帰って来ての話(📅)に(🛡)、欧洲の(🤪)都市に比べ(🐪)ると東京や(📆)大阪(😸)の夜は格段に明るい。巴里などではシャン(🌻)ゼリゼ(♍)エの真ん中でもラ(⬅)ン(🕯)プ(✒)を燈す家(🍸)があるのに、(👲)日本ではよほど(😅)辺鄙な山奥(🎏)へでも行かなければそ(🆘)ん(🥉)な家は一軒もない。恐らく(👛)世界じゅうで(🌼)電燈(👆)を贅沢に(🤔)使っている国は、(🚐)亜米利加アメリカと(🏞)日本(📚)であろう。日本は何で(💥)も(🛋)亜米利加(🛺)の真似をしたがる(👏)国だ(😡)と云うことであっ(👲)た。無(🛺)想庵の(🎹)話は今から(❄)四(🗾)五年も(💽)前、(🐴)まだネオンサインなどの流行はやり出さない頃(☔)であった(🕵)から、今(🔨)度(♏)彼が帰って来(🐟)た(🔸)らいよ／(➕)＼(💤)明るくなっているのにさぞかし吃驚びっくりするであろ(🙍)う。それ(🌏)から(⛰)こ(🐊)れ(🌊)は「(🍗)改造」の山本社長に聞いた話(🌦)だが、か(🕵)つて社長が(💋)アインシュタイン博士を上方へ案内する途中汽車で石山(🔒)の(💄)あたりを通(🐧)ると、(💑)窓外の景色(😢)を眺めてい(🍿)た博(📺)士が、(🏇)「あゝ、彼処(🚋)に大層(🚔)不経済(🥞)なもの(🌋)があ(💣)る」と(🔈)云うので訳を聞く(👑)と、そこらの(🎲)電信柱か何かに白昼電(😃)燈(🦋)のともっているのを(👸)指さ(💮)したと云う。「アイ(😩)ンシュ(🐶)タインは猶(🏾)太ユダヤ人(👠)ですか(🤱)らそう云うこと(🌿)が(➡)細かい(🏵)んで(💍)しょうね」(🐰)と(🦌)、山本氏は注釈を入れたが、(💡)亜米利加(🔀)は(🐳)とにかく、欧(🥤)洲に(🕊)比べ(🎱)ると日本の方が電(🚵)燈を(🌙)惜し気もなく使ってい(💲)ることは(🐀)事実で(🅾)あ(😹)る(🌨)らしい(👝)。石山と云えばもう(🤑)一つおか(📈)しなことがある(🐔)のだが、今年の秋の月(👈)見に何処(🛐)がよか(🛡)ろう(🍂)此処がよかろ(😵)うと首をひ(🌗)ねった揚句(🍲)、(🦄)結局石(🎖)山寺へ出かけることに極めていると(🐬)、十(😼)五夜(🥎)の前(😲)日の新(〽)聞に石山寺では(💶)明晩観月(🏉)の客(📝)の(🎽)興(🦈)を添えるた(🚈)め林間(🚄)に拡声器を(😪)取り附け(🏯)、ム(🚂)ーンライトソナタ(🦖)のレコードを聴かせると云う記事が出ている。私(💦)は(🌡)それを読ん(💌)で急に石山(💯)行(🐳)きを止(🕥)めてし(💂)まった。拡声器も困り物だが、そう云う風ではき(🤺)っと(🍸)あの山の方々に電(🔔)燈やイルミネーション(🔷)を飾り、(📷)賑々しく景気を附(🏊)けてはいない(🍽)かと思っ(➕)たからで(🖥)ある。前にも私はそれで月見をフイにした(🍎)覚えがあるのは、或る年の(🌿)十(💰)五夜に須(✅)磨寺の(⭐)池へ舟を浮かべてみ(🚓)ようと思い(🏠)、同勢を集め(🛍)重詰(🤷)めを持(🛺)ち寄って(🎑)繰り出してみ(💠)る(🏻)と、あの池のぐる(🍗)りを五色の電飾が花(⛳)や(🥔)かに(🕑)取り巻いていて(😽)、月はあれ(👋)どもなきが如くなのであ(♉)っ(✒)た。