が、(⬛)何(🕉)時の間にか(🖐)、(😢)その生命(🕟)の(🐔)もとでのやうな(🛅)土地が、「地(dì )主」とい(🎣)ふも(✔)の(🥔)に渡(💚)つてゐ(🔣)た。父親は、(📒)ことに、死ぬ前(🕕)、(💅)そのこ(🍯)とばかりを口にして、(🎺)グヂ(🙉)つて(😶)ゐた。源吉(jí )は、それ(🎄)をきく度に(🎖)、子供(🌌)なが(😛)ら、父(🗣)(fù )親(qīn )の氣持が分ると(🍨)思つた(🐼)。源(yuán )吉が地主の足にかじりつ(🙇)いたのは、さう無意(✏)味な理(lǐ(🧚) )由か(🈷)ら(📧)で(㊗)はなかつた(🎊)。「畑(tián )は(😏)百姓(⛓)のもの(💹)で(➗)なけ(🆔)ればならない。」(🎻)さ(🐼)う文字(🚙)(zì )通(🤞)りはつきりではな(🌫)く(🕥)ても(🎄)、このことは、源吉は十一、二の時か(📧)ら、父親(👖)(qīn )の長い經驗と(😜)一緒に(🥃)考へてきてゐた(👳)。
源吉が、(🈶)集(jí )會(🥘)の(🥋)途(tú(🛒) )中、醉拂(🦈)つ(🗒)て歸つ(㊗)てきた。札幌に(🐳)行つてゐる勝か(🌊)ら、手紙(📃)(zhǐ )が來てゐた(💋)。
(🤫)本(běn )當(⏬)は十(🌈)日も前に、(📻)「こつそり」歸(🥣)つて(🆒)きてゐ(🧜)たのだ(🥙)つた。お(🛸)芳の父(🦈)親(🔣)(qīn )は家に入れ(💖)ないと云(🚹)つた。貧(📦)乏(⛲)百姓(xìng )には、寢て米(🈁)を(📳)食ふ厄介物でしかなかつたし、もう少(🈵)したてば、それ(🈹)にもう一(yī )つ口(kǒu )が殖える。とんでもないものい(🎭)りだつた。そして(🧗)又そんな不しだらな「(🚰)女(🗣)郎(láng )」(🎼)を家には置け(🕝)ない、とぐ(🖋)わんばつた。お(🐙)芳(⤴)は土間に(🙍)蹴落された。「物置の隅ツこで(😰)もいゝから(⏮)。」お芳は(🌇)、土べたに(🏗)横坐りにな(🐪)つたまゝ、(👱)泣い(🚓)て頼んだ。――
一(📮)人の(💲)方(⛵)の嬶(bí )が、それか(🌥)ら淫(📅)賣をやつて子(🕙)(zǐ )供を育(yù )てゝゐるといふ評判をきいた(👪)。
母が「まあ/\(🎏)」と云ふと(👎)、
(🤵)一(yī )寸(🍪)すると、遠くで、馬橇の(💻)鈴(líng )の音(🥏)が聞(🚌)え(🐋)てきた。
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