「人材は得がたいとい(♓)う(🛅)言葉があるが、それは真実(🙄)だ。唐とう・虞ぐの時代(📒)(dài )をのぞいて(🙍)、それ以後(🏅)では、周(zhō(😁)u )が(🤳)最(zuì )も人(rén )材に富んだ時代で(🌄)ある(🗃)が(🖤)、それ(🔄)でも十人(🎰)に過ぎず、し(⛅)か(👏)もその十(shí(🎷) )人の中一(💜)人は婦(🛳)(fù )人(💁)(rén )で(🥠)、男子の賢臣は僅かに九(jiǔ )人に(🧗)すぎなか(📊)っ(👅)た。」
二(二〇(🐛)七)
「正面(mià(🚘)n )切(😡)って道理を説か(🥔)れると、誰でもその場(🐉)(chǎng )はな(💝)るほどとうなずかざる(🔇)を(🤦)得ない。だが大(📩)(dà )事(shì )なのは過を(🚧)改(gǎi )めること(😮)だ(👘)。や(🥢)さしく婉(🔁)曲(🦕)に注意してもらうと、誰(shuí )でも(♒)気(😼)(qì(🕊) )持(💳)よく(🥥)それに(💗)耳(ěr )を傾け(🏘)るこ(♎)とが(🐠)出来(lái )る(🌨)。だが、(🚊)大事(shì )な(🎍)のは(🎎)、その真意のあ(🐘)るとこ(🔤)ろをよく考えて(😹)見(🎲)ることだ(🏂)。いい気(qì(🐄) )にな(🖍)って真意を考えて見(jià(🔮)n )ようともせず、表面だけ従って過を改(🤩)め(🔩)よ(🕢)うとしない人は、(🌛)私には全く手のつ(⤵)けよ(🙈)うがな(🌋)い。」
○ 司(sī )敗==(🏒)官名、司法官(🚣)。こ(🍨)の人の(👏)姓(xì(🌙)ng )名は(🥃)明(✝)らかで(😘)ない。
「売ろうと(🦒)も、売ろうとも。私はよ(🌫)い買手を(📏)待っているのだ。」(🤢)
「(💖)君(🚐)子が(🏧)行(🚷)(háng )っ(💁)て(♟)住め(🚔)ば、いつま(👌)で(✝)も野(🚄)蠻なことも(🚉)あるまい。」
「私(🏺)は、君(jun1 )子と(⬆)いう(🌎)ものは仲間ぼめ(🅾)はしないものだと聞いて(🥇)い(📽)ますが、や(🈷)はり君子にもそれがあ(🌧)りましょうか(🤵)。と申しま(😼)すのは、昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎(🍮)(yí(⛰)ng )えられ、そ(🐄)の方が(⏩)ご自(zì )分(fèn )と同(🗳)性(xì(📔)ng )なために、ごまかし(🔖)て呉(⛏)孟子ごもうしと呼んで(💄)お(🔇)られるのです。も(🌎)しそれでも(🌤)昭(🌳)公が礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえま(🏴)すなら、世の(❤)中に誰か礼を知ら(🎙)ないも(🍠)のがありましょう。」
○ 乱臣(原文)(🈵)==この(🥇)語は現(📕)在普(pǔ )通(tōng )に用いられている意(🧦)味(🔈)(wèi )と全(✨)(quá(🐓)n )く反(🕗)対に、(🎟)乱を防止し、乱を治(🦋)(zhì(💰) )める臣という意味に用いられ(🍡)ている。
二(èr )七(二三二)
「楽(🐽)(lè )師の摯(🕧)しが(♑)はじめて演奏した時にきいた関(🛒)雎かんし(🚳)ょの終曲は(📖)、洋々として(🌝)耳に(🌐)みちあふれる(㊙)感があ(🍙)ったのだ(⛪)が――」
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