public flashing9

A「今夜のバンド(👫)は、大へん(🤙)結構でござ(🎹)い(🛡)ます(🔓)のね」

A「それが(☕)ねえ、」と狸は(🔛)口をゆがめて、「パチ(😥)パ(🚁)チのボウボウ山とか(🕣)いふきざな(🤸)名前の山(🕒)に踏み込(☔)ん(🤞)だ(🎦)ばつか(🆖)りにね(🎄)え、いや(🕖)もう(🐺)、とん(🕠)だ事になつてねえ、おどろきましたよ。」(🏾)

A　諸(🖍)君は(🚗)またそう云う(⏯)大(💞)きな(🗽)建物の(🎓)、奥の奥の(🤜)部屋(⛱)へ行(🍯)くと、もう全(🍁)く外の光(🍽)りが(💈)届かな(🔕)く(🌲)なっ(🕕)た暗(👎)がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(🌐)を捉えて、ぽう(⛴)っ(🥪)と夢のよ(➗)う(🙎)に(🈁)照り返して(🌺)いる(🈯)のを(🤲)見たことはないか(🚍)。その照り返しは、夕暮れの地平線のように(➿)、あたり(🕊)の(🏑)闇(⛔)へ実に弱々しい金色の(👻)明りを(👏)投(🚍)げて(🙊)いる(🏏)のであるが、(🕵)私は黄(🔄)金と(🚬)云うも(🎺)の(🕝)があ(😌)れ(🈹)ほど沈痛な美し(😐)さ(🧔)を(🌥)見せる時はないと思う。そして、その前を通り過ぎなが(🦍)ら幾度も振り(🕶)返っ(🌰)て見直(🥫)す(👵)ことがあるが、(🐆)正面(👢)から側面の(🤒)方へ歩(🥦)を移(🏎)すに随って、金(🕚)地の紙の(🔦)表面がゆっく(🧙)り(📫)と大きく底光りする(🚱)。決してち(🌰)ら／＼と忙がし(🏛)い瞬きをせず、巨(👝)人が顔色を変えるように、きらり、(🔴)と、長い間を置い(🛸)て(👼)光(⛹)る。時と(🗝)す(🎵)ると、たった今まで(📑)眠ったよ(🎚)うな(🔳)鈍い反射をしていた梨地の金が、(👰)側(🤛)面(🐝)へ廻ると、燃え上るように耀やいてい(🍩)るのを発見して(❄)、こん(❤)な(🚍)に暗い所でどう(🥝)し(📁)てこれ(📐)だけの光線を集め(🤐)ることが出(🌼)来たのかと(🏢)、(🐖)不(📚)思議に思う(🐄)。そ(📧)れ(😵)で(🕓)私には(🏮)昔の(🆔)人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🌒)る部屋の四壁へ(⚫)張ったりし(🌅)た(🍖)意(🐤)味が、始め(⚪)て(🦐)頷(🌛)けるの(👝)であ(🤷)る。現代の人は明るい(💻)家に住んでいるので、こう云(📝)う黄金の美し(🐸)さを知らない。が、暗(💯)い(🍝)家(🤴)に住(⌚)ん(🔓)でいた昔の人は、その(🏵)美しい色に魅せ(🐤)られ(💡)たばか(🤗)りでなく、かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら(🗄)光(❓)線の乏しい(🍲)屋内では(🏄)、あれがレフレ(📬)ク(🐘)ターの役(🈳)目(🥣)を(🔑)したに違(🐲)いないから。つまり彼等は(🌦)たゞ贅沢に(🏜)黄金(🔶)の箔や砂子(🕞)を使っ(🈂)たのではなく、あ(🧔)れ(🖕)の反射を利(🕰)用(🎼)し(🆑)て明りを補ったのであろう(🚸)。そ(👰)うだとすると、銀(🏧)や(🏸)その他の(🧤)金属はじ(💯)き(💓)に光(🕥)沢が褪あせてしまう(🐩)のに、長く耀(✂)やきを失わないで室内の闇を照ら(🗺)す黄金と云うものが、(🍚)異様に貴ばれた(🔂)であろう理由を会得することが(🔏)出(⏯)来る。私(⌚)は(🌿)前に(🍸)、蒔(🚄)絵(🏦)と云うものは暗い所で(🚢)見(🈯)て貰うように(🔺)作られて(🈯)いることを(🔱)云っ(🔊)たが、こ(🌐)うしてみると(🌏)、啻ただ(🗜)に蒔(👞)絵ばか(💢)りではない(❗)、織物などでも昔のも(🌃)のに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基(💾)づくこ(🕊)とが知れる。