こ(💢)の(🍸)浪士(shì(💢) )の(➕)中には、藤田(tián )小四郎ふじたこし(🗂)ろ(🖲)うもい(📭)た。亡(wáng )き御隠(🛠)居を動(dòng )かして尊(🐡)攘(🗞)(rǎng )の説を(🕞)主唱(chàng )した(👲)藤(🏮)田(☔)東(🎊)湖とう(👹)こがこ(🤨)の世を(🌉)去ってから、その(🤚)子の小(✒)四郎(láng )が実(👵)行運動(dòng )に参(🐢)加(🛌)(jiā )するまでには十(shí )一(🍟)(yī )年の(😬)月(yuè )日がたった。衆に(🕜)先んじて(🌩)郷校の子(zǐ )弟(dì(🍙) )を説(shuì )き、(💿)先輩稲右衛門を(🌅)説き、(💋)日(rì(😫) )光参拝と唱え(💠)て最(zuì(🔪) )初か(🧟)ら下(xià )野国大(🐳)平山しもつけのくにおおひら(🎺)やまにこもったのも小四(sì )郎で(🕴)あった(🥨)。水戸の家老職(zhí )を父(fù(⛩) )とする彼(🎻)もまた、四人の統率者より成る最(🤜)高幹部の一人たることを(🚒)失わな(⌚)かった。
と平助が言(😀)っているとこ(🙆)ろへ、一人の方の女の子(🗻)が近づいて来て、半(bàn )蔵にお(🈳)辞儀をして通り過ぎた(🏀)。後ろ(🐦)姿(🖍)もかわ(🥏)いらしい。男の子(zǐ )のように結(jié )った(🌙)髪(😌)の(👘)かた(👉)ちから、さっ(🌕)ぱりと(🚕)した浴(yù(🏁) )衣ゆかたに幅(📙)の狭(🚠)い更紗さ(🗜)ら(🍆)さの帯をしめ、(🛃)後ろ(👼)にたれ下がった浅(🍱)(qiǎ(🖌)n )黄(huáng )あさぎの付け(🐔)紐ひもを(🌄)見せたところま(🐢)で、ちょ(🥍)っ(♉)と女の子とは見えない(🈸)。小娘で(🥡)はあり(🌬)ながら男(nán )の子の服(fú )装だ(🍥)。その異様な風俗がかえってな(🥔)まめかし(🕺)くもある。
「何(hé )しろ、(🔁)これはえ(🈚)ら(🙎)い(🈲)騒(😲)ぎになった。」と吉(🌚)左衛(🕕)門は案(👬)じ顔に言った。「(👼)文(🎫)久(jiǔ )元(yuán )年(🦎)十月の和宮か(🔒)ずのみや(🐗)さ(🥛)ま(🏞)がお通り以(yǐ )来(🎶)だぞ(💆)。千(🎆)何百人(rén )から(🚵)の同(🤗)(tóng )勢をこんな宿(xiǔ )場で引き受(❕)けよ(🌁)うもあるまい。」
耕雲斎は抜き身の鎗を杖つえにして(🥨)、稲右衛(wè(🌴)i )門や(🛎)兵(❔)部(bù )や小四(🏈)郎と共(gò(📁)ng )に、兵士(👳)らの(🍼)間(🍢)(jiān )をあ(🃏)ち(😻)こちと(🚌)見て回(huí )っ(🕣)た。戦場のな(👨)らいで敵(🏪)の逆襲がない(🚦)とは言えなかった。一(🚷)(yī )同はまたにわかに勢ぞろいして(⌛)、本陣(🥦)の(🚒)四方(🔅)(fā(⛽)ng )を固める。その時、耕雲(yú(📆)n )斎は一手の大将(jiāng )に命じ、(📣)味(🏷)方の死骸(🏆)しがいを改め(🍗)させ(⏱)、(🤗)その(🏽)首(🙃)を打ち(🈳)落(luò )とし、思い思(sī )いのところに土深(🔸)く(😼)納めさせ(⛰)た(💌)。深手ふ(🏕)かでに苦しむ(🏽)もの(🕚)は十人(rén )ばかりある。そ(🎪)れも歩人(rén )ぶにんに下(xià )知し(🖖)て戸板に載せ介抱を与え(🐗)た。こういう時(🍼)になくてならない(📧)のは二人(rén )の従(💑)軍す(⛄)る医者の手だ(🎅)。陣(🕟)中に(📻)は(🐈)五(wǔ )十(😜)ばかりになる一人(✈)(rén )の(🎽)老女(🦔)も水戸(🎎)から随(suí(❕) )つい(🍲)て来(🕡)ていた(🔙)が、この(🙎)人も脇差(🦍)を帯の(🎞)間にさしながら、(🔬)医者たち(🏎)を助け(🍜)てかいがい(🏕)し(🛂)く立ち働いた。
「万(🔁)屋さんですか(🐙)。」と半蔵(zā(🔣)ng )は受けて(🚺)、「あの人(rén )はぐずぐずしてやしません。横(🎩)浜の商売(🦒)も生(♟)糸きいとの相場(chǎng )が下が(🏝)ると見(🎛)る(🍠)と、すぐ(📌)に見(jiàn )切(qiē )りをつけて、(🚖)今(🌵)度(dù(🎬) )は(👴)京(🏁)都の方へ目をつけ(💹)ています。今じゃ上方かみがた(🔈)へどんどん生糸の荷を(🔔)送っているでしょうよ。」
にわかに(⌛)宿(🐸)内(nèi )の(🚷)光(guāng )景も変(biàn )わりつ(🕗)つあった。千(🦀)余(🔎)人(rén )からの(🏣)浪(🦐)士の同勢が梨(😒)子野峠な(🔖)しのとうげを(❤)登って来(💺)るこ(🗺)とが知れ(🍞)ると、在方(fāng )ざいかたへ逃げ去るも(🥉)の(🚝)がある。諸道(dà(📳)o )具を土蔵(zāng )に入れるものが(🔨)あ(🥨)る。大切な帳(🗓)面や腰の物を長持に入(👤)れ、青野(🌽)と(💖)いう方まで運ぶものがある。
この真(zhēn )木(🛫)和(hé )泉の(🛄)死(🏡)について、景(🎂)(jǐng )蔵(🦔)の(🧘)所(suǒ )感も(🔖)その手紙の中に書き添(tiān )えて(🕓)ある。尊王(wáng )と攘夷(yí )との(🏥)一(yī(👴) )致結合をね(🍯)らい、そ(🔔)れによって世(🤫)態(🧥)の変(biàn )革を促そうとした安政以(👷)(yǐ )来の(🥀)志(📤)(zhì )士(🥛)の運(yùn )動は、(🙎)事実にお(😥)いてそ(💋)の(🕷)中心(xīn )の人(🐴)物(🔐)を失(⛏)ったとも言(yán )って(🏮)ある。平田(tián )門(mén )人(📓)としての自(zì )分らは――(📯)ことに後進な自分らは(🤩)、彼真木和泉が(😼)生涯(🤜)しょう(💯)がいを振(zhèn )り(😞)返っ(🐦)て見て、もっと自分らの(😨)進(jìn )路(🛶)(lù )を見さ(🤷)だ(⏱)むべき時に(👨)到達したと言ってあ(➗)る。
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