朝(cháo )倉先生は、かつて次郎に、「現(🍧)在の日(🏴)本(🎟)の指(zhǐ(🌑) )導(dǎo )層の大多(duō )数(🍟)(shù )は(🤔)、正面からは全く反対のでき(📧)ないよ(💔)うな(🌿)ことを理由(😾)(yóu )にして、自(zì )分た(💲)ちの立(lì )場(chǎng )を正(🐇)当(dā(🤼)ng )化(⚓)した(🤗)がるき(🙃)らいがあるが、そうした(🛸)ずるさは(📔)、ひとり指導層だけ(📔)に限られ(😩)たことでは(⚽)ないようだ。たい(📲)て(🚷)いの日本人は、何(hé )かというと、(📆)表(🔢)面堂々とした(✳)理由で自(zì )分(fèn )の(📇)行動を弁(❣)(biàn )護したり、飾(🅱)(shì )かざったりする。しかも、そ(🛷)れで他人を(🕰)ごまかすだけでなく、(🐔)自分(👐)(fèn )自身の良(🎬)心をご(⬜)まかし(👊)ている。それをずるい(😛)などとはち(🔲)っ(🚓)と(🥒)も考えな(👀)い。これ(📛)はお(🚫)そろしいこ(👽)とだ。友(⛳)愛(ài )塾(🎩)の一(🤲)つの大(📙)(dà )きな使命は(🌯)、共同生活(😤)(huó )の実(shí )践(🌆)じっ(🅱)せん(📧)を通じて、青(qīng )年たちをそう(🈯)した(🤞)ずるさ(🔈)から救い(🗳)、真(💇)理に対してもっと(💏)誠実(shí )な人間(🍎)に(🚰)してや(🏘)ること(🎊)だ。」と(🔦)いうような(🛠)意味のことを、いったことがあったが、次郎(⏺)は、便(🌗)所の中か(✒)ら、飯島のうしろ姿を見おくり(🍒)なが(🔙)ら(🐃)、その言葉(yè(😛) )を思(sī )い(🧑)おこ(🔍)し、今さら(😍)のように、大きな困難にぶ(🍴)っ(👮)つ(🌤)かったような気(🕹)がしたの(🌄)だっ(🚈)た。
静坐は十分足ら(🛑)ずで終わった。
「心(xīn )苦しければ、君自(zì(🌷) )身で(🤑)何とか始末したらいいだ(🎗)ろう。原因(🦎)はもとも(🗝)と君(🍂)にあ(👨)るんだから。……私は(🍐)、板木の音そのも(🏔)のを問題(🗳)にした(🛵)だけな(❔)んだ。」(🆙)
次郎がはたきをかけ(💂)おわ(📧)り、(📪)箒ほうきをにぎ(🖥)るころになっ(🙆)ても、ほかの部屋は、まだどこもひ(🥧)っそりと静(📫)まりかえっていて(🚘)、板(🏔)木の音だけが、いつ(🕑)まで(🚺)も鳴り(👅)つづけていた。
かれら(🍼)の大多数は、まだむろん、人(🔞)(rén )間(🗽)生(💻)(shēng )活(🚰)にとって(😣)の(🌒)自(⛳)由の価(sì )値(🕐)や、その(⏪)き(🖍)びしさ(🐦)につい(❔)て(⏩)、ほんと(🥉)う(🔱)に目を(👱)覚(jiào )さ(🍏)ま(🧙)して(😴)い(📤)たわ(🥘)けでは(🔲)なく(🛤)、友(🐒)愛(ài )塾とい(🕴)うところは一(yī )風(fēng )変わった指導をやるところだぐらいにしか(🔎)考えていなか(🌽)っ(📝)た。し(🛳)かし、それにしても(👹)、そうした言葉(yè )が、し(🚿)だ(🌿)いに(💠)かれら(🛄)の間(jiā(💖)n )にとりかわされるように(🕹)なっ(🏃)たと(🍀)いうことは、たしか(🧚)に一(yī )つ(❓)の進歩(bù(💟) )であり、混乱と無秩(zhì(😹) )序(xù )む(👞)ちつじょの中で、不十(⭐)分(🔔)な(🙆)がらも(🐨)、(🐴)何か自主的(de )創(chuàng )造的な活動が始(shǐ(🎄) )まっている(🕺)証(🚖)拠し(🚷)ょ(🕵)うこにはちがいなかった(🌫)のであ(🛡)る。
「うむ。それはきいた。しかし、私(🐂)が(〽)何も(🎗)かも知って(👀)いたことにすると、(🍃)君(jun1 )の(🎁)名(🔚)前(🐚)だけ(📚)でなく、大(dà )河(hé )の名前(🧑)(qián )も(💚)出さなけ(🔚)れ(📫)ばなら(⚾)なく(🧐)な(♓)るんでね。」
次(🐋)郎(💳)は、その中の「ぼ(🕵)くのほうはたぶん変(👦)更はある(🏞)ま(👔)いと思うが」という(🐂)文句(😱)(jù )が気になった。も(➗)し恭一(🛶)(yī )だけ(🍧)の考えで日取りがきめられるものだった(🏛)ら、そ(👨)んなあいまいな言いかたをするわけがない(🚄)。これはだ(🚻)れ(🦏)かほか(⛑)の人の(🚍)都合を念頭(tóu )に(🚣)おいて(🚐)のこと(🦋)らしい、も(🌍)しそうだと(🔉)する(💼)と、それは道江みちえの着(🛰)京の日取(🥄)りに(🏠)ち(🍫)が(🍼)いないのだ。
もうそ(🎃)のころには、塾生た(🚟)ちは、室内の掃除(chú(🗼) )整頓をすべて終(⚽)わっ(🎮)て、最(🛵)(zuì )後に、廊(😱)(láng )下(🦀)や、玄関げんか(🎢)んや、そのほかの出(chū )入り口の(😇)掃(🐝)除にかかっていると(🏨)ころだ(📯)った(🍕)。むろんそ(💃)う(🈂)した掃除(🕖)も、(🥊)分担ぶ(😕)んたん(🔬)は一通(🥢)りきまってい(📡)たが(🐹)、厳密(🗼)には境(🚭)界が(⬅)定め(😡)られ(😆)な(🙁)いた(🍽)め(🅾)に、(🍛)塾生たちはか(㊙)な(🖊)り入りみだれていた(🎱)。
「しかしもう眼はさ(🔆)ましています(💩)よ。」
そんなはずはない(😕)!
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