源(㊙)吉は前(✂)方に眼(yǎ(👙)n )をやつた。風呂(👱)敷包(bāo )み(🤟)か何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつ(😺)てゐる百(📛)姓を見ると、(🐇)そ(🌟)れが自分たち全(quá(➡)n )部(🏑)の生活(👙)をそ(👽)の(🎢)ま(💧)ゝ現して(🛶)ゐる(🕊)やうに源(🕓)(yuá(🚅)n )吉には思はれた。このかまきり蟲のや(🏴)うな「敵(🌹)」が分らず、分(🥫)らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮して(😄)ゐ(⚓)る百(bǎi )姓(🈺)達(dá )がハツ(✝)キ(👅)リ見えた(🕚)。彼等だつ(🦋)て、然(rán )し今こ(🤫)そ、敵(dí )がどいつだか、どんな畜(🤙)生(🍧)(shē(🤓)ng )だか(💵)分つたらう。だが、(💎)こんな(🔡)に打ちの(🎦)め(🎼)された(🍩)善(🔺)(shàn )良な(🌗)百姓達は、もう(🗡)一(🀄)度、さうだ今度(🌏)(dù )こ(🖊)そは、(🏷)鎌と鍬(qiāo )をも(📍)つて、ふんば(🍍)つて、(🌅)立ち上れるか! 敵(dí(🕗) )のしやれかう(🏖)べ(⏩)を目がけて、鍬をザク(🎅)ツ(🚭)と(🖕)打ちこめ(🏊)るか!
「全然(まるツきり)地主さ納めねえ方がえゝ(😥)べよ。」と云つ(🧤)た。
そ(🌘)の朝、まだ薄暗いうちに、村(㊙)(cū(🙉)n )の百姓は(川(🍲)向(xiàng )ひの百(bǎi )姓も)(🌤)馬(🕊)橇に雜穀類を積んだ。
源吉は、一寸、振(zhèn )返つて、(⏩)母親を見た(🕝)、が、そのまゝ戸をし(📍)めて、出(🚖)た。
百(✌)姓達は、さうやつて(💎)集つて決めたが(💧)、(🕺)今度は(😡)そのことを、(🚑)地主(👈)や差配(pèi )を(🎍)相手(🏤)にやつて行く(😃)といふ(🍑)やうな事になると、お(🖕)互(🚁)(hù )が何(🚧)處か、調子がをかしくな(👴)つ(🔨)た。知らず知(🌜)ら(🌲)ずの間(jiān )に、どうにか我慢(🚤)することにす(👻)るか(⛸)、そんな事(📁)に逆(🤸)も(🥠)ど(💏)り(🗣)をしさ(🚔)うな處が出てきた。さう(♑)なつたとしても、百(bǎ(⛵)i )姓は(⏫)然し今(🦅)までの長い間の貧乏(fá(❌) )の――(🎓)泥沼の底のやうな底に(😏)なれてゐ(🧖)た(🥐)ので、ち(🙈)つ(👦)とも不(🈹)思議(yì )がら(🦉)ずに矢張り、(🧣)その(🧑)暮し(🔓)に堪(kān )へ(👤)て行(🕚)(háng )つたかも知(😰)(zhī )れ(🌏)なかつた(💶)。―(🐮)―(🥚)源吉(🗝)は、一層無(wú )口に、爐邊(biān )に大(😈)きく安(🥑)坐(⛅)あぐらを(🚕)か(🌑)き(🚗)ながら(🕚)、「(😚)見たか!」と、(🍤)心で嘲笑つた。
こゝ(🍜)に働いてゐ(🐃)る人達(🛒)(dá )は、百姓(🎁)のやう(📛)に、貧乏はしてゐても、何處かがつ(🏷)しり(😱)したところが(🔺)な(📚)くて、青(💎)(qīng )白くて、病(🛩)(bìng )身らしくて、いつでもセキをして(⏮)ゐる。俺は、その(👴)ことを考(🐍)へて、(🐻)暗い氣(💻)持(❎)に(🏘)な(🅾)つてゐる。石狩川の大(🍼)平原にゐた方(🖍)が、と、きまりきつた(✊)愚(🤟)痴が、此頃(qǐng )出かゝ(🅿)つて(😇)ゐる。本當のところ、其(qí(🦂) )處(chù )の生活も(🎙)亦(✊)い(📞)ゝも(⛲)のでは(🎰)ないが。
母親は源吉の顏(🔞)をだまつてみて(🥂)、それから「う(➖)ん?」と(🦐)云つた。
誰(💾)(shuí )か後で野(🕕)生的な太々しい聲で叫んだ。さうい(🐋)ふ瞬(🍍)間であ(🥄)つた(🛒)ので皆はその(😍)方を見た。――(🏘)源(⏫)吉だつた。
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