それやこれや(🗂)を考えると、(🥙)どうも近頃のわれ／＼(🌔)は(😾)電燈に麻痺して、照明の過剰(🕡)から起る不便と云う(🥥)こと(🧓)に対しては案外(👚)無感覚(🏕)になって(🥀)いる(🌎)らしい。お月見の場合(♒)なんかはまあ孰方でもいゝけれども、待合、料理(📣)屋、旅(📦)館、ホテル(🚀)など(💬)が、一体(📿)に(🤭)電燈を(🦖)浪費し過ぎる。それも(🔏)客寄せのた(🚉)め(💭)に幾ら(➡)か必(🤑)要であろう(😟)けれども、夏(🤶)など、(📤)ま(🗝)だ明るいうちから点燈するのは無駄で(🔷)ある以上に(⏸)暑くも(🌂)ある。私は夏は何処(🕷)へ行っ(🦍)てもこれ(🔄)で弱らせら(🌥)れる(🌺)。外が(💶)涼しいのに座(✡)敷の中が馬鹿に暑(🍶)いのは、殆ど十が十まで電力が(👰)強過ぎる(🥍)か(🔲)電球が多過ぎるかのせいであっ(🔦)て、試しに一部分を(👕)消(🈂)して(🕍)みる(🤸)と(😿)俄かに(🔠)す(⚾)うっ(🚅)とするのだが(🏾)、(😰)客も主人も一向(🗃)それに(🚐)気が(♋)付かないの(🎥)が不思議でならない。元来室内の燈(🏪)し火は(🏹)、(💹)冬は幾らか明るく(📳)し(🌛)、夏は幾らか暗くすべ(🈸)きである。その方が(⏲)冷涼(🐳)の(🌓)気を(🌜)催(😽)すし、第一虫が飛んで来な(💀)い。然(🛄)る(🍟)に餘計に(🔇)電燈をつ(💫)け、それで暑いからと(🈁)云(💛)って(👎)煽(🚀)風器を廻すのは、考えただけで(🧑)も(🛒)煩わしい(🚄)。尤(📧)も日本座敷だと熱が傍から散って行く(🧐)のでまだ我(🐱)慢が出来るけれども、(🐻)ホ(🌑)テル(🧞)の洋室では風通(💓)しが悪い上(🍬)に、(⬜)床、(🍪)壁、天井等が熱を吸(🍪)い(🃏)取って四(😔)方から(😠)反射するので、実にたま(🐑)らない。例を挙げ(🚒)るのは少し気の毒だが、(🎶)京都(👽)の都ホ(🏟)テルの(🔓)ロビーへ夏の晩(🌇)に行っ(😽)たこと(🔱)のある(🔬)人は、(⛵)私(🕝)のこの説に同(💺)感してくれないで(😩)あろう(👢)か。彼(🚼)処は北向きの(📖)高(💁)台に拠っ(🌑)て(🚙)い(🕔)て、比叡山や如意ヶ(🔐)嶽や(🎈)黒谷(📽)の塔や森や東(🍼)山一(🚜)帯(🐝)の翠巒すいらんを一眸の(🔳)うちに集め(⚽)、見る(💝)からすが／＼しい気持のする眺めであるが(🏬)、それだけに(➕)なお惜し(🛵)い(🐛)。夏のゆうがた、折角山紫(🎋)水明に(🏃)対して爽快の気分に浸ろうと思(🕗)い、楼に満つる涼(📶)風を慕(🥘)っ(🏧)て出かけてみる(🙄)と、白い天井の此処彼処に大(🐴)きな(👿)乳白ガラス(🤜)の(🈷)蓋(🕷)ふ(🚎)た(🤙)が篏(😳)はめ込んで(🚵)あって、ドギツイ明りが中で(✏)かっ／＼と燃えている(🐭)。それが、近頃(🙏)の洋館は天井が低いので、すぐ(✌)頭の上に(🛣)火の玉(🥚)が(😅)く(🧣)るめいてい(🍣)るよう(🎪)で、暑(🍍)いことと云ったらない、体(🏯)のうちで(🔠)も天井に近い所(🚧)ほど暑(💎)く、頭(🗑)から襟頸(🕊)から背筋へかけて炙あ(🤼)ぶられるように感じる。