と、なま返事(shì )をして(🐂)眼をそらした。そ(🦒)して、そ(😒)のまま、(💳)すぐそこを去(qù )り、塾(🖕)長室のほうに行った。
先生(shēng )の言葉(🔫)(yè(👑) )の調子(zǐ )は(🏹)、はげしいと(🍈)いうよ(📈)りは(💦)、むし(❤)ろ悲痛だ(🍘)った。
朝(🚺)(cháo )倉先生は、かつて次(🕡)郎に、「現(📴)(xiàn )在の日(🤱)本(bě(😌)n )の指(🧐)導層の大(dà )多数(shù(🥦) )は、正面(🍎)からは(🤤)全く(🏤)反対のできないようなことを理由にして(🤭)、自分たち(📝)の立場を正当(🚖)化した(🌙)がるきらいがあるが、そうした(🐑)ずるさは、ひとり(👅)指導層だけに(🏅)限ら(👬)れ(🥅)たこ(🚼)とではないようだ(😛)。たいていの日本人は、何かというと、(🕟)表(🐧)面(🏰)堂々(🔧)とした理由(yóu )で自(zì )分(fèn )の行(🍈)動(🚗)を弁護し(😚)たり、飾かざったりする。しか(🐗)も、それ(🔮)で他人(🛄)をごま(🗳)かすだけ(💇)でなく、自(🔀)分自(🏆)身の良(liáng )心(🕦)をごまかして(🌕)いる(🗣)。それを(🎶)ずるいなど(🚺)とはち(🈚)っ(📹)とも考えな(➕)い。これはおそろし(🕵)いこと(🏅)だ(👴)。友(🐵)愛塾(shú(🚽) )の一つ(🥒)の大(🈶)(dà(🛡) )きな(😯)使命(🐌)は、(🤬)共同(tóng )生活の(🕘)実践じっせ(👜)ん(🅰)を通(tōng )じて、青(🥪)(qīng )年たちをそ(🙉)うし(🚢)た(🦄)ずるさから救い、真(zhēn )理に対し(🔇)て(🌡)もっと誠実(🤞)な(🦌)人(🐒)(rén )間にしてやることだ。」というような意味(🦎)のことを、いったこと(❌)があったが、次郎(🦊)は、便(🔦)所(🤑)(suǒ )の中(🈚)(zhō(🏪)ng )から、飯島の(🔗)うしろ(🏮)姿(💩)を見(jiàn )おく(🙊)りながら、(🏭)そ(🕸)の言葉を思いお(🍑)こし、今(jīn )さらの(🥞)よう(✴)に、大きな困難にぶ(👶)っ(💝)つかったような気がした(🤡)のだ(🧔)っ(❌)た。
か(🕖)れは、そう言(yán )うと、すぐおじぎ(🔌)をして、塾(⛑)長室を出た。朝倉(cāng )先生は無(🖼)言(🔁)のまま、かれのうしろ(🤔)姿を見おくってい(🌆)た。
かれは、自分(⏩)(fè(🧖)n )の部屋の掃除をすま(🥧)す(🚙)と、そっ(🎞)と事務(🍻)(wù(🕙) )室(shì )との間(🈺)の引き戸を(🆔)あけた。いつもなら(🐀)、そのあとす(⏮)ぐ事(🍮)務室の掃(sǎ(🛷)o )除にとりかか(💛)る(👬)順序(🐷)(xù )だったが、しばらく敷(fū )居しき(💣)いのところに突(tū )っ立って耳をすました。そ(🐫)れから、足音(⬇)をしのばせるよ(💢)う(📂)にして(🤢)入(🔞)り口に近づき、ドアを(🕶)細目(🐞)にあ(🏓)けて、板木のほうに眼を(🎎)やった(🔊)。板木は(😄)、事(shì )務室前(qián )の(♍)廊下ろうか(♊)と(🔘)中(zhōng )廊(🍮)下(xià )と(🍥)の(🙀)角に、斜(🤲)ななめ向きにか(🛋)か(🥕)っていたの(🍵)である。
「そり(🗜)ゃ(🍈)あ(💻)、あべこべ(🔕)だよ。あんな人だから、郡(jun4 )の団長(🚯)な(🙁)んかになりた(🥃)がるんだ。」
「(🐷)気がついて(🈺)い(⏪)るなら、すぐ(👨)そう言ってくれ(🚯)たらよ(✌)かりそうなもの(👏)だ」(🍛)と、そ(🤦)んな不(bú )平をもら(⬛)すものも(🖖)あった。また中には、「先(xiān )生は要するに指導(dǎ(🍱)o )者(🔝)でなくて批(pī )評(🚀)家だ」など(🍬)と、(🦔)したり顔(🤬)に言うも(☕)のもあった。しかし日が(🐘)たつにつれ(📣)て、しだい(🥘)にかれ(📈)らの間に取り(🧙)かわされ(🦉)出(🥇)(chū )し(🏉)たのは(🛳)、(🤫)「ひまなようで、いやに忙いそがし(🌕)い(🎈)」とか(🈶)、「しまりがな(💴)いようで、変に(✈)きびしい」(🚉)と(🍦)か(👁)、そうい(🔡)ったちぐはぐな(😫)気(qì )持ちをあらわす(📰)言(yá(😈)n )葉だった。
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