「(🚕)これで(🙊)、ともかくも(🌼)、ここの生活設計(jì )が(🌕)おたがいのものとしてできあがった。おたがいのものとして(🛎)できあがった以(🏎)上、それがう(📪)まく(🙏)いかなけ(🤬)れば、お(🦇)たが(🖱)いの(😕)責(👆)任(🧜)だ(✔)。むろ(🌗)んこの(📽)設計(⤴)は、明(🔵)(míng )日(rì )からの(🥌)すべ(🎰)り出しに、いちおう(🏦)のよりどころを与(yǔ(🎐) )えたまでで、これが最上(🤗)のものであ(🎎)るとは(🐎)保証できない。だから、(🚛)だんだん(⛱)や(🥜)っていくうちに、不都合(hé(🧜) )な点(🛄)があ(🍣)れ(👺)ば、いつでも(🌚)修正しよ(🌖)うし、また、新(🍦)しい(🎏)案(àn )が出て、(🆒)それ(🏠)がいいものであれば、どし(🕤)どし(🤮)とり入れて行くことにしたい。そういうことをやるの(➖)も、(🦄)やは(🔭)りお(🏰)た(⛓)がいの(🧔)責任(🎠)(rè(📊)n )だ。あら(🤑)ためて言うが、友(💻)(yǒu )愛と創造、この二つを精神的(👞)基(🤢)調とし(🐉)て、これ(🐧)からの(📿)お(🤥)たが(😺)いの生活を(🤳)、(🐺)すみからすみまで磨みがき(✡)あげ、い(😊)きいきとした、清(qīng )らかな(🏓)、そ(💎)して(🛣)楽しいも(🦇)の(😷)に育て(🔈)あげていきたいと(🚸)思う(🕙)。」
その(💒)うち(🐅)に、小便所の掃(😲)除(🐚)が終わった(🎷)らしく、それにか(🔣)かっていた四人(🧜)(rén )の(🎆)うち(🅾)の(🎏)三(sān )人が、とん狂(kuáng )な笑い声(shēng )をた(☕)てながら、(💨)大(😜)便所の(🧟)掃(sǎo )除をは(🚳)じめ、あと(📷)の一人(🌙)が、たたきに水(shuǐ )を(📙)流(🌙)しはじ(🕢)めた。で、次郎は、二つ目(mù )の大便所の掃(sǎo )除をおわ(⛺)ると、すぐ(🏴)そ(✝)こを去って講堂のほう(🏉)に行った。大(dà )河とは、ついに言(🌥)(yá(👞)n )葉(🐤)をかわさないままだったのである。
かれ(♑)は、窓(😵)ガ(🛤)ラス、窓(⤴)わく、板壁、ふみ板(bǎ(📣)n )と(🕜)、(🈲)上(shà(🎼)ng )から下(⛪)へ、(🎞)つぎつ(🏮)ぎに拭(📗)ふきあげて行きながら(🚱)、おりおりそとをのぞいて飯(🎶)島の様(🌅)子(💕)に注意(yì )していた(🤜)。そ(🧚)のうちに、飯島は急(📎)に何か思(sī )い出し(🏆)たよ(🕴)うに叫さけ(🔊)ん(🆔)だ。
「私はけさ、君らの中の(🍹)だれかが打(dǎ )った板木の音を(⛲)聞(wé(😷)n )きながら、(🚿)ふと(🕦)、(🌇)この話(🎍)を思い(🍄)出(🏙)したが、それはおそらく、けさの板木が、こ(✏)この生活(huó )に(📛)ふさわ(💁)しい心をもって打(🛣)(dǎ )たれ(🤩)てい(👕)たからだと思う。君(jun1 )らの耳にあ(💔)の音がど(🏤)う(💔)響ひび(👒)いたかは(👉)知(zhī )らない。しか(🐦)し、(🗺)私は(🌮)、あ(🚉)の音(yīn )から、こ(😢)の塾はじま(🐶)っ(📕)て以(🕺)来(lái )のゆたかな(🕯)感(🏹)じをう(🦋)け(🔸)たのだ(🎋)。