((🙇)や(🍁)っ(🐴)ぱり、あの(📤)眼だ。)
「あれ(💷)なら、(💻)大丈夫(🏚)祭(jì )壇の犠牲いけにえに(😆)なり(🥜)そう(🐾)じ(😉)ゃ。」
(奏(🚫)(zòu )楽の失敗が、もうこれで(🌜)三度目だ。)
(🎱)樊遅(chí )は喜ん(🛏)だ。それはその中に、「違わな(⬜)い」という(⛓)言葉が(🆓)見つかっ(🍬)たからであ(😼)る。しかし(🧡)、(⏬)数秒(🛺)の後(hò(🐐)u )には、彼の(😲)頭(tóu )は却(què )っ(👬)てそのために(🚈)混(🤳)乱(luàn )し(⛰)はじめた。という(🐝)のは、さ(🐙)っき孔子(zǐ )のい(🏅)った「(👢)違わない」と(👚)、この(🐡)言(🖌)葉の中の「違わない」とは、まる(🀄)で意味がちがっていそうに思えたからであ(👧)る。後の場合(hé(🧞) )の「違わな(☕)い(📕)」は、第一、父母(🔳)の存(cún )命中(zhōng )のことである。それに(💑)、前後(hòu )の関係から判断(🐰)(duàn )し(💄)ても(🐐)、初一念を貫けと(🕠)いう意味(🎥)に相違ない。父母を亡くしたあ(😗)との「違(wéi )わない」ということが、そ(🐉)れ(🏀)と同じ意味(📔)だ(🔯)とは、どうしても思えない。言(yán )葉(yè )が同じなだけに、彼(⛺)は(🤰)いよ(🛬)いよ判断(🛃)に苦しん(🧔)だ(🚕)。
6 子(✔)、四を絶つ。意なく、(🗓)必なく、固(gù )な(🛩)く、我(🙍)な(🦇)し(📠)(子(👁)罕(hǎn )篇)
「(🦃)2現(⬅)今では、親を養ってさえ居れば(🧤)、それ(🚕)を(🧝)孝行だといっているよ(🤴)うだ(🎯)が、(⭕)お互い犬や馬(🖲)までも(🎉)養(💠)っているではな(🌇)いか。孝(xiào )行(🥤)(há(🏈)ng )には敬うや(🕦)まいの(🔉)心が大切(🐬)だ。もしそれがなか(🐤)ったら、犬(📝)馬(🅾)を養うのと何(🐤)のえらぶと(📨)こ(🚁)ろ(😿)もな(🥨)い。」
とうとう一(🔋)人(ré(🆙)n )がい(🐪)った。
樊遅は思わず御(🛐)者台(tái )か(🧔)らふりかえって(🧣)、(🌑)ち(📀)ら(⛑)りと孔子(zǐ )の顔(🕖)を見(💲)た。孔(kǒng )子の顔には、別に変った(📎)ところは見られなかっ(📐)たが、(🈺)そ(🍊)の声には、ます(🍺)ます(🆚)力(💄)がこ(🔮)もって来(😪)た。
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