僧侶が纏(🔕)う金襴の袈(👢)裟けさなど(🚰)は(🕧)、その(🙀)最もいゝ例ではないか(🔙)。今日町中(🖥)まち(🥞)なかにあ(😚)る多くの寺(🐊)院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるか(🚠)ら、あゝ云う場所で(⛺)は徒ら(🔣)にケ(📅)バケバしい(🕦)ば(🍊)か(🍦)りで、ど(🐢)んな人柄な高僧(🍽)が(💟)着てい(🤐)ても(🍁)有(🚠)難味を感じるこ(💕)とは(🥈)めったにないが、(🌪)由緒ある(🍵)お寺の古式に則った(🔡)佛(🕟)事(🔐)に列席してみ(🍥)る(📭)と(🍩)、皺し(🐝)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あ(🔉)の金襴(👮)の(🤾)地質と(💞)が、いかによく調和し、いか(💤)に荘(🎻)厳味を増し(🚲)ているか(📷)が分(🕹)るの(👵)であ(🚵)って、そ(🍽)れと(🙁)云うのも(🎏)、蒔絵の(🥘)場合(🌟)と同じ(📗)ように、(🚶)派手(🧥)な(🍣)織(😸)り模(🚺)様(🍻)の(🏷)大部分(📝)を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(✝)き／″＼(🔂)少しずつ(🔬)光るように(🐲)な(🎰)るから(🆓)である。それから、(🎾)これは(🤼)私(🎫)一人だけ(🛳)の感じであ(🖕)るかも知れないが(💋)、(🔫)およそ日本人の皮膚(👜)に能衣裳ほど映りのいゝものはな(🥘)い(📽)と思(🚄)う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(♑)が多く(🎌)、(📈)金銀(🛰)が(🤱)豊(🔷)富に使ってあり、しかもそれを着て(🔭)出る能役者は、歌舞伎(🐎)俳優のようにお白(🔷)粉を塗ってはいないのであるが(🖖)、日本(😒)人特(👯)有の赧(🎑)あかみがかった褐(👙)色の肌、或は黄(📋)色味をふくん(🈶)だ象(🏿)牙色(✋)の地顔があんなに魅力を発揮する時は(🚝)ないのであ(🎾)っ(🚢)て(🔸)、(🤚)私はいつも能を(🚌)見(🆙)に行く(😛)度(🚜)毎に(🕦)感心する。金銀の織り(🌅)出しや(🍛)刺繍のある袿うちきの類も(🅰)よ(🐒)く似合(⛺)うが、濃い緑色や柿色の素(🗂)襖、水干(🥐)、狩衣の類(🗡)、白(🍨)無地の小袖、大口等も実によ(🕴)く(⛰)似(✨)合う。たま／(👊)＼そ(🎃)れが美少年の能(🧞)役(⚾)者だと、肌理きめのこまかい(🔢)、若々しい照りを持(👣)った頬の色つやなどが(🔫)そのためにひとしお(✏)引き立て(🈁)ら(🎟)れて、女の肌(➰)とは自ら違(🦁)っ(📟)た蠱惑こわくを(👓)含んでいるように(😜)見え、(🐪)なる(😥)ほど昔の大名が寵童の容(🔸)色に溺れたと(👁)云うのは(🎧)此処のことだ(🐶)なと、合点が行く。歌舞伎の(🛥)方でも(🏼)時(🌃)代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽(🐉)のそれに劣らな(⌛)いし、性(🥕)的魅力の(➿)点にかけて(🚻)はこの方(📛)が遙かに(🎤)能楽以上とされ(🦒)ているけれども(🌒)、両方を(🌺)たび／＼見馴れ(🧚)て来ると、事(👩)実はそ(🙎)れの反対であ(👛)ることに気が(🍜)付くで(🧝)あ(🤧)ろう。