「今夜(🚥)のお客さ(🔒)まの中には、御老人も(🐎)あ(🎐)るそうだね(💽)。」
「うんにゃ、そう言わずに、片(⤵)(piàn )桐の宿(👑)まで(🔃)まいれば許してつか(📯)わす。」(🤒)
も(🏭)とより浪士らは後(🥢)方(fāng )へ引き(💅)返(🎦)す(🚢)べくもない。幕(mù )府か(📬)ら回された討手(shǒu )うっての(🐶)田(🚰)沼勢は(🏛)絶え(👦)ず後ろから追って来るとの報知しらせもある。千(qiān )余(😘)(yú )人からの長(zhǎng )い(🥟)行列は(💘)前後を(🚫)警戒しな(👮)がら(💧)伊那の(🤶)谷に(📬)続いた。
この(🌷)真木(mù )和(🍑)泉(💏)の死(sǐ(📜) )について、景蔵の(😅)所感もその手紙(🙄)の中に書き添え(🏐)てあ(📕)る(🛠)。尊王と攘(👄)夷(yí )との一致結合をねら(🕥)い、(🐚)そ(🍍)れによって世態(🐭)の(🍜)変革を促(🍡)そう(😮)と(🌒)した安(ān )政(zhèng )以来(lái )の志士(shì )の運動(👢)(dò(📧)ng )は(🌻)、事(🕟)実(🤓)においてそ(🐲)の中心(xīn )の人(rén )物を失(shī )ったとも言(🌠)っ(♓)て(⛵)あ(💶)る。平田門人として(⛴)の自(👄)(zì )分(fè(😔)n )ら(🐝)は――ことに後進(jìn )な自分(😣)(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉(📟)が生涯しょうがいを振り返(🗿)って(🅿)見(🚥)(jià(📙)n )て、もっと自分(⬜)らの進路(lù )を見さだむべ(📼)き時(🦅)に到達(👷)(dá )し(🎺)た(🙈)と(🚯)言(yán )っ(😪)てある。
(👝)とう(💽)とう、半蔵は他の(💏)庄屋たちと共に(🏕)、道(🌚)中(🍪)奉(🖕)(fèng )行か(🏨)らの沙(shā )汰さたを九(💏)月(yuè )末まで(🔕)待った。奉行から話の(⛪)あった仕訳書(⌛)上(shàng )帳しわけか(🍑)きあげちょ(🌫)う(🥛)の(⛵)郷里から届い(🐟)たのも差(🎯)し出して(🍌)あり、(📝)木曾十一宿(xiǔ )総代(dài )として(🤱)願書も(➿)差し出してあって、(🥪)半蔵ら(🤜)はか(🚰)わるがわる神田橋かんだばし外(wài )の屋敷へ(🕗)足を(♒)運(yùn )んだが、そのたびに今(🚻)(jīn )すこし待(🦁)(dà(🎙)i )て、今す(🎆)こし待てと言(💇)われるばか(🚗)り(🛒)。両国(🍯)十一(👽)(yī(🎽) )屋に滞在する平助も、幸(♒)兵衛(wèi )もしびれを切らして(🤠)しま(📉)った。こ(🥝)んな場合に金を使ったら、尾(wěi )州あ(🤲)たりの留守居(jū )役(👦)を通し(🎁)ても、もっ(🧗)とてきぱき(🚒)運ぶ方法がありはしないかなどと謎(😰)(mí )なぞをかけるものがあ(🌩)る。そん(⚫)な無(wú )責任な(🦗)人(🦃)の(😏)言うことが一層半(🔕)蔵をさびしが(🌵)ら(💿)せた。
お隅(yú(🗣) )は言(🥪)(yán )った。
人(🎵)足一(📩)人を拾って行くにも、浪(làng )士らはこの調(🆓)子だった。
「半蔵さん、そ(😃)れじゃわ(🎳)たしは失(🦓)礼(🕰)します(🕔)。都合(🍮)さえついたら、あす出(🥉)(chū )直(zhí )し(🙈)て来ます。」
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