「うらまれやしませんか。」(📭)
「田(🗼)川君のほかにも、(🆗)まだよく納(🚑)得がいかないで(🌊)いる人がたく(🥜)さんあるだ(🤟)ろうと(🚫)思うが、そうした(😐)根本(🏄)(běn )問題(tí )につい(⚡)ては、これから何(📨)度(💘)でも(🐎)むしかえして話しあ(🌦)う(🔑)機会があるだろう。そ(👬)こで、(🔍)それはいちおう未(wèi )解決(jué )の(🔮)まま(🥟)にし(📔)て(♏)、ともかくも具体的な問(wèn )題(tí )に(🤤)はいることにしょう。じゃ(🔂)あ、時(🗓)(shí )間(🤽)(jiān )もおそくなっ(🐆)たし、私(🎍)のほうから案を出すことに(🏙)する(🛒)よ(🔤)。」
しかし、兄はおそらく道江(jiāng )を(🙁)つれ(🎂)て来(lái )る。いや、かならず(🍇)つ(👠)れ(📟)て来る(💺)。そ(🌭)して、無(wú )意識(😑)な残(cán )酷ざん(🛴)こくさ(🏬)で自分の痛いきずにさわろうとして(🈺)いるのだ。二人はあ(🐴)らゆる好意(yì )にみちた言(🚃)葉を自分になげ(💎)かける(🕛)だろう。二人(rén )のむつまじさを三(sā(🥣)n )人(🏋)(rén )にひろげることによって、(🏞)二人は一そう深(shē(🎶)n )い(🎀)よろこびを味わ(🔆)おうとつとめるだろ(⛵)う。二(🧕)人はい(🍸)ろい(🛰)ろ(🍦)と過去の(🏴)思(🌠)(sī )い出(chū )を(✴)語(🎷)(yǔ )るに(🕊)ち(🕛)が(✋)いないが、その思い(🎎)出(chū )の愉(🥞)快さも不(bú )愉(⤵)快(kuài )さ(💿)も、(🐵)三人に共通するものと(🏦)して(🦂)語られるにちがいな(🐳)い。自分は、二(èr )人のそうした無意識な残酷さ(🌪)にた(💳)いして、(🎖)いったいどう(🉑)い(🥅)う態度(🍄)をとれ(😺)ばいい(👉)のか。い(💐)や(🥎)、どう(🛤)いう態度をとりうるという(🤟)の(🦎)か。
「ぼくもそうだと思いま(📂)す(🏠)。命(mìng )令者に(❌)依頼(lài )いらいする代(🎥)わりに、(🌎)多数(shù )の力(lì )に(🏭)依頼(lài )するんでは、(🦊)自治とは言えま(😤)せん(🔵)か(❗)らね。」
かれは、そのつめ(🔇)たい空(🥡)(kō(📿)ng )気の針をなぎ(❔)払はらうよう(🏗)に、ば(👂)たばたと部屋(wū(🚨) )中にはた(⏩)きを(🏴)かけは(🎽)じめた。
朝倉先(xiān )生は、(😭)しかし、ど(🌗)んな悪い状態(🚩)があらわれ(🥋)て来(😟)ても、すぐ(🔒)その場(✅)(chǎng )でそれを(🚌)非難することがなかった(😶)。すべてをいちおう(⛸)成り行きにま(🚣)かせ(🤗)、行(háng )くと(🤾)ころまで行か(👤)せ(🍕)て(🍀)おいて、あとで、――たとえば食(🦎)後の雑(🚍)談(☕)や(🗂)、夜の(🙍)集ま(💦)りなどの際に、―(💋)―それ(✏)を話題(♏)にして、(🥤)みん(☔)なといっしょ(🌡)に、その原(💆)因(🚗)結果をこまかに究明し、その究(🌶)明(🍂)をと(🚛)おして、共同生(📷)活の基(💗)(jī )準(zhǔn )にな(🌸)る(🥙)ような原則的なものを探求する、(🗿)と(😍)いったふ(💁)う(🍃)だっ(🌗)たの(👏)であ(🥋)る。
「おはよ(😗)うございます(🔍)。」
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