ち(✈)ょ(🚑)っと見た時は(🌝)歌(🐇)舞伎の方がエロティックでもあ(🦍)り、綺(🌀)麗(🤖)で(🔛)もあるのに論はな(⏮)いが、昔はとに(🥒)かく、西洋流(😈)の照明(📼)を使うよ(🗨)うに(🎣)なった今日の舞(👀)台では(🛣)、あ(🎀)の派手な(🛬)色彩がやゝとも(🤞)す(📗)る(👇)と(♋)俗悪に(🥧)陥り、見飽きがす(💫)る。衣裳も(📻)そうなら、(🤢)化粧とてもそうで(💋)あって(⏸)、仮に美(🏗)しいと(🕝)してからが、それ(🖇)が何(🚵)処(🍣)までも作った顔で(🛴)あってみれば、生地の(🗡)美(🗝)しさのよ(💧)うな実感が伴わな(🚇)い。然るに能楽の俳優は(💢)、顔も、(☝)襟も、手(🍓)も、生地のまゝで登(⛺)場する。されば(🤖)眉目(🚂)のなまめかしさは(🎣)その(🥕)人本来のものであって、(🖌)毫もわれ(🔩)／＼の眼を欺いてい(♏)るのではない。故に能(⭐)役者の場(🎹)合は女形(🛹)や(🔞)二枚目(🚶)の(🌆)素顔に接してお座(🚺)がさめたと云うようなことは有り得な(⛷)い。たゞわれ／＼の感じることは、(👨)われ／(🛸)＼と同じ色の(🏽)皮膚を持った彼(🐏)等(👅)が一見似(🤗)合い(🛑)そう(💜)にも(🍗)ない(🌟)武家時代の派手な(💻)衣(♋)裳を着けた時に如何(🐲)にその容色が(⭐)水際立っ(🅰)て見えるかと云う(💉)一事である。かつて私は、(🏢)「皇帝」(🅾)の能で楊貴妃に扮し(🍟)た(🎁)金剛巌氏を見たことがあった(😳)が(🕰)、袖口から覗(➖)いているその手の(📲)美しかった(⛎)ことを今も忘れない(👜)。私は彼(🎥)の手を(🔉)見ながら、しば／＼膝(🥧)の上(🍗)に置いた自(🚈)分の手を省(🎐)み(🗽)た(🥤)。そ(🕦)して(📥)彼(🈁)の手が(⏮)そ(🕢)んなにも美しく見えるの(🤰)は(💄)、手(📿)頸(🥏)から指先に(🚎)至(🏕)る(💾)微妙な掌てのひら(🧙)の動かし方、独特の技巧を罩こめた(👥)指のさば(😕)き(💢)にも因るのであろ(🏘)うが、それにしても、その(🌀)皮膚の色の、(💣)内部(👥)か(🦊)らぽうっ(🤠)と明(👷)りが射しているような光沢(🔺)は、何処から来るの(💡)かと(😈)訝しみに打たれた。何となれ(🤮)ば、そ(💞)れは(🤥)何(🖊)処までも普通の日本人の手で(🛹)あって、現に私が膝の上に(😪)つい(🍎)ている(🍓)手と、肌の色つやに(📪)何の違ったところもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見(😐)較(🖊)べたが、いくら見較(🤪)べても同じ(🔣)手である。だが不思(🧞)議にも、そ(💚)の同じ(🍓)手(☔)が舞台にあっては妖し(🔍)いま(⏹)でに美しく見え、自分の膝(👌)の(✊)上にあって(⛹)は只の平凡な手に見える。かくの如きこと(🤘)はひと(🐏)り金剛(🥘)巌氏の場合の(📅)みではない(📱)。能において(🌞)は(🕚)、(🉐)衣裳の外へ露あ(🙆)らわれる肉体はほんの僅かな部分で(🤞)あって、顔(🕢)と、襟く(🈸)びと、手頸から指(🤺)の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を(🚦)附けてい(🏉)る時は顔(👇)さえ隠れ(😌)てしまうのであ(☔)るが、(🗞)そ(🥀)れでいてその(🦅)僅かな部(🔒)分の色つやが異(📛)様(🌃)に印象的に(🌅)なる(⏭)。金剛氏は特(🐨)にそうで(👁)あったけれ(🚳)ども、(🛺)大概の役者の手(🥤)が(💕)、何の奇もない当(🔐)りま(🕞)えの(👀)日本(🉐)人の手が(🍥)、現代の服装(👐)をしていては気が(🍅)付(🎪)かれない(💻)魅(🏊)惑を(😰)発揮(💴)してわれ(🍒)／＼に驚異(🎋)の(👳)眼を見張ら(😬)せる。繰り返(🤚)して云うが(🧞)、それは決(🍱)して美少(🥋)年(⏬)や美男子の(🗼)役者(🥗)に限るのではない。