その畑の横(héng )手には(🐘)、家の(🔥)勝手(💞)口から通うことの(🏧)できる細い(🖤)流れもあります。遠く山(🐕)のすそのほうから引(🆚)いてきてある水で(💘)す。毎朝わたしは(✏)その(⏮)細い(🖇)流れへ顔を洗いに行き(👄)ま(📠)す。そ(🐋)こはせんたくす(🚾)ることを禁(😫)じられてい(🍤)るよう(🏴)な場所ですが、どうか(😩)す(🛩)るとこ(🎭)まかい(🆙)砂が(📃)水にまじ(🕟)って(🕔)流れてきていて、手(🏤)にもすくえ(📬)ない(🥜)こ(🔃)とがあり(👭)ます。清(qīng )水しみずと言(🚱)い(🅿)たいが、(💥)飲(🧤)用水(🔭)に(🏪)は使(🔒)いがた(🐸)い。そん(🦔)な水ではありましたが(📱)、都会から(🛏)行(🅿)(háng )っ(🏩)たわたしは餓うえか(🏰)わいた旅人のようにして、その荒く冷(lě(💚)ng )たい水の中へ自(zì(🍅) )分(fèn )の(🔱)両手をひ(🧤)たし、そ(➕)こから(🛀)わきあ(🖤)がる新しいよろこびを(💜)覚(jià(🆙)o )え(⬛)ま(🥨)した。
第(🥘)六(🥗)章 姉
九(jiǔ(✝) ) 耳(ěr )の(🦌)いい人
(🔸)小諸本(👟)町(dīng )の(👶)裏手に馬場裏ばばうらとい(🌪)うところがありま(🚬)す。そこ(🐹)にある古(🏦)い士族屋(😐)敷で草(cǎo )屋根の(🦄)家が(🐸)わ(💓)たしの借りう(🤛)けた住まいです(〰)。わたし(🥎)の小諸(🎅)時(shí )代(dài )は七年もその草屋(wū )根(gēn )の下(xià )で続(xù )いたのです。
それから、小学校の事(🐾)務員となって、そ(❓)れ(🤦)が最後か(🗾)と思い(🦁)ましたら、い(🤰)や活版職工(gō(👾)ng )と(🌚)な(🔰)っ(⏸)たのでした。活(huó )版職工と(👂)なって、それからこ(🖇)んどは古着(🤕)商(🤢)となりまし(👑)た。
海が(🦄)鳴りま(🦋)す(🥝)。
と声をか(🐅)けて、毎日行徳方面(mià(🈲)n )からおさかなをかついでくる男が荷をおろすのも、その(🥩)勝(🏞)手(📿)口(😇)でした。
おもし(🌧)ろい風体ふうていのお(😜)百姓がで(🦇)き(🤖)あ(🤖)がりました(🛺)。わ(🚑)たしはほ(🎩)おか(💍)むり、し(💍)りはしょりで、ももひきもはい(🚜)て(😗)いません。そ(🦂)れ(⏮)に素(sù )足ですよ。馬(📉)(mǎ )場裏ば(📟)ば(⤴)うらの家の裏には、もと桑畑であ(🍰)ったとこ(📠)ろが空地くうちになって(🤫)いました(⏮)か(🍲)ら、(🥎)そこを(😖)借りるこ(📯)とにし(🗨)ました(🔑)が(🥫)、さ(💛)く(😞)の外を(🥙)行(háng )く人(rén )は慣れないわたしが働くのを見てクスクス笑(🎼)(xiào )って通りまし(📜)た。それにもかまわず(🦕)、わた(🤞)しは古い(❌)桑の(🗣)根を(🍺)掘(jué )りおこ(🤜)したり、(🐏)石ころを(🍯)運(yùn )び捨(shě )てたりしました(🏒)。掘り起(qǐ )した土の中から(🆒)は(🛍)どうかする(🆒)とかわいらしい(📔)貝割(🆘)葉かいわればが見つかり(📙)ましたが(🌭)、それは(🦗)すももの(🐈)たねについて出てくるやつでした。