じっ(🤲)くりと落ちつ(🆘)いて(🚪)、すこしも軽(qīng )はずみなところ(🥢)のない(🚙)、また、すこしも(📞)力りきんだとこ(👲)ろのない、おだやかな、(🕞)そして辛抱しんぼうづよい努(🔤)力(🛐)、――心(🕷)の底(dǐ )に深(🦒)い愛(ài )情(qíng )を(💔)た(👪)たえた人だけに期待し(🌛)うるような努(💇)力を、私(sī )はあの音から感(gǎn )じ(📊)とり(🚵)、こ(🐍)れ(🧐)こそここの生活を象(xiàng )徴しょうちょうする響(🦋)き(🥔)だ(🔦)と思ったのである。――私は、(🗳)しかし、奕堂和(hé(🗒) )尚のように、だ(👥)れが、どんな(💙)気(🚷)持ちで、(😄)今朝の板木(mù )を打(dǎ )ったかを、しいて知(👓)(zhī(🏵) )りたいと(⚽)は思わ(🚀)な(🔳)い。そ(👭)れは(👰)、もともとここ(📯)の生活では、だれが(🕕)どんな(🕘)働(dòng )きをし(🗯)て、どんな名誉(⛵)めい(📫)よを担(dā(🙆)n )になうかと(🖋)いうことは、あまりたいせつ(🕶)な(👰)ことではないからだ。こ(🍸)この生活(huó )でた(🦖)いせつなのは、名(😤)(míng )で(👑)なく(🙄)て実(👵)である。心である。その心がむだ(📂)に(🤳)ならないで、(⏮)共(🆙)同生活全体(👥)(tǐ(🈲) )の中に生か(📃)されていけば(💊)、個(gè )々(💣)の(🎵)人(🎌)の名などは、し(🏝)いて問題(🚶)にする(😤)必要はない。そ(🔠)ういう意味で、私(sī )は(🧘)、今朝(cháo )のような板木の打ちか(🐯)た(〰)をする心(🛷)をもった人(🖼)が、君らの中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一(yī(⏱) )人(🏚)だ(🍥)け(🏕)はいる、という(🔎)ことを知(💄)っただけで(🍋)満(😜)足した(🍳)いと思う。そし(💔)て、その一人(rén )の心が、(🎅)おた(🛷)がいの生活(huó )の(🎂)中に、す(🕦)こしもむだにならない(🔥)で(🚇)生(🚂)かされていくこと(🤡)を、心か(🔊)ら期(🤺)(qī )待(📨)(dài )したい(🕸)。……つ(🍿)まり、(🕘)愛情(👰)に出発(♑)した(😓)、おだやかな、しかも(🗄)辛(🚰)抱(bà(💻)o )づよい努(🔱)力、そういう努力を、単に板(bǎ(🥪)n )木を打つ場合(📨)だけでなく、すべての場合に(🐀)払はらって(🔮)もらいたいの(🅱)である。……(🅱)名(🌮)を求め(😁)ず、ひ(🕺)たすらに(😟)実を捧ささげるという気持(📛)ちに徹てっして、そういう努力を、(🎱)みん(📨)なで払っ(🥝)てもらいたいの(♒)である。――」
七時の朝食ま(✖)でには(🐭)、まだ(🛥)二十分(🐐)ほど(🚓)の時間があり、その間に食(👿)(shí )事当番は食(🚰)卓しょく(🐬)たくの準備をやり、そのほか(🌩)のものは(🤸)、自(zì(🔗) )由(⛪)に新(xīn )聞(🌛)に目(🕴)(mù )をとおしたり、(🉐)私用を(❓)たし(💗)たりするのだ(😿)った。次郎(🗽)は(🛀)、い(😕)つもなら、こんな(🍫)時(📝)間にも、(🔈)できるだけ塾生(shēng )た(👍)ち(➕)に接(🛩)(jiē )触せっしょくして、かれらの感想をきいたりす(🎦)るのだっ(💞)たが、(🖊)今(☕)日(🌋)は、広間(jiān )を出るとす(🍙)ぐ、塾長室に行(háng )き、朝倉(🌅)先(💷)生に向か(🚹)って、(🦅)な(🍙)じるように言った。
「すると、起こ(📨)してまわ(💺)る(👘)ほうが(👏)早い(🛢)で(🏩)すかね。」(💓)
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