楽(🥁)(lè )長は、もう默っては居(jū(🦍) )れ(👸)な(🎅)くなった。
(🔴)孔子は(❎)、ぬ(🔸)かりなく考えた。そし(👑)て(🔢)遂に(🈚)一策(cè )を思いついた(🍀)。それは、(📫)相手の(🕯)用(📗)いた策そ(🏤)のままを応(🏝)(yīng )用(🐌)す(☕)ることで(🎶)あった。つまり、陽貨(huò )の留(🥠)守を見計って(🌋)、(📭)謝(xiè )辞(💼)(cí )を述(shù )べに行こ(✴)うというのであ(🛂)る。
「救世済(🐼)(jǐ )民(👘)(mín )の志(zhì )を(😃)抱き、(💠)国事に(🍤)尽した(🤤)い(🚜)と希(📡)(xī )望しながら、いくら機会があ(🐇)って(👮)も(🐍)出でて仕えようとしないのは、果し(⛵)て知者と云え(🐜)ましょうか。」(🍌)
「それにし(🥊)ま(🔛)しても……」
「君(jun1 )は(😱)、奏楽の時(🍽)になると、いつも(🧝)わしの顔色を窺(kuī )わずには居れ(🥐)ないのではないかな。」(💠)
と(🏰)誓った(🖐)ものだ。彼はそ(📃)の時の誓い(🌸)を今でも(🔮)決(🕒)して忘れては(🛩)いない。讃(zàn )められれば讃めら(🎠)れ(👁)るほど、戒慎するとこ(😅)ろがなければならない、と(🤦)、彼はいつも心を引(yǐ(🍂)n )きしめ(🕡)てい(🥟)るのであ(🍈)る(🛳)。
彼(🛷)が、こんなに惨(🆕)め(😅)な(💟)失敗をくりかえすように(💚)なったのは、不(🖖)(bú(🔓) )思議(🐗)に(🦆)も、孔(kǒng )子が司空(🤥)(kōng )の(💈)職(🦖)を(🌈)奉じ(🎑)て、彼の上(🏙)に(👛)坐るようになっ(📈)てか(🤙)らの(🧚)ことである。孔子は、これま(❄)での司空とちがって、非(🚹)常な部下(😔)(xià )思(📁)い(🚄)で(📂)、めった(🧛)に怒った顔を見(🐁)せたこともないのだが、ど(🥐)ういうものか、いざ奏(〰)楽となると、楽長の手(🈂)が(⏸)に(🏩)ぶってしまう(👈)。む(🍆)ろ(🤽)ん(🎲)孔(kǒng )子(zǐ )は、音(🕍)楽の道にずいぶん深(shēn )く(👦)は(➰)いっている人だから、楽長としても、彼(⛲)(bǐ )を(🖤)甘く見るわけには行かな(🏍)い。しかし、(🍙)そのために手が固(gù(📓) )くな(🐗)る(🛥)のだとは、(🚞)楽長自身も考えていない。
仲(🎈)弓は寛仁大度(dù )で、(📌)も(👯)の(🍌)に(🎩)こせつかない、しかも、徳行に秀でた高弟(dì )の一人なので、それが(🦖)ま(🍠)るで当っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、(♒)讃めようが少(🔉)し大袈裟す(🧔)ぎ(🎌)はしないか、といった(🦁)気分は、(😝)門(🖍)人(⤴)たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
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