しかもそ(🌴)の火の(⏲)玉が一(🏀)つあった(🙋)らあれだ(🚊)けの廣さを照(👝)らす(🏖)には十分な(🕴)くらいである(🍗)の(🧤)に、そう(🍕)云う奴が三つ(🔆)も四つも天井(🌮)に光っ(🔻)ていて、その外にも小さな奴が壁に(🔷)沿い柱に沿う(📆)て幾つとなく取り附けてあるのだが(🏬)、(🐮)そんなのはたゞ(🤧)隅々(🔯)に出来る隈を(🅱)消し(🚣)ている以外に、何の役にも立っていない。だから(🏄)室内に蔭と(📘)云うものが一(➰)つもな(🏗)く、見渡したところ、白(🐶)い壁(🕴)と、赤(🐧)い太い柱と、派(❄)手な色をモザイ(🍧)クのよう(🧢)に(🎯)組(😚)み(⛳)合わせた(🤨)床が、刷りたての石版画のように眼に沁み込ん(🐲)で、(🔕)これが(🚬)また相当に暑苦し(💙)い(😏)。廊下からそこへ這入(🦂)っ(🍧)て来ると、温度(🕔)の(🛫)違いが際立(🗿)っ(😆)て分る(📽)。あれでは(📆)た(🔶)とい(📀)涼し(🕞)い(🚏)夜気が流れ込(🤰)んで来ても、すぐ熱い風に変ってしま(🚼)うか(📷)ら何(📱)にも(🌀)なる(👮)まい(🌝)。彼処は以前た(🔃)び／＼泊まりに(🤔)行ったことのあ(⛔)るホ(💅)テ(🤲)ルで(🤗)、な(🕕)つかしく思(🚜)うところか(🐺)ら親切気で忠告する(👣)のだが、(🐵)実際(🚓)あ(😟)ゝ云う形勝な(👸)眺望、(🎞)最適な夏の(☕)涼み場所(🐛)を、電(❇)燈で打ち壊し(🛢)て(🔐)い(🦓)るのはも(🎳)った(😙)いない。日本人には勿(🆎)論のこ(🌳)と、いくら(🔏)西(⛔)洋人(🚲)が明るみを(🧙)好む(👑)からと云って、あの暑さには(🈂)閉(📵)口するに違(🔬)いなか(🏉)ろうが、何より彼より、一遍明りを減らしてみたら(🐭)覿面てきめんに(📦)諒解(👎)するであろう。だ(🎶)がこれなどは一例を挙げたまでで(🚜)あ(🚨)って、あのホ(👣)テルに限ったこ(🐿)とではない。間接照明を使っている帝国(📅)ホテルだけはまず無難だ(😶)が、夏(🕋)はあれを(👪)もう(🤙)少し暗くしても(📖)よ(🗺)か(🔕)りそう(👈)に思(🙎)う(⛔)。何にしても今日の室(🙉)内の照(🖨)明は(💆)、書を読むとか、字を書くとか、針を運(💈)ぶとか云(🎈)うことは最早もは(♋)や問題で(🧢)な(🏏)く、(📥)専ら四(🎖)隅の蔭を消すことに費される(🚩)よ(⬜)うになったが、その考は少く(🏧)とも日本家屋の(🧤)美の観念とは両立しない。個(🉑)人(💪)の(⛰)住宅では経済の上から電(😄)力を節約する(😝)ので(🔄)、却って巧く行っ(🔪)てい(🔧)る(🥌)け(👥)れど(🐠)も、客商売の家に(♉)なる(🎭)と、廊(💢)下、(〰)階(🌉)段、玄関、庭園(🛶)、(⛄)表門(🕹)等に、ど(➖)うし(🌆)ても明(🎳)りが多過ぎる(👍)結(🎯)果になり、座敷や泉石の底を浅くしてしまっ(🕥)ている。冬はその方が暖かで助かることもあるが、夏の晩(⛔)はどん(🍮)な幽邃ゆうすいな避暑地へ逃れ(📵)ても、先(🧜)が旅館である限り大概(🦓)都ホテ(💪)ル(🚧)と同じような悲哀に打ぶつかる(👚)。だから私(👛)は(🏎)、自分の家で四(💈)方(🧥)の雨戸(🔱)を開け(📻)放って、真っ暗な中に蚊(🥓)帳(🔶)を(🐱)吊(💐)っ(🔛)てころ(🐠)が(🚙)っているのが涼を(😴)納(🕐)いれる最(😾)上の(🏁)法だと心得ている。