たとえば(🏝)、日常(🍳)われ／＼は(🤓)普通の男子の唇に惹き(🚞)付けら(🦑)れることなどは有り得な(🐭)いが、能(🕳)の(😇)舞台(🦎)では、あの黝(⏭)くろずんだ赤みと(😯)、しめり(🏰)気を持っ(🏌)た肌(🐧)が(✋)、(Ⓜ)口(🐔)紅をさ(🏟)した婦人の(☔)それ(📻)以上に肉感(🖲)的なね(🎫)ばっこさを(🙍)帯びる(🤞)。こ(👎)れは(🚔)役者が謡いをうたうために始(🛌)終唇(🐾)を唾液で濡らす故でもあろうが、(🎾)しかし(🐢)そのせいばか(🔊)りとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(😼)いるのが、(🍭)その赤さが、実に鮮やかに引き立って見え(💧)る。私の経験では緑系統の地色(🐨)の衣裳を着(🤺)け(⏲)た時に最も(❤)多くそう(♟)見える(🔥)の(🐓)で、色の(🤟)白い子方なら勿論であ(🔥)るが(🦐)、実を(🐦)云(🤠)うと色の黒(🍪)い子方(🔅)の方が(🥕)、却ってその(🛠)赤味(😝)の特色が(⏪)眼立つ。それはなぜかと云う(📍)と、色白な(🕓)児では白と赤(🌔)との対照(💲)があまり刻明である結果、能衣(🏩)裳(👔)の暗く沈(👰)んだ色調に(☝)は(🏹)少し(💑)効果が強(➡)過ぎ(💒)るが(💪)、(⏫)色(🍣)の黒い児の暗褐(🦐)色の(💀)頬で(🤜)あると、赤がそれほど際立たな(🍨)いで、衣裳と顔とが互に照(🚘)りは(🤹)え(🎀)る。渋い緑と(🚕)、渋(💰)い(🧗)茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌がい(🥑)かにもその(🐙)所を得(🏠)、今更のように人目を(📤)惹く。私は色の調(🏈)和が作り出す(♌)かくの如(😵)き(🧀)美が(💦)他に(🐇)あるを知らな(🍳)い(👥)が、も(🍬)し能楽が歌(😚)舞伎(🤐)のように近代の照明を用い(⚫)た(🥟)としたら(🌃)、そ(💚)れら(🐖)の美感は悉(🔺)くど(🤧)ぎ(🐽)つい光線(🏦)のために飛び散ってしまう(💉)であろう(🍃)。さればその舞台(🐱)を昔ながらの(🈸)暗さに任してあるの(👄)は、必然の約束に(🌼)従っている訳(🏝)で(💙)あって、建(🌆)物なども古ければ古い程い(🍴)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光(😌)り(🖐)に(🎎)光り、梁から軒(🐱)先(⛽)の闇が大き(🍁)な吊り鐘を(🐚)伏せたように役(💹)者の頭上へ蔽い(🙎)かぶさっている舞台、そ(🗿)う(🤬)いう(🚿)場所が最も適しているのであっ(🔶)て、(🎠)その点から云(👪)えば近頃能(🎨)楽が朝日会館(🏯)や公(🌚)会堂へ進出するのは(🚴)、結構なことに(⛸)違いないけれども(🌜)、そのほん(🍫)とう(🧣)の(🌎)持ち味は半分(🗽)以上失われ(🆕)てい(😗)ると思(🥀)われる。

A貞之助は今日の日(🛰)曜に、先月花(💂)を見に行った(🧤)ばかりの(🙃)京都へ、もう一度幸子を(🙌)誘(🎱)って新緑を見に行(🐸)く(😱)つもりであったが、(🏙)幸子が(🦍)今朝から気分が悪(🙆)く(🐨)て何となく(🔕)体が(🌴)大儀(🏍)だと云(🛑)う(🤽)の(🐍)で、出かける(🐞)こと(🈴)を見合せて、(🎱)午後から庭の草(📟)むしりに熱中(👐)していた。

A高夏秀夫

A同年。十月小。十(🕸)五日、庚午、聖(🦀)徳(👃)太(👵)子(🛣)の(📔)十七箇条の(🕚)憲法、並びに(🏄)守屋逆臣の跡の収公の田(〽)の員数在所、及び天王(❓)寺法隆寺(🗽)に納め(🏜)置(📀)かるる所(✝)の重宝等の記、(🆔)将軍家日来御尋ね(🙃)有り、広元朝臣相触(🙈)れて之を尋ね、今日(💇)進覧(🥓)す(🦍)と云々。