わ(🎨)たしたちの学(🧛)校には辰たつさ(🚶)ん(🌨)と(😂)いう(🛹)小使(🕐)いがいます。この男の(🐾)家では(🗾)小作をやっています。その(🗨)辰(🧐)さんが見回り(🍰)に来て、くわの持ち(🎷)方からわ(🛋)たしに教えてく(🏏)れました(🐏)。野(🍱)菜を植える(🏂)なら、まずじゃがいも(❔)やねぎのよ(🏉)うな作りやす(🧕)いも(😶)のから始めて、(🦇)それから大(🏕)根、なす、(🅰)さやえんど(🆓)う、きう(🌑)りなどに(🚔)及(🔇)ぼ(🗣)すがい(⏳)いと教(😻)えてくれ(📍)るの(⚓)も辰(ché(♍)n )さんです。わ(🔚)た(🚷)し(📷)は、こんな読書(🍸)(shū )の余暇にする(😼)いささかの業から(🗣)も、大地(😻)からじ(🎆)かに(🆎)からだへ伝わってく(🧥)るよ(💉)ろこびを覚え(🖥)て、なまなまし(🎛)いに(📏)おいの(🚧)する土の(👺)中を素足で歩き(🕌)回りました(🌗)。時には畑の土(🕐)を取って(🕝)、それ(🙈)を自分(fèn )の足(🎃)(zú(🌝) )の弱(🌳)い皮膚にこすりつ(🥗)け(📢)ました。
この人(rén )は本名をお嘉志か(🌸)しさんといい、横(♎)(héng )浜(🤒)(bāng )フエリス女学校を早く卒業して、(🌟)巌本いわもとさ(🆘)んにかたづ(😮)いた(🙄)人ですが、その学才(cái )と人が(🍧)らとはむ(🚗)かし(👝)を知(zhī )っているものに惜しま(🎻)れたばかりでなく(😿)、お嘉志(🌍)(zhì )さんの(🈂)だんな(🌫)さんは(🎾)また当(dāng )時明治女学校の(😉)校長でもあり女学(🏉)雑誌社の社(🤚)長(zhǎng )で(🚤)もあり(🍃)まして、『女(🕧)学(🤲)雑(🌒)誌(zhì )』と『評(🐴)論』の二雑誌を出し(🌁)ていま(🚷)したから、(🧝)学校や雑(zá )誌に関(📧)係の(🐣)ある男女の(💈)人たち(♐)ま(🚄)でが新し(😾)い墓じる(👻)しのまわり(💚)に(🎇)集(jí )まりまし(🛀)た。
老(lǎo )人(💇)(rén )はわたしのような年のちがったも(🍡)のをも(📣)よろこん(🔲)で迎えてくれ、いろいろ(♓)な話(🌁)をし(🔖)てくれました。刀剣(⏩)のことを書(shū(🐳) )い(🏬)た本(🔏)などをも出(chū )して見(jiàn )せてくれました。その中には古(gǔ )刀と新刀の歴史が図(tú )でわかるように説き明(🏤)かしてありまし(🥃)たが、それぞれの流儀のちがいと言(🌋)いますか(🆖)、図(🏑)にあらわれた焼き刃の(🌁)模(mó(🐵) )様(yàng )がちょうど(🔴)海の岸に寄(🌔)せて(🔤)は(😕)かえる(🏣)潮の(♏)花の紋(wén )の(🚚)よ(🖍)うに見えまし(😯)た。焼(shā(🚦)o )き(🥫)刃の模様(⬅)ほど刀鍛(🔛)冶の気質(✍)をよくあ(🕎)らわすものもあり(📻)ません。あるも(⌛)のは(🚆)すなおに、あるものはするど(🍋)く(😅)、(🐿)あるもの(🆗)は花(🐬)やかにというふうに(🛷)。
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